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La página 109 desarrolla el concepto de tequio como práctica cultural, organizativa y espiritual de los pueblos indígenas de México.
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El tequio es el trabajo colectivo que organiza la vida comunitaria según la cosmovisión indígena (guelaguetza zapoteca), cuida la naturaleza y funciona como resistencia a la explotación, por lo que debe conservarse para que las nuevas generaciones trabajen por el bien común.
Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página 109 desarrolla el concepto de tequio como práctica cultural, organizativa y espiritual de los pueblos indígenas de México.
Según la tradición nahua, respetar y cumplir el tequio significa acatar lo que manda la naturaleza, tal como lo señala su cosmovisión. De este principio se desprenden tres obligaciones éticas:
En distintas comunidades indígenas el mismo concepto recibe nombres diferentes. El ejemplo que se da es la guelaguetza en las comunidades zapotecas. Aunque las formas de nombrarlo y ciertos matices varían según la región, "la esencia se mantiene en lo que atañe al encuentro y al esfuerzo por trabajar en comunidad".
Las prácticas culturales de los pueblos indígenas son vitales porque sustentan su esencia y son conocimientos que involucran a todos, desde los más ancianos hasta las nuevas generaciones. La participación en los tequios es una de estas costumbres y debe conservarse porque:
Ejemplo ilustrativo: cuando se construye una escuela en comunidad, no se piensa solo en el aprendizaje de uno o dos niños, sino en la infancia actual y en las futuras generaciones.
Una de las principales aportaciones de las culturas originarias y los pueblos indígenas es el arraigo de la organización del trabajo por medio del tequio, es decir, un trabajo colectivo que beneficia a toda una comunidad. El texto lo plantea como posible resistencia ideológica frente a las sociedades burguesas modernas, donde:
Por todo ello, concluye el texto, es importante conservar el tequio para que las nuevas generaciones aprendan a trabajar por el bien común.
El tequio es el trabajo comunitario solidario que articula la vida de los pueblos indígenas con la naturaleza, y oponerlo al trabajo explotador es una forma de mantener viva la identidad y el bien común.
El respeto y cumplimiento del tequio significa acatar lo que manda la naturaleza según lo señala la cosmovisión indígena nahua. Todo lo que existe sobre la tierra debe de cuidarse. Además, hay que laborar en conjunto con los hermanos de cultura, lengua y tradición, ya que todas las personas que existen sobre este plano terrenal tienen una misión que cumplir: cuidarse entre todos, colaborar en armonía y complementarse.
En otras comunidades indígenas, la idea de tequio tiene un nombre distinto, por ejemplo, guelaguetza en las comunidades zapotecas. Estas formas de llamar al tequio en otras regiones traen consigo algunas modificaciones, pero la esencia se mantiene en lo que atañe al encuentro y al esfuerzo por trabajar en comunidad.
En los pueblos indígenas existen prácticas culturales que son de vital importancia, debido a que sustentan su esencia y son conocimientos que involucran a todos: desde los más ancianos hasta las nuevas generaciones. Uno de estos hábitos es la participación en los tequios. Se trata de costumbres que hay que conservar porque el trabajo comunitario es fundamental para el bienestar, para dignificar la vida y para que los territorios de las comunidades estén en armonía con su entorno. Por ejemplo, cuando se construye una escuela no se piensa en el aprendizaje de un niño o dos, sino en la infancia actual y en las futuras generaciones.
Una de las principales aportaciones de las culturas originarias y los pueblos indígenas es el arraigo de la organización del trabajo por medio del tequio, trabajo colectivo que beneficia a toda una comunidad. Puede ser un tipo de resistencia ideológica, puesto que en las sociedades burguesas modernas el trabajo se basa en la explotación del hombre por el hombre mediante la plusvalía (trabajo no remunerado) y lleva a la destrucción de la naturaleza debido a la sobreexplotación. Por todo ello, es importante que se conserve el tequio para que las nuevas generaciones aprendan a trabajar por el bien común.
Según el texto, ¿qué tres obligaciones se derivan del cumplimiento del tequio en la cosmovisión nahua?
¿Por qué el ejemplo de la escuela ilustra el sentido del tequio?
Porque al construir la escuela en comunidad no se piensa solo en uno o dos niños, sino en la infancia actual y en las futuras generaciones: el esfuerzo colectivo trasciende al individuo y beneficia a la comunidad completa a lo largo del tiempo.
| Concepto | Tequio (nahuas) | Guelaguetza (zapotecos) |
|---|---|---|
| Nombre | Tequio | Guelaguetza |
| Esencia común | Trabajo en conjunto y encuentro comunitario | Trabajo en conjunto y encuentro comunitario |
| Fundamento | Acatar lo que manda la naturaleza (cosmovisión nahua) | Organización del esfuerzo colectivo propio de la región |
| Propósito | Cuidarse, colaborar en armonía y complementarse | Beneficiar a toda la comunidad |
¿Por qué, según el texto, es importante conservar el tequio para las nuevas generaciones?
Porque el tequio enseña a trabajar por el bien común y no por el interés individual. Al conservarlo, las nuevas generaciones mantienen vivas prácticas que dignifican la vida, cuidan la naturaleza y organizan el trabajo de forma solidaria, a diferencia de un modelo que explota al trabajador y destruye el entorno.
¿De qué manera el tequio puede entenderse como una forma de resistencia ideológica?
El tequio resiste ideológicamente porque sostiene una organización del trabajo basada en la reciprocidad y el bien común, opuesta a la lógica de explotación y plusvalía de las sociedades burguesas modernas; además defiende el cuidado de la naturaleza frente a la sobreexplotación.
Explica con tus palabras la diferencia entre tequio y guelaguetza.
Son nombres distintos para la misma idea de trabajo comunitario: cada pueblo indígena la llama a su manera (guelaguetza entre los zapotecas) y puede variar en algunos aspectos, pero conserva la esencia de encontrarse y esforzarse por trabajar en comunidad para el bien de todos.
El respeto y cumplimiento del tequio significa acatar lo que manda la naturaleza según lo senala la cosmovisión indigena nahua. Todo lo que existe sobre la tierra debe de cuidarse. Además, hay que laborar en conjunto con los hermanos de cultura, lengua y tradición, ya que todas las personas que existen sobre este plano terrenal tienen una misión que cumplir: cuidarse entre todos,colaborar en armonía y complementarse.
En otras comunidades indigenas, la idea de tequio tiene un nombre distinto, por ejemplo, guelaguetza en las comunidades zapotecas. Estas formas de llamar al tequio en otras regiones traen consigo algunas modificaciones, pero la esencia se mantiene en lo que atane al encuentro y al esfuerzo por trabajar en comunidad.
En los pueblos indigenas existen prácticas culturales que son de vital importancia, debido a que sustentan su esencia y son conocimientos que involucran a todos:desde los más ancianos hasta las nuevas generaciones.Uno de estos hábitos es la participación en los tequios.Se trata de costumbres que hay que conservar porque el trabajo comunitario es fundamental para el bienestar, para dignificar la vida y para que los territorios de las comunidades estén en armonia con su entorno. Por ejemplo, cuando se construye una escuela no se piensa en el aprendizaje de un nino o dos, sino en la infancia actual y en las futuras generaciones.
Una de las principales aportaciones de las culturas originarias y los pueblos indigenas es el arraigo de la organización del trabajo por medio del tequio, trabajo colectivo que beneficia a toda una comunidad. Puede ser un tipo de resistencia ideológica, puesto que en las sociedades burguesas modernas el trabajo se basa en la explotación del hombre por el hombre mediante la plusvalia (trabajo no remunerado) y lleva a la destrucción de la naturaleza debido a la sobreexplotación. Por todo ello, es importante que se conserve el tequio para que las nuevas generaciones aprendan a trabajar por el bien común.
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