Competencia
socioemocional
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La Primera epístola de Pedro
es un carta del siglo | dirigida a
los "exiliados", En el capítulo 3,
versículo 8, se hace el siguiente
llamado: "En fin, todos ustedes
deben vivir en armonía y amar-
se unos a otros, Pónganse de
acuerdo en todo, para que per-
manezcan unidos, Sean buenos
y humildes". En el lugar donde
vives, ¿cómo suelen reaccionar,
en su mayoría, las personas ante
Una persona que proviene de
otra región o país? ¿Qué piensas
al respecto?
v El roble de Thor era un árbol
sagrado que veneraban los paganos
germanos. Se dice que san Bonifacio
taló el árbol y con la madera construyó
una iglesia, Este suceso simbolizó la
derrota de las divinidades paganas
ante el Dios cristiano,
Desconocido, www.commons.wikimedia.org/
Durante los siglos VI, VII y VIII, la con-
versión de los pueblos paganos al
cristianismo fue la obra de misione-
ros solitarios,
Las primeras personas a las que se
trataba de convertir eran los no-
bles. Lo que se esperaba era que las
poblaciones, siguiendo el ejemplo
de sus jefes y líderes, se convirtieran
al cristianismo.
Algunos de los primeros difusores
del cristianismo fueron:
¢ Vlfilas y san Martín de Tours
(siglo IV): predicaron entre los
A En Decorrectione rusticorum (siglo VI), el pueblos galos (Francia).
obispo Martín de Braga menciona varias A pan ee A
de las prácticas paganas que persistian en Paladio y san Patricio (siglo V):
la península ibérica: encender velas junto predicaron entre los pueblos ir-
a piedras y árboles, derramar vino en el landeses,
fogón, creer en la adivinación, invocar los SERFS LA E
nombres de demonios con hechizos, etc. » san Bonifacio (siglo VIII): predi-
có entre los pueblos germáni-
cos (Alemania).
La conversión de los pueblos paganos al cristianismo no se basó en la lec-
tura, enseñanza y discusión de las doctrinas cristianas, sino en la exhibición
de milagros y otros sucesos extraordinarios. Los predicadores cristianos
trataban de mostrar que el Dios cristiano era capaz de grandes prodigios.
La posibilidad de llevar a cabo milagros no solo era un atributo del Dios
cristiano, sino también de las divinidades paganas. Los predicadores cristia-
nos reconocían el poder de los dioses paganos, pero denunciaban que ese
poder provenía del diablo. Según los predicadores, los objetos paganos
debían ser destruidos porque poseían un poder diabólico,
Creer en lo fantástico no era un acto de locura. En un mundo dominado
por fenómenos terribles —hambrunas, enfermedades, plagas, etc.—, las
personas aceptaban la existencia de poderosas fuerzas sobrenaturales. En
este escenario, el éxito de los misioneros dependía de su capacidad de
mostrar que el Dios cristiano tenía más poder que las divinidades paganas
(Fletcher, 1999, p. 64).
La principal herramienta de los
misioneros cristianos para con-
vertir a los pueblos paganos era
la realización de milagros, sana-
ciones y exorcismos. La relevan-
cia de los actos sobrenaturales en
el cristianismo tiene sus raíces en
los Evangelios, que narran los mi-
lagros realizados por Jesús.
