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Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 1 EGB

SEP/CONALITEG

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El niño maíz: relato tradicional y patrimonio cultural de los pueblos

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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1.a) Encontró maíz podrido (apoxcahuado), no un niñito; moraleja: quien no recoge el maíz dañado no tendrá buena cosecha. 1.b) Visión histórica y de conocimiento que guarda tradiciones, creencias y vida cotidiana de los antepasados. 2) Las lenguas y los géneros narrativo/lírico difunden y conservan conocimientos simbólicos y ancestrales. 3) Término de Milpa Alta para semilla delgada o alimentos en descomposición. 4) Porque transmiten de generación en generación los saberes y mitos de un pueblo.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 145

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

Comprensión del relato tradicional "El niño maíz": ¿qué encontró el campesino al desamarrar el ayate y cuál es la enseñanza del cuento?

  1. El campesino envolvió un bulto que sollozaba en su ayate de ixtle y lo cargó hasta su casa, creyendo que era un niñito abandonado.
  2. Al desamarrarlo sobre la mesa, comprobó que no era un niño sino maíz podrido (apoxcahuado).
  3. La moraleja es explícita en el texto: "aquel dueño de milpa que ve tirado el maíz podrido y no lo recoge, nunca obtendrá una buena cosecha"; en cambio, quien recoge y aprovecha todo el maíz obtiene buena cosecha.
  4. El relato funciona como explicación mítica de una práctica agrícola real: recoger y aprovechar toda la semilla, aunque esté en descomposición.

Respuesta: El campesino encontró maíz podrido (apoxcahuado), no un niño; la enseñanza es que quien desprecia y no recoge el maíz dañado no tendrá buena cosecha, mientras que quien lo aprovecha obtiene abundancia.

b
Parte 1.b

¿Qué son los relatos tradicionales según el recuadro de la página?

  1. El recuadro afirma que "los relatos tradicionales constituyen una visión histórica y de conocimiento que resguarda el valor del ser humano, la tierra y los seres vivos".
  2. Narran la vida cotidiana de los antepasados.
  3. Sobre todo, conservan "el espíritu de sus tradiciones, creencias y pensamientos".
Respuesta

Son narraciones que resguardan la visión histórica y de conocimiento de un pueblo: la vida cotidiana de los antepasados y, sobre todo, el espíritu de sus tradiciones, creencias y pensamientos.

2
Ejercicio 2

Según el texto, ¿de qué manera las lenguas y las manifestaciones literarias permiten heredar el patrimonio cultural?

  1. Los pueblos heredan "su patrimonio cultural, el amor por la tierra y sus creencias a través de las lenguas que dominan", de generación en generación.
  2. Las manifestaciones literarias —narrativa y lírica— permiten el desarrollo de temas, realidades e ilusiones, y su difusión y apropiación por nuevas generaciones.
  3. A través del tiempo, las creaciones narrativas y poéticas "han conservado un conjunto de conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos".
Respuesta

Las lenguas vehiculan la herencia cultural, y los géneros narrativo y lírico difunden y permiten apropiarse de los conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos que definen a cada cultura.

3
Ejercicio 3

Investigo: ¿Qué es el término "apoxcahuado" y por qué es relevante en el relato?

  1. La nota al pie define "apoxcahuado" como término de la región de Milpa Alta (Ciudad de México).
  2. Se refiere a "aquella semilla que está muy delgada y con lama o alimentos que se encuentran en estado de descomposición".
  3. Es relevante porque explica la ambigüedad del relato: el campesino creyó cargar un niñito y en realidad cargaba maíz apoxcahuado; el cuento transforma ese desecho en fuente de fertilidad.

Respuesta orientativa: "Apoxcahuado" es un regionalismo de Milpa Alta que designa la semilla delgada o los alimentos en descomposición. En el relato da lugar al equívoco central (maíz que parece niñito) y sostiene la moraleja sobre no desperdiciar la cosecha.

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4
Ejercicio 4

Explico: ¿Por qué el texto afirma que "las creaciones narrativas y poéticas han conservado un conjunto de conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos"?

Respuesta orientativa: Porque los relatos y poemas transmiten oral y por escrito las explicaciones que un pueblo se da sobre su origen, su relación con la tierra y sus costumbres. "El niño maíz" es un ejemplo: bajo forma de cuento fantástico conserva el conocimiento agrícola de aprovechar toda la semilla y el valor ritual del maíz en la cultura mexica/milpa alteca. Al repetirse generación tras generación, la narrativa mantiene vivas esas creencias y da identidad a la comunidad.

Contenido de la página

El niño maíz (final del relato) — pág. 144

Entonces, lo metió en su ayate de ixtle, lo amarró y se lo echó a la espalda. Iba caminando y después de un rato se dio cuenta de que el sollozo fue disminuyendo como si el niñito se hubiera quedado dormidito. Al campesino le agarró la noche y llegó a su casa. De inmediato lo recibió su mujer diciéndole:

—¿Qué traes ahí cargando?

—¡No me lo vas a creer! ¡Traigo un niñito! Un niñito que dejaron allá en el campo. Lo abandonaron —dijo el campesino.

—¿A poco lo dejaron abandonado? —interrogó la mujer.

El campesino metió de inmediato el bulto y lo puso sobre la mesa. Cuando desamarró el ayate, se dio cuenta que no era un niñito lo que traía cargando, sino maíz podrido.

Desde entonces, cada vez que el señor sembraba maíz en sus terrenos, obtenía una buena cosecha.

De tal manera que aquel dueño de milpa que ve tirado el maíz podrido y no lo recoge, nunca obtendrá una buena cosecha. Es por eso que nosotros recogemos todo el maicito, a pesar de que se vea apoxcahuado*, para consumirlo como alimento.

*Apoxcahuado es un término que se utiliza en la región de Milpa Alta para hacer referencia a aquella semilla que está muy delgada y con lama o alimentos que se encuentran en estado de descomposición.

Javier Galicia Silva, trad., El niño maíz

Los relatos tradicionales constituyen una visión histórica y de conocimiento que resguarda el valor del ser humano, la tierra y los seres vivos. Las historias narran la vida cotidiana de los antepasados, pero, sobre todo, el espíritu de sus tradiciones, creencias y pensamientos.

Generación tras generación, pueblos y comunidades enteras han heredado su patrimonio cultural, el amor por la tierra y sus creencias a través de las lenguas que dominan. El mundo y sus habitantes integran a las culturas que sobreviven al tiempo y que, sobre todo, mantienen sus raíces.

Las manifestaciones literarias, en particular la narrativa y la lírica, son géneros que permiten no sólo el desarrollo de todo tipo de temas, realidades e ilusiones, sino también su difusión y apropiación. A través del tiempo, las creaciones narrativas y poéticas han conservado un conjunto de conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos.

Ejemplos resueltos

Identifica la moraleja del relato tradicional "El niño maíz".

  1. El campesino recoge un bulto que sollozaba creyendo que era un niñito abandonado.
  2. Al desamarrarlo descubre que era maíz podrido (apoxcahuado).
  3. Desde entonces su milpa produce buena cosecha.
  4. Moraleja explícita: quien ve tirado el maíz podrido y no lo recoge nunca tendrá buena cosecha; aprovechar toda la semilla, aunque esté dañada, trae abundancia.

Tabla

Género literario Función cultural descrita en la página
Narrativa Desarrolla temas, realidades e ilusiones; conserva y difunde conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos (ej.: El niño maíz).
Lírica Expresa sentimientos y reflexiones del pueblo; contribuye a la difusión y apropiación del patrimonio cultural.
Lengua (medio) Hereda de generación en generación el patrimonio cultural, el amor por la tierra y las creencias.

Glosario (7)

Relato tradicional
Narración que se transmite de generación en generación y que resguarda la visión histórica, las tradiciones, creencias y pensamientos de un pueblo.
Apoxcahuado
Término de la región de Milpa Alta para referirse a la semilla muy delgada o a los alimentos en estado de descomposición.
Milpa
Parcela de cultivo tradicional mesoamericano, principalmente de maíz, frijol y chile.
Ayate de ixtle
Manta o costal tejido con fibras de ixtle (henequén/maguey) usado para cargar objetos.
Patrimonio cultural
Conjunto de bienes, saberes, prácticas, lenguas y tradiciones heredados que dan identidad a una comunidad.
Narrativa
Género literario que relata hechos, reales o imaginarios, en sucesión temporal.
Lírica
Género literario que expresa sentimientos y reflexiones, tradicionalmente en verso y con predominio de la voz del poeta.

Preguntas para practicar

¿Qué son los relatos tradicionales y qué función cumplen en una comunidad?

Son narraciones heredadas que constituyen una visión histórica y de conocimiento de un pueblo; resguardan el valor del ser humano, la tierra y los seres vivos, y transmiten la vida cotidiana de los antepasados junto con el espíritu de sus tradiciones, creencias y pensamientos.

¿Por qué es importante aprovechar todos los recursos de la milpa, aunque estén dañados?

Porque el relato enseña que desperdiciar la cosecha conduce a la escasez: quien ve tirado el maíz podrido y no lo recoge nunca tendrá buena cosecha. Aprovechar toda la semilla, incluso la apoxcahuada, permite alimentarse y garantizar la fertilidad futura de la tierra.

¿Cómo ayudan las lenguas y los géneros literarios a mantener viva la identidad de un pueblo?

Las lenguas vehiculan el patrimonio cultural, el amor por la tierra y las creencias de generación en generación; la narrativa y la lírica difunden y permiten apropiarse de esos saberes, conservando un conjunto de conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos que sobreviven al tiempo.

Temas y conceptos clave

Relato tradicional mexicanoPatrimonio cultural inmaterialGéneros literarios narrativo y líricoVocabulario regional (Milpa Alta)relato tradicionalpatrimonio culturalmanifestaciones literariasnarrativalíricaconocimientos simbólicos ancestrales y míticosapoxcahuadomilpa

Fuentes y referencias

  • Javier Galicia Silva (trad.), *El niño maíz*, relato tradicional recogido en la región de Milpa Alta, Ciudad de México.
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Figuras de la página (1)

Ilustración (crédito: Karina Eréndira Pérez Dimas, ilustración) de tres mazorcas de maíz, dos amarillas y una azul/rojiza, envueltas en hojas verdes sobre un petate o manta color ocre, con líneas radiantes que sugieren luz o asombro.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es un relato tradicional y qué función cumple en una comunidad?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué significa 'apoxcahuado' en la región de Milpa Alta?
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¿Cómo contribuyen la narrativa y la lírica a conservar la cultura de un pueblo?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos narrativos
  • • Diferencia entre narrativa y lírica
  • • Nociones básicas de culturas de Mesoamérica y del maíz
Siguiente tema sugerido
Clasificación de los relatos tradicionales (mitos, leyendas, fábulas) y su estructura narrativa
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2242 caracteres

Entonces, lo metió en su ayate de ixtle, lo amarró y se lo echó a la espalda. Iba caminando y después de un rato se dio cuenta de que el sollozo fue disminuyendo como si el nino se hubiera quedado dormidito. Al campesino le agarró la noche y llegó a su casa. De inmediato lo recibiósu mujer diciéndole:

—jQue traes ahí cargando?

—jNo me lo vas a creer!jTraigo un ninito! Un ninito que dejaron allá en el campo. Lo abandonaron —dijo el campesino.

—iA poco lo dejaron abandonado?—interrogó la mujer.El campesino metió de inmediato el bulto y lo puso sobre la mesa. Cuando desamarró el ayate, se dio cuenta que no era un ninito lo que traia cargando, sino maiz podridito.

Desde entonces, cada vez que el señor sembraba maiz en sus terrenos, obtenia una buena cosecha.

De tal manera que aquel dueño de milpa que ve tirado el maiz podridito y no lo recoge, nunca obtendrá una buena cosecha. Es por eso que nosotros recogemos todo el maicito, a pesar de que se vea apoxcahuado*, para consumirlo como alimento.

*Apoxcahuado es un término que se utiliza en la región de Milpa Alta para hacer referencia a aquella semilla que está muy delgada y con lama o alimentos que se encuentran en estado de descomposición.

Javier Galicia Silva, trad., El nino maiz

Los relatos tradicionales constituyen una visión histórica y de conocimiento que resguarda el valor del ser humano, la tierra y los seres vivos. Las historias narran la vida cotidiana de los antepasados, pero, sobre todo, el espíritu de sus tradiciones, creencias y pensamientos.

学

Generación tras generación, pueblos y comunidades enteras han heredado su patrimonio cultural, el amor por la tierra y sus creencias a través de las lenguas que dominan. El mundo y sus habitantes integran a las culturas que sobreviven al tiempo y que, sobre todo, mantienen sus raices.

Las manifestaciones literarias, en particular la narrativa y la lirica, son géneros que permiten no sólo el desarrollo de todo tipo de temas, realidades e ilusiones, sino también su difusión y apropiación. A través del tiempo, las creaciones narrativas y poéticas han conservado un conjunto de conocimientos simbólicos, ancestrales y míticos.

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