Generaciones de derechos y ciudadanía en la Antigua Grecia

Ubicar los literales (a–l) en la tabla según criterio, generación, principio, derechos y ejemplo.

Clasificación de los literales según las generaciones de derechos:

• Primera generación (derechos civiles y políticos): principio = Libertad (b); derechos = Civiles y políticos (e); ejemplo = Libertad de expresión (l).
• Segunda generación (derechos sociales, económicos y culturales): principio = Igualdad (f); derechos = Sociales y económicos (g); ejemplo = Derecho a la educación (k).
• Tercera generación (derechos de solidaridad o colectivos): principio = Solidaridad (d); derechos = Colectivos (j); ejemplo = Comunicación (a) o Derecho a la autodeterminación (i).
• Cuarta generación (derechos digitales/informáticos): principio = Libertad (b) en el entorno digital; derechos = vinculados a la libertad informática (h); ejemplo = Derecho a la libertad informática (h) o Derecho a la vida (c) como derecho inherente.

Tabla completada

Contestar y argumentar: ¿En la Antigua Grecia se practicaba una ciudadanía sustantiva o una ciudadanía normativa?

1. Según el texto, solo unos pocos (los ciudadanos) tenían privilegios y derechos; los no ciudadanos (mujeres, esclavos, extranjeros) estaban en posición de inferioridad y excluidos de la vida política.
2. La ciudadanía sustantiva implica que todos los miembros de la comunidad gozan efectivamente de derechos y participación; la normativa se refiere a derechos reconocidos en la ley pero no ejercidos plenamente por todos.
3. En la Antigua Grecia la participación política y los derechos estaban restringidos a un grupo reducido, por lo que no se cumplía la igualdad sustantiva.
4. Predominaba la exclusión de amplios sectores de la población, por lo que la ciudadanía era formal/limitada más que plena y efectiva.

Respuesta orientativa para el cuadro: En la Antigua Grecia se practicaba una ciudadanía normativa, porque los derechos y la participación en la vida política no se extendían a todos los habitantes, sino solo a un grupo privilegiado de ciudadanos; los no ciudadanos carecían de derechos y estaban excluidos de la toma de decisiones.