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Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 3 EGB

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El primer amanecer: narración wixárika y transmisión oral

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 bachillerato · 3° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página teórica: presenta la transmisión oral wixárika y el mito 'El primer amanecer', donde el Sol (Tayau) resurge del inframundo; nacen la primera cacería y el amanecer.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐ Dificultad 1/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 113

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Contenido de la página

Transmisión oral y registro de relatos

La transmisión oral es la forma más común de comunicar tradiciones, mitos y conocimientos ancestrales. Los investigadores ponen por escrito los relatos para poder estudiarlos.

  • En los años treinta, Robert Zingg tradujo al inglés las historias que le contó Juan Real, perteneciente a una comunidad huichola.
  • Tiempo después, el antropólogo Don Bahr analizó estas historias y las catalogó como libro oral.
  • A continuación se muestra una narración wixárika de tradición popular.

Versión wixárika (huichol del este): Matiari muka he kiarixi tsíe mieme

Me piteku xaata kename meri paíti, ta 'iwatiarima me hayekí reyetewakaku haramara tsíe,

'Etsiwa xeikia 'u hekiakaku metseriki, tsiere xírawe tsixi waheki. Kakaiyari tsixi, meteuti xaataka, tatsiarí memiye huukaiki ta matsi kauyumari me heuwautikaiti, híri tsie paíti.

'Emeteu tewitirí me 'u huuti, híri tsíe rí me heta 'axiaku, ta matsi kauyumari yu xaitá peyuyetua me mimienikí, mikí tari 'iyarieya hikuri patia. 'Anatari yatiuyiku, tatsiarí meetsa miíane yu niwé píyetua, ka heuniereme, tsiere 'uti 'ítsaiwame, tsiere kwinimieme reuta miiweme, mikí 'ana taipa me peihia, yatíu híyaku táu puti nuiwaxi, tatsiarí ta yéu.

'Ikí 'ana matiari te weweiyamete máxa me pumi, tsiere 'ana matiari puku hekiarixi.

'ípaí mepite ku xaata Wixaritari.

Versión en español: El primer amanecer

Cuentan que hace muchos años, cuando la luz de la luna y las estrellas eran las únicas que iluminaban a nuestro planeta, los antepasados salieron del mar.

Los dioses formaron el primer grupo de jicareros en busca de un venado y el cerro del amanecer.

Cuando llegaron al cerro, un venado se ofreció voluntariamente y su corazón se convirtió en peyote. Entonces, la luna entregó a su hijo, un niño ciego y cojo, pero muy buen cazador, quien al arrojarse al fuego y atravesar el inframundo resurgió como el Sol, nuestro padre Tayau.

Fue así el nacimiento de la primera cacería y el primer amanecer.

Así lo cuentan los wixárika.

Análisis breve

  1. Género: relato mítico de tradición oral (mito de origen cosmogónico).
  2. Temas: el primer amanecer, la primera cacería, el surgimiento del Sol (Tayau) y el peyote como corazón del venado.
  3. Bilingüismo: se presenta en la lengua original wixárika y en su traducción al español, lo que permite comparar ambas versiones.
  4. Función: preservar la memoria cultural de un pueblo indígena a través de la palabra hablada, luego fijada por escrito por investigadores.

Contenido de la página

La transmisión oral es la forma más común de comunicar tradiciones, mitos y conocimientos ancestrales. Los investigadores ponen por escrito los relatos para poder estudiarlos. En los años treinta, Robert Zingg tradujo al inglés las historias que le contó Juan Real, quien pertenecía a una comunidad huichola. Tiempo después, el antropólogo Don Bahr analizó estas historias y las catalogó como libro oral.

A continuación, se muestra una narración wixárika de tradición popular.

Versión wixárika (huichol del este): Matiari muka he kiarixi tsíe mieme

(Me piteku xaata kename meri paíti... 'ípaí mepite ku xaata Wixaritari.)

Versión en español: El primer amanecer

Cuentan que hace muchos años, cuando la luz de la luna y las estrellas eran las únicas que iluminaban a nuestro planeta, los antepasados salieron del mar. Los dioses formaron el primer grupo de jicareros en busca de un venado y el cerro del amanecer. Cuando llegaron al cerro, un venado se ofreció voluntariamente y su corazón se convirtió en peyote. Entonces, la luna entregó a su hijo, un niño ciego y cojo, pero muy buen cazador, quien al arrojarse al fuego y atravesar el inframundo resurgió como el Sol, nuestro padre Tayau. Fue así el nacimiento de la primera cacería y el primer amanecer. Así lo cuentan los wixárika.

Ejemplos resueltos

¿Quién tradujo al inglés las historias huicholas y a quién se las contó?

Robert Zingg tradujo al inglés las historias que le contó Juan Real, perteneciente a una comunidad huichola.

Tabla

Elemento Versión wixárika Versión en español
Título Matiari muka he kiarixi tsíe mieme El primer amanecer
Idioma Wixárika (huichol del este) Español
Contenido Relato original de tradición popular Traducción del relato

Glosario (6)

Transmisión oral
Paso de tradiciones, mitos y conocimientos de generación en generación mediante la palabra hablada.
Libro oral
Concepción usada por Don Bahr para catalogar los relatos huicholes registrados por escrito.
Wixárika
Pueblo indígena de México conocido también como huichol.
Peyote
Cactus sagrado para los wixárika; en el mito, el corazón del venado se convierte en peyote.
Tayau
Nombre wixárika del Sol, 'nuestro padre' en el relato.
Jicareros
Grupo de peregrinos o devotos que portan jícaras en rituales; aquí, el primer grupo formado por los dioses.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante que los investigadores pongan por escrito los relatos de tradición oral?

Porque la transmisión oral puede perderse o variar con el tiempo; escribirlos permite preservarlos, estudiarlos y difundirlos sin que desaparezca la memoria cultural del pueblo.

¿Qué representa el surgimiento del Sol (Tayau) en el mito 'El primer amanecer'?

Representa el nacimiento de la luz que ilumina el mundo, dando origen al primer amanecer y a la primera cacería, símbolos del inicio de la vida y la actividad humana según la cosmovisión wixárika.

¿Qué papel juega el venado en la narración?

El venado se ofrece voluntariamente y su corazón se convierte en peyote, sustancia sagrada que conecta a los wixárika con lo divino; además, su cacería inaugura la primera cacería.

Temas y conceptos clave

Transmisión oralNarración wixárikaMito de origenBilingüismotransmisión oralrelato de tradición popularlibro oralmito cosmogónicowixárika/huicholpeyoteTayau (el Sol)
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la transmisión oral y por qué es importante para las culturas indígenas?
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¿Quiénes fueron Robert Zingg y Don Bahr en el estudio de los relatos huicholes?
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¿Qué sucede con el venado y el hijo de la luna en el mito El primer amanecer?
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📌 Antes de leer esto
  • • Comprensión lectora básica
  • • Conocer qué es un mito y la tradición oral
Siguiente tema sugerido
Análisis comparativo de la versión wixárika y la versión en español del relato
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1998 caracteres

La transmisión oral es la forma más común de comunicar tradiciones, mitos y conocimientos ancestrales. Los investigadores ponen por escrito los relatos para poder estudiarlos. En los anos treinta, Robert Zingg tradujo al inglés las historias que le contóJuan Real, quien pertenecía a una comunidad huichola.

Tiempo después, el antropólogo Don Bahr analizó estas historias y las catalogó como libro oral.

A continuación, se muestra una narración wixárika de tradición popular.

Versión wixárika (huichol del este)

Matiari muka he kiarixi tsíe mieme

Me piteku xaata kename meri paiti, ta 'iwatiarima me hayeki reyetewakaku haramara tsíe,

'Etsiwa xeikia'u hekiakaku metseriki, tsiere xirawe tsixi waheki.Kakaiyari tsixi, meteuti xaataka, tatsiarí memiye huukaiki ta matsi kauyumari me heuwautikaiti, hiiri tsie paiti.

'Emeteu tewitirí me'u huuti, hiri tsíe rí me heta'axiaku, ta matsi kauyumari yu xaitá peyuyetua me mimieniki, miki tari'iyarieya hikuri patia.'Anatari yatiuyiku, tatsiarí meetsa miyiane yu niwé piyetua, ka heuniereme, tsiere'uti'itsaiwame, tsiere kwinimieme reuta mtiweme,miki'ana taipa me peihia, yatíu hiyaku táu puti nuiwaxi, tatsiarí ta yéu.

"Iki 'ana matiari te weweiyamete máxa me pumi, tsiere'ana matiari puku hekiarixi.

'pai mepite ku xaata Wixaritari.

Versión en español

Elprimer amanecer

Cuentan que hace muchos años, cuando la luz de la luna y las estrellas eran las únicas que iluminaban a nuestro planeta, los antepasados salieron del mar.

Los dioses formaron el primer grupo de jicareros en busca de un venado y el cerro del amanecer.

Cuando llegaron al cerro, un venado se ofreció voluntariamente y su corazón se convirtió en peyote. Entonces, la luna entregó a su hijo, un nino ciego y cojo, pero muy buen cazador, quien al arrojarse al fuego y atravesar el inframundo resurgió como el Sol, nuestro padre Tayau.

Fue así el nacimiento de la primera caceria y el primer amanecer.

Así lo cuentan los wixárika.

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