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Educacion Ciudadania 2° · 2024
Libro de Educación para la Ciudadanía 2 BGU

Ministerio de Educación del Ecuador

141/193

La historia oculta de los tres cerditos (lectura y reflexión)

📄 ejercicios educacion-ciudadania 🎓 bachillerato · 2° BGU Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Respuesta rápida

Dudar de forma razonable y pedir pruebas es legítimo; ridiculizar o culpabilizar a la víctima es revictimización. La presunción de inocencia y la no discriminación por apariencias equilibran ambas situaciones.

📚 exercise educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 141

Educacion Ciudadania 2° · 2024

140
Ejercicio 140

¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

El texto invita a analizar cómo se forman juicios sobre víctimas y acusados.

Respuesta orientativa: El límite está en que toda víctima merece ser escuchada con respeto y sin descalificar su versión, pero también existe la presunción de inocencia para la persona acusada: dudar de forma razonable y pedir pruebas no es revictimizar. La revictimización aparece cuando se ridiculiza, culpabiliza o minimiza el relato de quien sufrió la agresión (o cuando, en este caso, se presume culpable al acusado sin escuchar su versión). La ciudadanía exige equilibrio: empatía con la víctima y garantías procesales para todas las partes.

Reflexión crítica sobre el texto

1
Ejercicio 1

Presunción de inocencia

  • El lobo es declarado culpable en el juicio sin que nadie crea su versión.
  • En un Estado de derecho, toda persona es inocente hasta que se pruebe lo contrario, incluso si su relato parece poco creíble o su aspecto genera desconfianza.
2
Ejercicio 2

Sesgos y estereotipos (profiling inverso)

  • Los cerditos ganan el juicio por su «aspecto tierno y rosado»; el lobo lo pierde por ser «peludo».
  • La justicia no debería basarse en apariencias: aquí operan prejuicios sobre quién parece víctima y quién parece victimario.
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3
Ejercicio 3

Interrogantes planteados por el texto

  • «¿Cómo es posible que alguien pueda creer que soplando pudiera derribar dos de sus casas?»: cuestiona la falta de análisis de pruebas plausibles (en este caso, un tornado real).
  • «¿Por qué todos pensaron que un lobo peludo no podía ser propietario de los terrenos?»: evidencia el estereotipo de que ciertos sujetos no pueden ser víctimas ni titulares de derechos.
4
Ejercicio 4

Aplicación ciudadana

  • Ante una denuncia, corresponde investigar hechos y pruebas, no emitir sentencias desde el prejuicio.
  • Creer a la víctima es ético, pero sin convertir la creencia en condena automática sin juicio: es el núcleo de la tensión que plantea la pregunta inicial.
Respuesta

El límite entre dudar y revictimizar está en distinguir entre la escepticismo razonable —que exige pruebas— y el desprecio al relato de la víctima, que constituye revictimización; al mismo tiempo, la presunción de inocencia protege al acusado.

Contenido de la página

Alguna vez has pensado...

¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

La historia oculta de los tres cerditos

Marcela Prádenas

Me llamo Sean O'Connor. Soy un lobo irlandés. Os escribo desde la prisión de Soto del Real, en Madrid, casi habiendo cumplido la totalidad de la pena que me fue impuesta, injustamente, acusado de intento de asesinato de tres lechoncitos. Y digo injustamente, porque, por alguna extraña razón, nadie quiso nunca creer mi versión de los hechos.

Todo empezó una tarde de invierno en que yo paseaba por los bosques de Asturias recogiendo setas y tubérculos para la cena. Eran mi comida preferida desde que, hacía un año, me había trasladado desde los montes irlandeses en busca de climas más amables. Había comprado un gran terreno con todos mis ahorros y, por fin, vivía como siempre había soñado. Aquel verano, tres cerditos construyeron sus pequeñas casas dentro de mis terrenos. No me importó, pues sabía que tendría a quien acudir cuando necesitara compañía. Esa tarde, el cielo se oscureció amenazando tormenta. Decidí volver a casa, cuando observé que un violento tornado se acercaba peligrosamente hacia las casas de los tres cerditos.

Corrí desesperadamente hacia la primera, que era de paja. Antes de poder auxiliarlo, la casa se vino abajo y el cerdito corrió a la casa de su hermano. Yo me dirigí raudo hacia ésta para intentar evitar que cayera, pero fue inútil, porque estaba levantada con ramas de árbol, y fue inevitablemente engullida por el tornado. Los dos cerditos corrieron a casa del tercer hermano para refugiarse. Para entonces, era yo el que huía del tornado. Llamé desesperadamente a la puerta, porque esta casa estaba construida con ladrillos y aguantaría perfectamente el vendaval. No me abrieron. Pensé que no me habían oído, así es que intenté entrar por la chimenea. Me tiré por ella y caí en un caldero con agua hirviendo que, supongo, habrían olvidado sobre el fuego.

Cuando el tornado pasó, desperté ya en el hospital penitenciario. Me comunicaron que los cerditos habían puesto una denuncia por derribar sus casas e intentar comérmelos. En el juicio, todos creyeron a los cerditos. Creo que su aspecto tierno y rosado ayudó mucho (...) Pero digo yo: ¿cómo es posible que alguien pueda creer que soplando pudiera derribar dos de sus casas e intentarlo con la tercera? ¿Por qué todos pensaron que un lobo peludo no podía ser propietario de los terrenos?

Tomado de: Prádenas, M. (2001). La historia oculta de los tres cerditos. Bruño y Amnistía Internacional.

Tabla

Perspectiva Personaje Versión de los hechos Sesgo que opera
Acusado Lobo Fue un tornado, no él; es propietario del terreno Prejuicio: los lobos son malvados
Víctimas denunciantes Tres cerditos El lobo derribó sus casas y quiso comérmelos Sesgo: aspecto tierno y rosado

Glosario (5)

Revictimización
Daño adicional que sufre una víctima al no ser creída, minimizada o culpabilizada en el proceso judicial o social.
Presunción de inocencia
Principio jurídico según el cual toda persona es considerada inocente hasta que se demuestre su culpabilidad en un proceso con garantías.
Sesgo cognitivo
Tendencia a juzgar basándose en estereotipos o apariencias en lugar de pruebas objetivas.
Tornado
Vendaval o huracán violento capaz de destruir viviendas, usado en el texto como causa real de las destrucciones.
Denuncia
Comunicación formal a la autoridad competente sobre la presunta comisión de un delito.

Preguntas para practicar

¿Qué mensaje deja el texto sobre cómo la sociedad juzga a las personas?

Que los prejuicios por apariencia y estereotipos condicionan la justicia y la empatía; la ciudadanía debe cuestionar sus sesgos y exigir pruebas antes de condenar o exonerar.

¿Cómo se relaciona este texto con la presunción de inocencia en el marco jurídico ecuatoriano?

La Constitución ecuatoriana consagra la presunción de inocencia; el cuento ilustra su vulneración cuando un acusado es condenado sin atender su versión ni las pruebas objetivas.

Temas y conceptos clave

Perspectiva narrativa alternaPresunción de inocenciaRevictimizaciónSesgos y estereotiposJusticia y pruebaPresunción de inocenciaRevictimizaciónSesgo de aparienciaDerecho a la defensaVerdad narrativa vs. verdad judicial

Fuentes y referencias

  • Prádenas, M. (2001). La historia oculta de los tres cerditos. Bruño y Amnistía Internacional. https://www.amnistiacatalunya.org/edu/material/htm/3cerditos-m.pradenas.html
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la revictimización y cómo se relaciona con la presunción de inocencia?
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¿Cómo debe actuar la justicia para proteger a víctimas y acusados?
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📌 Antes de leer esto
  • • Conocer el cuento tradicional de Los tres cerditos
  • • Comprensión lectora básica
  • • Nociones de derechos humanos y justicia
Siguiente tema sugerido
Análisis de casos reales sobre justicia restaurativa y atención a víctimas en Ecuador
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¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

La historia oculta de los tres cerditos

Marcela Prádenas

Me llamo Sean O'Connor. Soy un lobo irlandés. Os escribo desde la prisión de Soto del Real, en Madrid, casi habiendo cumplido la totalidad de la pena que me fue impuesta, injustamente, acusado de intento de asesinato de tres lechoncitos. Y digo injustamente, porque, por alguna extraña razón, nadie quiso nunca creer mi versión de los hechos.

Todo empezó una tarde de invierno en que yo paseaba por los bosques de Asturias recogiendo setas y tubérculos para la cena. Eran mi comida preferida desde que, hacía un año, me había trasladado desdelos montesirlandeses en busca de climas más amables. Había comprado un gran terreno con todos mis ahorros y, por fin, vivía como siempre había soñado. Aquel verano, tres cerditos construyeron sus pequeñas casas dentro de mis terrenos. No me importó, pues sabía que tendría a quien acudir cuando necesitara compañía. Esa tarde, el cielo se oscureció amenazando tormenta. Decidí volver a casa, cuando observé que un violento tornado se acercaba peligrosamente hacia las casas de los tres cerditos.

Corrí desesperadamente hacia la primera, que era de paja. Antes de poder auxiliarlo, la casa se vino abajo

y el cerdito corrió a la casa de su hermano. Yo me dirigí raudo hacia ésta para intentar evitar que cayera, pero fue inútil, porque estaba levantada con ramas de árbol, y fue inevitablemente engullida por el tornado. Los dos cerditos corrieron a casa del tercer hermano para refugiarse. Para entonces, era yo el que huía del tornado. Llamé desesperadamente a la puerta, porque esta casa estaba construida con ladrillos y aguantaría perfectamente el vendaval. No me abrieron. Pensé que no me habían oído, así es que intenté entrar por la chimenea. Me tiré por ella y caí en un caldero con agua hirviendo que, supongo, habrían olvidado sobre el fuego.

Cuando el tornado pasó, desperté ya en el hospital penitenciario. Me comunicaron que los cerditos habianpuestounadenunciaporderribar sus casas e intentar comérmelos. En el juicio, todos creyeron a los cerditos. Creo que su aspecto tierno y rosado ayudó mucho (...) Pero digo yo: ¿cómo es posible que Iguien pueda creer que soplando pudiera derribar dos de sus casas e intentarlo con la tercera? ¿Por qué todos pensaron que un lobo peludo no podía ser propietario de los

terrenos?.

Tomado de: Prádenas, M. (2001). La historia oculta de los tres cerditos. Bruño y Amnistía Internacional: https:// www.amnistiacatalunya. org/edu/material/htm/3cerditos-m.pradenas.html

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