Página — Lenguaje 8° Secundaria (pág. 75)

Ya te has dado cuenta de que la comunicación entre los seres humanos no solamente se da mediante el lenguaje verbal, sino que, existen muchas otras formas para comunicar ideas, por ejemplo con imágenes, como las señales de tránsito y las convenciones cartográficas. Un ejemplo claro de la importancia de estos símbolos, es cuando salimos de paseo con nuestros padres o amigos y encontramos una cantidad de señales de tránsito por la carretera, que nos indican las precauciones y las normas que debemos seguir por los diferentes lugares.

Por esto, es importante comprender los textos que actualmente circulan por los diferentes medios de comunicación masiva, los cuales ejercen cada vez más influencia. Para esto, no debemos perder de vista que estos mensajes emitidos por los medios pasan por varios filtros: la ideología de los dueños de los canales, emisoras, periódicos, etc.,que emiten los mensajes, también la visión personal del periodista y por supuesto, los intereses económicos que se ponen en juego con determinada información. Solo así seráposible asumir frente a tales medios posiciones críticas.

Este capitulo fue clave porque

●Para interpretar estos mensajes, es necesario reconocer el lenguaje específico de cada medio, su forma de funcionar, el modo como transforman y hacen circular la información.

lgualmente, la existencia de otros sistemas de significación en la vida moderna, exige el desarrollo de competencias interpretativas que posibiliten un mejor desempeño de los ciudadanos en la medida en que sean capaces de transmitir y recibir mensajes a través de estos múltiples sistemas no verbales. En la actualidad existen carreras profesionales dedicadas a estudiar estas representaciones por medio del diseño, composición, teorías del color, dibujo... Incluso, hay especializaciones: diseño editorial, diseño multimedia. La clave de estas carreras es, por supuesto, la creatividad.

Conectémonos con La Ética

El filsofo alemán Jurgen Habermas ha dedicado su vida a la reflexión sobre la comunicación y la ética, intentando racionalizarla (pensarla). Habermas plantea una ética mínima cuyo punto de partida no es la conciencia moral,sino el hecho de la comunicación. Lo anterior se fundamenta en la premisa de que en todo acto comunicativo emisor y receptor comparten de manera implicita unas nociones morales, y en toda comunicación se asumen o se dan por hechos unos comportamientos justos y correctos.

Debido a esto, el propósito de toda comunicación es ponerse de acuerdo, llegar a un acuerdo, entenderse con el otro. Cuando hablamos con el otro asumimos que nos estádiciendo la verdad. Desde esta perspectiva, cuando se presenta un conflicto, lo que vale es la fuerza del argumento y no las mentiras, el engaño o la violencia, de ningún tipo.

El gran aporte de este pensador universal es sentar las bases de una ética de la comunicación, concebida como un proceso que debe cumplir con unas mínimas condiciones en las que los participantes interactúan libremente y sin coacción. Esto significa que el diálogo o el discurso debe ocurrir en una situación ideal en la que todos puedan participar, opinar, disentir, criticar, argumentar.




Jurgen Habermas (Alemania, 1929)

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— Capitulo 4.Escucho, interpreto y me ubico T