Contenido de la página: Cosmogonías y diversidades: arte propio
La página (pág. 266 del libro) es texto teórico sin ejercicios numéricos. A continuación se explica y organiza el contenido con rigor.
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La página es teoría: los ritos y el arte propio garantizan la memoria colectiva de la cosmogonía; el rito es un acto repetido invariablemente con fuerte valor simbólico; la etnia es una comunidad con reglas, lengua y valores propios.
Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página (pág. 266 del libro) es texto teórico sin ejercicios numéricos. A continuación se explica y organiza el contenido con rigor.
Las formas rituales y la creación de arte propio en una comunidad garantizan la memoria colectiva sobre la cosmogonía (relato del origen del mundo) de una cultura determinada. Estas prácticas cumplen tres funciones estructurales:
Por medio de ellas se forjan pueblos que se identifican por sus formas de vivir y por el significado que le dan a la naturaleza y al territorio. Aunque en ocasiones parezcan invisibles por el ritmo acelerado de la vida en las culturas occidentalizadas, las comunidades conservan arraigo e identidad.
Un rito es una costumbre o un acto que se repite de forma invariable. La ritualidad cumple las mismas funciones en cualquier sociedad, por lo que los ritos —sagrados o profanos— están presentes y activos en todos los niveles de la sociedad.
Ejemplos de ritos cotidianos:
| Tipo de situación | Rito correspondiente |
|---|---|
| Institucional | Entrega de condecoraciones y diplomas; desfile militar; acto cívico escolar; protocolo de comidas de gala |
| Cultural | Espectáculo; exposición en un museo |
| Religioso/comunitario | Formar parte de una procesión |
| Social | Convivir en reuniones familiares y de amigos en restaurantes o cafeterías |
| Político/cívico | Participar en mítines políticos o marchas para exigir derechos |
| Luto y justicia | Acudir a un velorio; un juicio oral |
Para hablar de diversidades conviene el concepto de etnia: una comunidad regida por sus propias reglas y cuyos habitantes comparten:
La página explica que los ritos y el arte propio sostienen la memoria colectiva de la cosmogonía, definiendo rito como acto repetido invariablemente con valor simbólico, y etnia como comunidad con reglas, lengua y valores propios.
Las formas rituales y la creación de arte propio en una comunidad garantizan la memoria colectiva sobre la cosmogonía de una cultura determinada. Estas prácticas constituyen estructuras estables de integración social, reproducción de grupos culturales y transmisión de la herencia simbólica de generación en generación. Así, se forjan pueblos que se identifican por sus formas de vivir y por el significado que le dan a la naturaleza y al territorio. Además, aun cuando en ocasiones parezcan invisibles por el ritmo acelerado de la vida en las culturas occidentalizadas, las comunidades tienen arraigo e identidad.
Un rito es una costumbre o un acto que se repite de forma invariable. La ritualidad cumple las mismas funciones en cualquier sociedad. Por ello, los ritos, sagrados o profanos, están presentes y activos en todos los niveles de la sociedad. Ejemplos de ritos cotidianos hay muchos y los podemos encontrar en la entrega de condecoraciones y diplomas, en un desfile militar, en un acto cívico escolar, en el protocolo de comidas de gala, en un espectáculo e incluso en una exposición en un museo. También son ritos formar parte de una procesión, convivir en reuniones familiares y de amigos en restaurantes o cafeterías, participar en mítines políticos o marchas para exigir derechos, acudir a un velorio, un juicio oral o muchas otras actividades grupales.
Los ritos son prácticas normativas apegadas a exigencias cuya obediencia y adaptación a sus circunstancias espaciales, políticas e ideológicas se refleja en beneficios secundarios, tales como el sentido de pertenencia y la aceptación social. Por ello, tienen un fuerte valor simbólico para sus actores y espectadores.
El rito puede entenderse también como un espectáculo dramático, plástico o musical con una eficiencia simbólica real, y también desde una perspectiva social e institucional. Cada familia, sociedad, comunidad o región tiene sus propios ritos, por lo tanto, su diversidad es tan grande como la de los grupos sociales y culturales.
Ahora bien, para hablar de diversidades, conviene hablar del concepto de etnia. Esta es una comunidad regida por sus propias reglas y cuyos habitantes comparten valores y creencias, una lengua propia y un sentido [de pertenencia — el texto continúa en la página siguiente].
Identifica tres ritos cotidianos mencionados en el texto y explica qué beneficio social generan.
| Situación cotidiana | Ejemplo de rito |
|---|---|
| Institucional | Entrega de condecoraciones y diplomas |
| Militar | Desfile militar |
| Escolar | Acto cívico escolar |
| Protocolo | Comidas de gala |
| Cultural | Espectáculo o exposición en museo |
| Religioso | Formar parte de una procesión |
| Social | Reuniones familiares y de amigos |
| Político | Mítines o marchas para exigir derechos |
| Luto | Acudir a un velorio |
| Jurídico | Juicio oral |
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root((Cosmogonías y diversidades))
Rito
Definición: acto repetido invariablemente
Sagrado o profanos
Valor simbólico
Beneficios: sentido de pertenencia y aceptación social
Funciones del arte propio y lo ritual
Integración social
Reproducción de grupos culturales
Transmisión de la herencia simbólica
Etnia
Reglas propias
Valores y creencias compartidos
Lengua propia
Sentido de pertenencia
El texto dice que los ritos pueden parecer invisibles por el ritmo acelerado de la vida en las culturas occidentalizadas. ¿Por qué consideras que aun así las comunidades conservan arraigo e identidad?
Aunque la vida cotidiana moderna aparezca acelerada y prioritaria, los ritos se encuentran insertados en actos cotidianos (reuniones, ceremonias escolares, marchas) que se siguen realizando. Estas prácticas repetidas mantienen viva la herencia simbólica y el sentido de pertenencia, por lo que la identidad comunitaria persiste de forma subterránea aunque no sea siempre visible.
Piensa en tu propia comunidad: describe un rito o costumbre que se repita de forma invariable y explica qué beneficio social genera.
Ejemplo: la celebración del Día de Muertos, donde familias preparan ofrendas y visitan panteones. Este rito, repetido cada año, refuerza la memoria colectiva de los antepasados, fortalece los lazos familiares y otorga un sentido de pertenencia a la comunidad, cumpliendo la función de integración social descrita en el texto.
¿Por qué el autor recomienda hablar del concepto de etnia para hablar de diversidades?
Porque la etnia permite identificar a comunidades que se diferencian por reglas, valores, creencias y lengua propios. Nombrarlas hace visibles esas diferencias y permite reconocer que la diversidad cultural se concreta en grupos concretos y no en abstracciones, lo que da sentido al análisis de las diversidades.

Cosmogonías y diversidades: arte propio
Las formas rituales y la creación de arte propio en una comunidad garantizan la memoria colectiva sobre la cosmogonia de una cultura determinada. Estas prácticas constituyen estructuras estables de integración social, reproducción de grupos culturales y trasmisión de la herencia simbólica de generación en generación. Así, se forjan pueblos que se identifcan por sus formas de vivir y por el signifi cado que le dan a la naturaleza y al territorio. Además, aun cuando en ocasiones parezcan invisibles por el ritmo acelerado de la vida en las culturas occidentalizadas, las comunidades tienen arraigo e identidad.
Un rito es una costumbre o un acto que se repite de forma invariable. La ritualidad cumple las mismas funciones en cualquier sociedad. Por ello, los ritos, sagrados o profanos, están presentes y activos en todos los niveles de la sociedad.Ejemplos de ritos cotidianos hay muchos y los podemos encontrar en la entrega de condecoraciones y diplomas, en un desfile militar, en un acto cívico escolar, en el protocolo de comidas de gala, en un espectáculo e incluso en una exposición en un museo. También son ritos formar parte de una procesión, convivir en reuniones familiares y de amigos en restaurantes o cafeterías, participar en mítines políticos o marchas para exigir derechos, acudir a un velorio, un juicio oral o muchas otras actividades grupales.
Los ritos son prácticas normativas apegadas a exigencias cuya obediencia y adaptación a sus circunstancias espaciales, politicas e ideológicas se refleja en beneficios secundarios, tales como el sentido de pertenencia y la aceptación social. Por ello, tienen un fuerte valor simbólico para sus actores y espectadores.
El rito puede entenderse también como un espectáculo dramático,plástico o musical con una eficiencia simbólica real, y también desde una perspectiva social e institucional. Cada familia, sociedad, comunidad o región tiene sus propios ritos, por lo tanto, su diversidad es tan grande como la de los grupos sociales y culturales.
Ahora bien, para hablar de diversidades, conviene hablar del concepto de etnia. Esta es una comunidad regida por sus propias reglas y cuyos habitantes comparten valores y creencias, una lengua propia y un sentido
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