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Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 3 EGB

SEP/CONALITEG

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El carnaval: tradición cultural viva y bien patrimonial

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 bachillerato · 3° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Respuesta rápida

El carnaval es un bien cultural simbólico estudiado por antropología y semiótica; tradición viva con identidad, memoria colectiva y elementos comunes (disfraces, máscaras, música). En México destacan Mazatlán (1827), Huejotzingo (1868) y Tepoztlán (el chinelo).

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 226

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

El carnaval (página 225)

La página no incluye consignas de trabajo, sino un texto expositivo que se explica a continuación.

  1. Definición disciplinar. El carnaval es un bien cultural de carácter espiritual o simbólico que se estudia desde las ciencias sociales, en particular la antropología y la semiótica (teoría general de los signos).

  2. Función de la tradición. La tradición implica la identidad de un grupo social o comunidad, por lo que se vuelve un elemento significativo en su vida cotidiana. No es inalterable: cambia con el tiempo, y por eso es atractiva como objeto de estudio.

  3. Tradiciones culturales vivas. Los carnavales enuncian una cosmovisión, dan identidad social, crean sentido de pertenencia y se convierten en la memoria colectiva de los pueblos. Las ceremonias públicas mantienen los vínculos comunitarios, por lo que conviene preservarlas como riqueza cultural.

  4. Ritual y elementos. Es un ritual atractivo, lleno de colores, alegría y dinamismo, celebrado en todo el mundo de maneras distintas pero con rasgos comunes: disfraces, máscaras, carros alegóricos, música y baile.

  5. Origen y nivelación social. Procede de la antigüedad clásica griega y romana, atraviesa la Edad Media y el Renacimiento, y se adapta en el tiempo y el espacio adquiriendo matices locales. El disfraz y las máscaras anulan las diferencias sociales y unen a personas de todos los estratos.

  6. Exceso y liberación. El exceso es esencial: funciona como liberación, en oposición a la penitencia, la abstinencia y la reflexión que señala la liturgia cristiana (oposición carnaval / cuaresma).

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Ejercicio 7

Carnavales en México.

  • Mazatlán, Sinaloa: originado en 1827, dura tres semanas; se inicia con la "quema" del mal humor, bailes tradicionales, desfile de carros alegóricos y presentación de artistas populares.
  • Veracruz y Huejotzingo, Puebla: este último desde 1868, con grupos típicos como apaches, serranos y turcos.
  • Tepoztlán, Morelos: figura tradicional del chinelo; el "brinco del chinelo" representa las problemáticas y enfrentamientos entre españoles e indígenas; deriva del personaje huehuenche (siglo XVI, tradición náhuatl de la Nueva España).

Contenido de la página

El carnaval

El carnaval es un bien cultural de carácter espiritual o simbólico. Desde una perspectiva actual, se ha abordado su estudio a partir de las ciencias sociales, en particular de la antropología y la semiótica (teoría general de los signos). La tradición implica la identidad de un grupo social o comunidad. Por lo tanto, se convierte en un elemento significativo en su vida cotidiana. La tradición no es inalterable y esto la hace atractiva como objeto de estudio.

Así, los carnavales son tradiciones culturales vivas, pues enuncian una cosmovisión y dan identidad social. Crean sentido de pertenencia en los individuos y, al mismo tiempo, se convierten en la memoria colectiva de los pueblos.

Las ceremonias públicas como los carnavales mantienen los vínculos con la comunidad, por lo que es importante preservarlos como una forma de riqueza cultural.

Para su celebración, el carnaval se caracteriza por ser un ritual atractivo, lleno de colores, alegría y dinamismo, que se lleva a cabo alrededor del mundo de maneras diferentes, pero con algunos aspectos en común. También es parte esencial el uso de diversos elementos, como disfraces, máscaras y carros alegóricos, además de música y baile.

Los carnavales tienen origen en la antigüedad clásica griega y romana, pasando por la Edad Media y el Renacimiento, y su adaptación a través del tiempo y el espacio. En cada comunidad han adquirido matices locales. El disfraz, las máscaras y el ambiente mismo que se propicia en un carnaval hacen desaparecer las diferencias sociales, por lo que personas de todos los estratos se unen a la celebración.

El exceso es esencial en el carnaval, ya que su función es ser una especie de liberación, en oposición a la penitencia, la abstinencia y la reflexión, como lo señala la liturgia cristiana.

En México, quizás el carnaval más popular sea el celebrado en Mazatlán, Sinaloa. Se originó en 1827 y tiene una duración de tres semanas. Esta fiesta se inicia con un ritual de "quema" del mal humor, bailes tradicionales, desfile de carros alegóricos y la presentación de artistas populares. Otros de los carnavales más concurridos en el país son el de Veracruz y el de Huejotzingo, Puebla; este último se lleva a cabo desde 1868 y en él participan grupos típicos, como apaches, serranos y turcos.

En Morelos se lleva a cabo un carnaval importante: el de Tepoztlán, con la presencia de una figura tradicional: el chinelo. El brinco del chinelo, nombre de la danza que realiza este personaje, representa las problemáticas y los enfrentamientos entre los españoles y los indígenas. Su origen procede de un personaje denominado huehuenche, quien era el protagonista de los carnavales del centro de México. Sus inicios datan del siglo XVI y representa a las comunidades de tradición náhuatl en el periodo de la Nueva España.

Ejemplos resueltos

Identifica los tres carnavales mexicanos mencionados en el texto y su característica principal.

  1. Mazatlán, Sinaloa: originado en 1827, dura tres semanas, inicia con la "quema" del mal humor. 2. Huejotzingo, Puebla: desde 1868, con grupos típicos (apaches, serranos, turcos). 3. Tepoztlán, Morelos: figura del chinelo, con el brinco del chinelo de origen náhuatl (siglo XVI).

Tabla

Carnaval Lugar Origen / fecha Rasgo distintivo
Carnaval Mazatlán, Sinaloa 1827 Dura tres semanas; "quema" del mal humor, carros alegóricos
Carnaval Veracruz — Uno de los más concurridos del país
Carnaval Huejotzingo, Puebla 1868 Grupos típicos: apaches, serranos y turcos
Carnaval Tepoztlán, Morelos siglo XVI (tradición) Figura del chinelo; brinco del chinelo (náhuatl)

Glosario (7)

Carnaval
Bien cultural de carácter espiritual o simbólico; tradición cultural viva que enuncia una cosmovisión y da identidad social.
Semiótica
Teoría general de los signos; disciplina que estudia cómo los signos generan sentido.
Cosmovisión
Conjunto de ideas, creencias y valores con los que una comunidad interpreta el mundo.
Memoria colectiva
Conjunto de recuerdos, saberes y prácticas que un pueblo comparte y transmite entre generaciones.
Tradición
Práctica o costumbre que une la identidad de un grupo social; no es inalterable, cambia con el tiempo.
Chinelo
Figura tradicional del carnaval de Tepoztlán, Morelos, cuya danza es el brinco del chinelo.
Huehuenche
Personaje antiguo, protagonista de los carnavales del centro de México en el siglo XVI, de tradición náhuatl.

Preguntas para practicar

¿Por qué el carnaval se considera una tradición cultural viva y no una reliquia del pasado?

Porque enuncia la cosmovisión de la comunidad, da identidad social y sentido de pertenencia, y además no es inalterable: se adapta con matices locales al cambio del tiempo y el espacio, manteniéndose vigente en la vida cotidiana.

Explica cómo el disfraz y las máscaras contribuyen a que personas de todos los estratos se unan a la celebración.

Al ocultar los rasgos visibles de clase, riqueza o cargo, el disfraz y la máscara eliminan las marcas de diferencia social y crean un ambiente de igualdad temporaria, de modo que todos los asistentes participan como miembros de una misma comunidad festiva.

¿Qué representa el brinco del chinelo en Tepoztlán?

Representa las problemáticas y los enfrentamientos entre españoles e indígenas; el personaje procede del huehuenche y evoca a las comunidades de tradición náhuatl del periodo de la Nueva España (siglo XVI).

Temas y conceptos clave

El carnaval como bien culturalTradición, identidad y memoria colectivaElementos del carnavalOrigen histórico del carnavalCarnavales de Méxicobien cultural de carácter espiritual o simbólicosemióticatradiciones culturales vivascosmovisiónidentidad socialmemoria colectivaexceso y liberaciónchinelohuehuenche
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones de tradición y costumbre
  • • Distinguir bienes culturales materiales e inmateriales
  • • Conocer la idea de cosmovisión
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Actividades de comprensión lectora y análisis del texto sobre el carnaval
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2842 caracteres

El carnaval

El carnaval es un bien cultural de carácter espiritual o simbólico. Desde una perspectiva actual, se ha abordado su estudio a partir de las ciencias sociales,en particular de la antropología y la semiótica (teoría general de los signos).La tradición implica la identidad de un grupo social o comunidad. Por lo tanto, se convierte en un elemento significativo en su vida cotidiana. La tradición no es inalterable y esto la hace atractiva como objeto de estudio.

Así, los carnavales son tradiciones culturales vivas, pues enuncian una cosmovisión y dan identidad social. Crean sentido de pertenencia en los individuos y, al mismo tiempo, se convierten en la memoria colectiva de los pueblos.

Las ceremonias públicas como los carnavales mantienen los vínculos con la comunidad, por lo que es importante preservarlos como una forma de riqueza cultural.

Para su celebración, el carnaval se caracteriza por ser un ritual atractivo,lleno de colores, alegra y dinamismo, que se lleva a cabo alrededor del mundo de maneras diferentes, pero con algunos aspectos en común.También es parte esencial el uso de diversos elementos, como disfraces,máscaras y carros alegóricos, además de música y baile.

Los carnavales tienen origen en la antigüedad clásica griega y romana,pasando por la Edad Media y el Renacimiento, y su adaptación a través del tiempo y el espacio. En cada comunidad han adquirido matices locales. El disfraz, las máscaras y el ambiente mismo que se propicia en un carnaval hacen desaparecer las diferencias sociales, por lo que personas de todos los estratos se unen a la celebración.

El exceso es esencial en el carnaval, ya que su función es ser una especie de liberación, en oposición a la penitencia, la abstinencia y la refexión, como lo senala la liturgia cristiana.

En México, quizás el carnaval más popular sea el celebrado en Mazatlán, Sinaloa. Se originó en 1827 y tiene una duración de tres semanas.Esta fiesta se inicia con un ritual de "quema" del mal humor, bailes tradicionales, desfile de carros alegóricos y la presentación de artistas populares. Otros de los carnavales más concurridos en el pais son el de Veracruz y el de Huejotzingo, Puebla; este último se lleva a cabo desde 1868 y en él participan grupos típicos, como apaches, serranos y turcos.

En Morelos se lleva a cabo un carnaval importante: el de Tepoztlán, con la presencia de una figura tradicional: el chinelo. El brinco del chinelo,nombre de la danza que realiza este personaje, representa las problemáticas y los enfrentamientos entre los espanoles y los indigenas. Su origen procede de un personaje denominado huehuenche, quien era el protagonista de los carnavales del centro de México. Sus inicios datan del siglo xvi y representa a las comunidades de tradición náhuatl en el periodo de la Nueva Espana.

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