El rey y la Asamblea experimentaron la presión de un nuevo grupo de actores que habían tomado fuerza en las últimas décadas: el pueblo organizado en los barrios de París. Dentro de este, un grupo conocido como sans-culottes había organizado saqueos, suble- vaciones y revueltas, La Asamblea Nacional dictó re- formas que afectaban a la nobleza y al clero. En esta Asamblea se aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. En 1791, la Constitución estuvo terminada y la división entre los revoluciona- rios, que habían participado en la Asamblea y en los levantamientos populares, no se hizo esperar entre tendencias radicales y otras más moderadas. A la par de esto, Luis XVI organizaba una conspiración desde el exterior para restablecer sus poderes absolutos sobre Francia. Esto condujo a Francia a una guerra con Aus- tria y Prusia, que enervó los ánimos de la población.

La relación entre los revolucionarios y la Corona se deterioró. En 1792 fue apresada la familia real y se soli- citó que se aboliera la monarquía. Así fue proclamada la Primera República Francesa. En 1793, los reyes fue- ron guillotinados. Entre 1793 y 1794, el grupo revolu- cionario más radical tomó el control del Gobierno. En este contexto, el temor a una conspiración creció y legitimó las acciones arbitrarias del nuevo gobierno. El ala más radical había logrado el gobierno gracias al apoyo de los sans-culottes, por lo que debía negociar con ellos. Maximilien Robespierre (Francia, 1758-1794) encabezó las persecuciones hacia sus colegas mode- rados. Muchos fueron acusados de traición, otros de corrupción. Por la guillotina desfilaron muchos revo- ¡>= ——==*

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lucionarios y, en 1794, el propio Robespierre. A Representación de un hombre y una mujer sans-culottes.

En 1795 se proclamó una nueva Constitución y una nueva forma de go- bierno. Los pactos eran delicados y un hombre logró gran apoyo hacia 1799. Napoleón Bonaparte logró ser nombrado cónsul vitalicio de Francia en 1802 y, poco tiempo después, se hizo coronar emperador.

Las últimas décadas en Francia habían cambiado la forma de gobierno, los lenguajes, las prácticas, la organización social, las expectativas de los fran- ceses. Además, inauguraban la creciente participación de nuevos sectores: la burguesía y el pueblo.

Competencia

socioemocional

Sans-culotte significa “sin calzón”. Este calificativo fue altamente simbólico. Los miembros de este grupo querían dar a entender que ellos eran diferentes a los que usaban calzones, es decir, la vestimenta de la nobleza. En cambio, los sans- culottes usaban pantalones.

¿Qué piensas sobre el valor y la significación que podemos atribuir a la vestimenta?

A La nobleza usaba calzones.