Análisis del texto (pág. 99)
El fragmento de Acosta (2015) desarrolla dos ideas centrales para el Buen Vivir:
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El Buen Vivir exige redistribución equitativa de riqueza y poder, y democratización participativa y deliberativa de la economía, superando el fetiche del crecimiento y el utilitarismo, para construir colectivamente otra economía (Sumak Kawsay).
Filosofia 2° · 2024
El fragmento de Acosta (2015) desarrolla dos ideas centrales para el Buen Vivir:
Una visión que supere el fetiche del crecimiento económico debe propiciar:
Estas bases permiten una estrategia de construcción colectiva de otra economía, indispensable para el Buen Vivir o Sumak Kawsay.
El Buen Vivir requiere redistribuir riqueza y poder y democratizar la economía mediante procesos participativos, superando el crecimiento económico como fin en sí mismo.
» La distribución equitativa del ingreso y la redistribución de la riqueza es un paso fundamental para el Buen Vivir. Si la economía debe subordinarse a los mandatos de la Tierra, el capital tiene que estar sometido a las demandas de la sociedad humana, que no solo es parte de la Naturaleza, sino que es Naturaleza. Esto exige dar paso a esquemas de profunda redistribución de la riqueza y del poder, así como de construcción de sociedades fundamentadas en equidades en plural. No solo está en juego la cuestión de la lucha de clases, es decir el enfrentamiento capital-trabajo. Está en juego la superación efectiva del concepto de "raza" en tanto elemento configurador de las sociedades dependientes, en donde el racismo es una de sus manifestaciones más crudas. Es tarea fundamental y urgente la superación del patriarcado y del machismo.
» La democratización de la economía completa lo anotado anteriormente. Es indispensable que la toma de decisiones en el ámbito económico, en todos los niveles, sea cada vez más participativa y deliberativa. Esto implica asegurar tanto los derechos de los productores como de los consumidores. Deben regir principios de organización social que vayan más allá de lo crematístico y del utilitarismo convencional.
En síntesis, una visión que supere el fetiche del crecimiento económico, que propicie la desmercantilización, la descentralización, la redistribución de la riqueza y del poder son bases para una estrategia de construcción colectiva de otra economía, indispensable para el Buen Vivir o Sumak Kawsay.
Acosta, A., (2015). El Buen Vivir como alternativa al desarrollo. Algunas reflexiones económicas y no tan económicas. FLACSO Ecuador. URL: https://n9.cl/qoh6l
| Pilar | Contenido | Objetivo |
|---|---|---|
| Redistribución | Riqueza y poder equitativos, subordinación del capital a la sociedad y a la Tierra | Sociedades fundadas en equidades en plural |
| Democratización | Decisiones económicas participativas y deliberativas; derechos de productores y consumidores | Ir más allá de lo crematístico y del utilitarismo |
| Superación del crecimiento | Desmercantilización, descentralización, redistribución | Construir colectivamente otra economía (Sumak Kawsay) |
mindmap
root((Buen Vivir / Sumak Kawsay))
Redistribución de la riqueza y el poder
Subordinación del capital a la sociedad
Equidades en plural
Superación de racismo, patriarcado y machismo
Democratización de la economía
Decisiones participativas y deliberativas
Derechos de productores y consumidores
Superación de lo crematístico y utilitarista
Superación del fetiche del crecimiento
Desmercantilización
Descentralización
Otra economía colectiva
¿Por qué el texto afirma que el ser humano "no solo es parte de la Naturaleza, sino que es Naturaleza"? ¿Qué consecuencia tiene esto para la economía?
Porque el Buen Vivir parte de una cosmovisión donde humanidad y naturaleza son inseparables; si somos Naturaleza, la economía no puede explotarla indefinidamente, sino subordinarse a sus límites y mandatos, lo que exige redistribuir riqueza y poder.
¿Qué relación existe entre la lucha de clases, la superación del racismo y la erradicación del patriarcado en la propuesta de Acosta?
Acosta plantea que la transformación económica no se reduce al conflicto capital-trabajo; debe articularse con la superación del racismo (eje de las sociedades dependientes) y del patriarcado, construyendo equidades en plural.
¿Qué significa que la toma de decisiones económicas sea "participativa y deliberativa"?
Significa que productores, consumidores y comunidades deciden colectivamente sobre la economía en todos los niveles, garantizando derechos y superando la lógica crematística y utilitarista.
decisiones, fortaleciendo la participación y los procesos locales.
» La distribución equitativa del ingreso y la redistribución de la riqueza es un paso fundamental para el Buen Vivir. Si la economía debe subordinarse a los mandatos de la Tierra, el capital tiene que estar sometido a las demandas de la sociedad humana, que no solo es parte de la Naturaleza, sino que es Naturaleza. Esto exige dar paso a esquemas de profunda redistribución de la riqueza y del poder, así como de construcción de sociedades fundamentadas en equidades en plural. No solo está en juego la cuestión de la lucha de clases, es decir el enfrentamiento capital-trabajo. Está en juego la superación efectiva del concepto de “raza” en tanto elemento configurador de las sociedades dependientes, en donde el racismo es una de sus manifestaciones más crudas. Es tarea fundamental y urgente la superación del patriarcado y del machismo.
» La democratización de la economía completa lo anotado anteriormente. Es indispensable que
la toma de decisiones en el ámbito
económico, en todos los niveles, sea cada vez más participativa y deliberativa. Esto implica asegurar tanto los derechos de los productores como de los consumidores. Deben regir principios de organización social que vayan más allá de lo crematístico y del utilitarismo convencional.
En síntesis, una visión que supere el fetiche del crecimiento económico, que propicie la desmercantilización, la descentralización, la redistribución de la riqueza y del poder son bases para una estrategia de construcción colectiva de otra economía, indispensable para el Buen Vivir o Sumak Kawsay.
Acosta, A., (2015). El Buen Vivir como alternativa al desarrollo. Algunas reflexiones económicas y no tan económicas. FLACSO Ecuador. URL: https://n9.cl/qoh6l

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