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Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 1 EGB

SEP/CONALITEG

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Narraciones de distintos géneros en torno a la milpa

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Respuesta rápida

  1. Mantiene vivas las prácticas culturales y agrícolas, preservando la identidad. 2) Otorgan identidad y persistencia a la comunidad. 3) Modo de percibir/expr
📚 theory lengua-y-literatura ⭐ Dificultad 1/5 ⏱ 1 min lectura

Solución — Página 148

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

(Pregunta de comprensión de la introducción)

¿Por qué expresarse en una lengua indígena implica "hacer resistencia al olvido"?

  1. El texto afirma que usar la lengua indígena obliga a practicar actividades culturales y trabajos agrícolas.
  2. Al mantener esas prácticas, se conserva lo que aún subsiste, que es parte esencial de la identidad de los pueblos indígenas.
  3. Ejemplo concreto: las semillas son base de la alimentación y el sustento de la población, además de adaptarse a nuevas formas de producción, distribución y venta.
Respuesta

Expresarse en lengua indígena mantiene vivas las prácticas culturales y agrícolas (como el uso de las semillas), preservando así la identidad del pueblo y evitando que su cultura se pierda en el olvido.

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Ejercicio 2

(Comprensión lectora)

¿Cuál es la función de los poemas y las narraciones populares en una comunidad?

  1. Según el texto, son "un elemento fundamental" porque dotan a la comunidad de identidad y persistencia.
  2. Son textos escritos de procedencia oral, originados en creencias, tradiciones y realidades de la población.
  3. Incluyen leyendas, mitos y cantos sobre la tierra, el territorio, la milpa y el maíz, manifestados en el arte popular y literario.
Respuesta

Dotan a la comunidad de identidad y persistencia, al conservar por escrito (de origen oral) sus creencias, tradiciones y símbolos como la tierra, la milpa y el maíz.

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Ejercicio 3

(Análisis del concepto de poesía y xochicuicatl)

¿Qué es la poesía para el texto y qué son los xochicuicatl y xopancuicatl?

  1. La poesía es "un modo de percibir la realidad, de interactuar con ella, de expresar y manifestar la concepción que resulta de esa visión".
  2. Los xochicuicatl y xopancuicatl significan "Cantos de flores".
  3. Evocan flores y sus cualidades, animales, colores simbólicos, productos naturales placenteros, objetos preciosos, pinturas, instrumentos musicales y elementos de la naturaleza; alaban además la agricultura, labor que proporciona alimento y supervivencia.
Respuesta

La poesía es una forma de percibir y expresar la realidad; los xochicuicatl y xopancuicatl ("Cantos de flores") son composiciones que evocan la naturaleza y alaban la agricultura como fuente de alimento y supervivencia.

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Ejercicio 4

(Análisis de la muestra bilingüe "Tlaoltzin / El maíz")

Lee el paralelo náhuatl-español del canto y responde: ¿qué imágenes del campo mexicano describe?

  1. Primera imagen: "Ya los campos reverdecen / (es que comienza a llover) / las brisas las milpas mecen / ya pronto habrá que comer" → la lluvia revive los campos y promete alimento.
  2. Segunda imagen: "El susurro de los vientos / con las hojas del maizal / forma cantos y conciertos / como coro celestial" → el maizal canta como un coro.
  3. Tercera y cuarta imagen: la tierra da el maíz que el mexicano cultiva con orgullo ("frente altiva") y "en los ranchos y ciudades / el maíz es el sustento".

Respuesta global: La página explica que las narraciones y cantos en torno a la milpa y el maíz sostienen la identidad indígena; el canto bilingüe Tlaoltzin ilustra esta alabanza al maíz como alimento y símbolo.

Respuesta

Describe los campos reverdecientes tras la lluvia, el canto del viento en las hojas del maíz (como coro celestial), el orgullo del mexicano por su maíz y al maíz como sustento en ranchos y ciudades.

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Figura 1 de Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Sabiduría agrícola, cantos indígenas y poesía como alabanza
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2456 caracteres

Expresarse mediante una lengua indigena implica practicar actividades culturales y trabajos agrícolas; es hacer resistencia al olvido. Aquello que todavia se conserva es parte esencial de la identidad de los pueblos indigenas.Esto se debe a que, por ejemplo, las semillas forman parte fundamental de la alimentación y del sustento de su población, y a que, además, se adaptan a muchas otras formas de producción, distribución y venta.

Narraciones de distintos géneros en torno a la milpa

Los poemas y las narraciones populares son un elemento fundamental de una comunidad, ya que la dotan de identidad y persistencia.Son textos escritos de procedencia oral que tienen su origen en las creencias, tradiciones y realidades de la población. En la comunidad existen leyendas, mitos y cantos sobre la tierra, el territorio, la milpa y el maiz. Todos estos símbolos se manif estan a través del arte popular y el literario.

La poesía es un modo de percibir la realidad, de interactuar con ella, de expresar y manifestar la concepción que resulta de esa visión. Los xochicuicatl y xopancuicatl, —Cantos de fores—, en particular, aprovechan dichas expresiones que evocan realidades como las de las fores y sus cualidades, animales variados, colores simbólicos, productos naturales que producen placer u objetos preciosos emblemáticos, pinturas, instrumentos musicales y todo tipo de elementos de la naturaleza. La agricultura es un elemento imperdible de alabanza, pues es una labor que proporciona alimento y, por tanto, supervivencia.

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Nahuatl-Tlacuicali TlaoltzinEspanol-Canto El maiz
Cuentla yé tla itzmolini (ican quiauhtzintli yé peua) tohtli yehyeca-uiuilo; ve iman onyéz tlen mo cuaz. Zózomontiuh yéhyecatzin i-tzatzalan toquizhuatzin, cuica-tzitzilin-tlatlaza quen ilhuicah zentzon cuicatl. Tech tlaol-macan to tlal Queh tehtequiti méxihcatl ica mo ziniah tlalnánantlin amo quihtta coyopachca. Milan-champa,altepepa tlaoltzintli te mahzeuil.Ya los campos reverdecen (es que comienza a llover) las brisas las milpas mecen; ya pronto habrá que comer. El susurro de los vientos con las hojas del maizal, forma cantos y conciertos como coro celestial. Nuestra tierra da el maiz que el mexicano cultiva dando orgullo a su pais al verlo con frente altiva. En los ranchos y ciudades el maiz es el sustento.
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