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Poema bilingüe: "El maíz"

Texto náhuatl (columna izquierda):

Tetepeca tlaxcaltzintli, ¡iuh!, ¡izan uélic tōnácaiotl! Azteca xih-mecáyome quen tepòztli in tlālnacayo, ca tlaxcali, ca tamáli, pinoli, atōli uan ízquitl. ¡ĪZemihcac ónye tlaóltzin te tlahpálti, te yamani, tlālnan-tlatquitl achicuali ti nemizque tech cauia̱h!

Traducción al español (columna derecha):

Tortillas en cantidades y, ¡iay, qué rico alimento! De hierro la raza azteca cultivó con tortillas, con tamales y pinole, con atole y palomillas. ¡Viva por siempre el maíz que brinda fuerza y calor, que es riqueza del país pues nos da vida mejor!

Autor: Pedro C. Espinosa Xolalpa, El maíz, Fidencio Villanueva Rojas, trad.

Reflexión 1: La sabiduría agrícola en las palabras

El resguardo de la sabiduría agrícola se mantiene a través de las palabras y los testimonios que comparten la cosmovisión y el pensamiento de las comunidades indígenas. En particular, los cantos son credos que rescatan y perpetúan las tradiciones y creencias a lo largo del tiempo. La armonía y el ritmo forman un canto de veneración hacia la Madre Tierra y sus frutos.

Reflexión 2: El poema como creación y alabanza

Finalmente, lo que se espera es que el lector encuentre un significado entre lo leído y lo vivido. Como manifestación artística y literaria, la composición de poemas es un acto de creación y alabanza que se sustenta en el imaginario colectivo e individual. En este caso, estas composiciones poéticas reflejan una realidad; es decir, retoman aquello que los demás no alcanzan a percibir en el mundo real u onírico, en la memoria y fantasía, en el trabajo o el ocio.

Recuadro: Las lenguas indígenas

Las lenguas indígenas son la construcción simbólica del pensamiento y el patrimonio intangible de quienes habitan las tierras y pueblos; por ello, son necesarias para preservar y revitalizar las formas de ver y comprender el mundo de estas culturas originarias.

El pensamiento indígena –especialmente su conocimiento sobre el mundo, la tierra y el trabajo– es el origen de múltiples creaciones literarias de los pueblos originarios. Los poemas, en particular, no son sólo un medio de expresión de sentimientos o emociones, sino también una forma de alabanza y protección, al ser oraciones de agradecimiento.

¿Qué papel cumplen los cantos en la preservación de la sabiduría agrícola de las comunidades indígenas?

1. El texto señala que "los cantos son credos que rescatan y perpetúan las tradiciones y creencias a lo largo del tiempo".
2. La armonía y el ritmo convierten el canto en un acto de veneración hacia la Madre Tierra y sus frutos, es decir, hacia la naturaleza que sustenta la agricultura.
3. Así, mediante la oralidad (palabras y testimonios), se transmite de generación en generación la cosmovisión y el conocimiento agrícola.

¿Por qué el poema «El maíz» es más que una expresión de sentimientos?

1. Según el recuadro, los poemas indígenas "no son sólo un medio de expresión de sentimientos o emociones, sino también una forma de alabanza y protección".
2. Al ser "oraciones de agradecimiento", el poema agradece al maíz como fuente de vida: "pues nos da vida mejor".
3. Además, funciona como patrimonio que preserva la lengua y la visión del mundo de la cultura que lo produce.

¿Por qué son importantes las lenguas indígenas para comprender el mundo?

1. El texto las define como "la construcción simbólica del pensamiento y el patrimonio intangible" de los pueblos.
2. Cada lengua codifica una forma propia de ver y comprender la realidad (una cosmovisión).
3. Preservarlas permite revitalizar esas formas de comprensión de las culturas originarias.

Relaciona el poema con la idea de que crear poemas es "un acto de creación y alabanza".

1. El poema crea una imagen poética del maíz: "Viva por siempre el maíz que brinda fuerza y calor".
2. Alabanza: canta la riqueza que representa el alimento (tortillas, tamales, pinole, atole, palomillas).
3. Se sustenta en el imaginario colectivo (la raza azteca, la tierra) e individual (la voz del cantor).