Página — Ciencias Sociales 8° Secundaria (pág. 178)

Pero Marx fue más allá. Generó una corriente de pensamiento en la cual demostraba la explotación del hombre a través de la historia. Él afirmaba que las cosas sucedian debido a las condiciones reales y materiales entre los seres humanos, y que la sociedad se regía por otras leyes, como la ley de los contrarios: existe la luz, porque existe la oscuridad, hay pobreza porque existe la riqueza, entre otros. A esta corriente de pensamiento se les llamó el materialismo histórico.

El socialismo y el comunismo, en términos generales, buscan lo mismo: una sociedad ideal en la que no existan ricos ni pobres y en donde los medios de producción pertenezcan por igual a todas las personas;la única diferencia entre los dos, es que Marx afirmaba que luego de la toma del poder por los pobres se debería instaurar el comunismo que gobernaría por medio de un partido único y todos los medios de producción pasarían a ser administrados por el Estado. Luego vendría una nueva fase, el socialismo, en donde todo sera de todos y los medios de producción pasarían a ser administradas por los mismos trabajadores.

Aplico mis conocimientos

1. jPor qué crees que, durante le siglo xiX, el Estado apoyaba a la burguesia y utilizaba la fuerza publica para detener las huelgas,las protestas y todas las acciones de los trabajadores que se dirigieran a exigir mejores condiciones laborales?

2. Actualmente las leyes y los gobiernos se preocupan por respetar los derechos de los trabajadores. Enumera algunos derechos de los trabajadores, que en el siglo XiX eran impensables.

3. Adelanta una consulta sobre el sistema económico imperante en Cuba. Presenta tus conclusiones al curso.

El anarguismo

Paralelo al socialismo surgió otra filosofía, que compartiría la idea de la igualdad social, pero que, propuso la libertad absoluta del individuo, con el argumento de que al construir un nuevo Estado, aunque fuera socialista el ser humano estaría limitado por el poder, pues todo gobierno maneja unas líneas de mando y de esta manera, las personas nuevamente estarían bajo un nuevo régimen. De esta manera, los anarquistas no sólo propondrían la igualdad social y económica, sino la igualdad total entre las personas: nadie manda, nadie obedece.

Lógicamente, una sociedad anarquista necesita de una comunidad educada, responsable, consciente de sus deberes; unas personas que tengan clara la idea de bien común.Contrario a lo que muchos pueden pensar, el anarquismo no es desorden ni caos; todo lo contrario; el ser humano es tan libre que debe alcanzar la armonía con sí mismo y con los demás para evitar el choque y el conflicto.

Pero dentro del anarquismo se presentaron algunas diferencias, especialmente en los métodos de lucha para vencer al capitalismo, mientras unos proponían la desobediencia civil otros proponían la lucha armada e incluso el terrorismo. En cuanto la primera (desobediencia civil), esta propone no acatar las órdenes del Estado ni la organización del Estado y de esta forma debilitarlo.

Los obreros y los pobres se vuelven poder, la comuna de Paris

Una vez finalizada la guerra con Prusia, los franceses derrotados y humillados vieron cómo el ejército enemigo se apoderaba de todo el país y amenazaba con reinstaurar la monarquía dejando en el poder a los borbones.

El poder político quedó en manos de Guillermo I de Alemania, quien organizó una nueva Asamblea Nacional e instauróun gobierno provisional presidido por Adolphe Thiers, quien tratará de someter al pueblo parisino que se negaba a aceptar al nuevo gobernante y a la posibilidad de regresar a la monarquía.

Ten en cuenta que París contaba con una Guardia Nacional, una milicia de ciudadanos armados que había hecho las veces de ejército en la guerra.

A pesar de la derrota, la milicia seguía activa en la ciudad y se negaba a aceptar al nuevo gobierno provisional y a deponer las armas. Adelantándose con lo que pudiera suceder, la Guardia Nacional apoyada por los pobladores decidieron almacenar las armas que tuvieron durante la guerra, en especial un número importante de cañones que se habían construido en París con dinero del pueblo, por lo que los consideraban como propiedad de la ciudad.

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Unidad 3.La época de las revoluciones I