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Afrodescendientes y afromexicanos en el México contemporáneo: siglos XX y XXI

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Página 319 de Historia del pueblo mexicano. Multigrado  Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. Olvido e investigaciones de mediados del s. XX. 2. Seminolas negros/mascogos: tierras en Nacimiento, Coahuila (1852). 3. Familias negras con mixtecas, amuzgas, chatinas y mestizas; prácticas de origen africano. 4. Origen ligado a haciendas azucareras virreinales. 5. Beisbolistas afro de 1930-1940 en Veracruz. 6. Reconocer su aporte hace la memoria nacional inclusiva.
📚 theory historia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 319

Historia del pueblo mexicano. Multigrado Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué durante casi un siglo se silenció la participación de las personas afrodescendientes en la historia de México?

  1. El texto indica que hubo un periodo de "olvido y silencio" sobre su contribución.
  2. Recién a mediados del siglo XX, las investigaciones históricas comenzaron a dar testimonio documentado de su presencia.
  3. Estas investigaciones revelaron su participación en la vida económica y social del periodo colonial, en la Guerra de Independencia y en diversos ámbitos de la nación mexicana.

Respuesta

Se debió a un olvido y silencio sistemático que ocultó su historia; solo las investigaciones de mediados del siglo XX visibilizaron su participación colonial, independentista, económica, social y política.

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Ejercicio 2

¿Quiénes fueron los seminolas negros o mascogos y qué obtuvieron del gobierno mexicano?

  1. Eran personas afrodescendientes provenientes sobre todo del sur de Estados Unidos.
  2. Huían de la esclavitud y de las leyes racistas vigentes en ese país.
  3. Alrededor de 1852 llegaron a territorio mexicano y negociaron con el gobierno del presidente Juárez.
  4. Como resultado, recibieron tierras en el pueblo del Nacimiento, en Coahuila, para establecer colonias militares.

Respuesta

Fueron afrodescendientes huidos de la esclavitud estadounidense que, hacia 1852, obtuvieron del gobierno de Juárez tierras en el Nacimiento, Coahuila, para fundar colonias militares.

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Ejercicio 3

¿Qué grupos convivían en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca y qué hallaron las investigaciones?

  1. En pueblos como Cuajinicuilapa, Maldonado y Corralero convivían familias "negras" con familias mixtecas de la costa.
  2. También convivían con grupos amuzgas, chatinas y con personas mestizas.
  3. Las investigaciones describieron prácticas de la vida cotidiana que los autores atribuyeron a un probable origen africano.

Respuesta

Convivían familias "negras" con mixtecas, amuzgas, chatinas y mestizas; las investigaciones detectaron prácticas cotidianas de probable origen africano.

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Ejercicio 4

¿Por qué se cree que muchas personas del Ejército Libertador del Sur de Zapata eran afrodescendientes?

  1. En la Revolución Mexicana, en Morelos y el norte de Guerrero, muchas integrantes eran llamadas "negras" o "morenas".
  2. Durante el periodo virreinal esa región estaba dedicada a la producción de caña de azúcar.
  3. En las haciendas azucareras, las personas africanas y afrodescendientes fueron trabajadoras manuales y especializadas.
  4. Por tanto, su presencia en la zona y en el ejército zapatista estaba ligada a ese origen afro ligado al trabajo azucarero.

Respuesta

Porque la región de Morelos y norte de Guerrero fue azucarera en el virreinato, donde los afrodescendientes eran trabajadores especializados, y sus descendientes integraron el Ejército Libertador del Sur.

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Ejercicio 5

¿A qué fenómeno migratorio del siglo XX se hace referencia en relación con el sur de Veracruz?

  1. En las décadas de 1930 y 1940 llegaron al país jugadores de beisbol afroestadounidenses y afrocubanos.
  2. Fueron contratados para equipos del sur de Veracruz.
  3. Estos equipos eran patrocinados por empresas petroleras y cañeras de la zona.
  4. El mismo fenómeno también se dio en la actuación, el cine y la música.

Respuesta

La llegada de beisbolistas afroestadounidenses y afrocubanos en los años 1930-1940 a equipos patrocinados por petroleras y cañeras del sur de Veracruz, fenómeno replicado en cine, música y actuación.

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Ejercicio 6

(Pregunta abierta)

¿Por qué es importante reconocer la participación afrodescendiente en la historia de México?

Respuesta orientativa: Es importante porque corrige una visión parcial de la historia que durante décadas invisibilizó a un sector fundamental de la población. Reconocer su aporte en la economía colonial, la independencia, la Revolución y la cultura contemporánea permite construir una memoria nacional más inclusiva y justa, que valore la diversidad étnica del país.

Contenido de la página

AFRODESCENDIENTES Y AFROMEXICANOS EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO: SIGLOS XX Y XXI

DESPUÉS DE CASI UN SIGLO de olvido y silencio sobre la participación de las personas afrodescendientes en la historia del país —coloquialmente llamadas "negras", "morenas" o de otras maneras—, investigaciones realizadas desde mediados del siglo XX han dado testimonio de su participación en la vida económica y social del periodo colonial, en la Guerra de Independencia y en diversos ámbitos de la vida económica, social y política de la nación mexicana.

Ahora sabemos que, tras alcanzar la Independencia en México, personas afrodescendientes provenientes sobre todo del sur de Estados Unidos, que huían de la esclavitud y de las leyes racistas vigentes en ese país, buscaron establecerse en territorio mexicano. Alrededor de 1852 llegaron los seminolas negros o mascogos, que luego de negociar con el gobierno del presidente Juárez recibieron tierras en el pueblo del Nacimiento en Coahuila para establecer colonias militares.

Asimismo, a mediados del siglo XX, en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, en pueblos como Cuajinicuilapa, Maldonado y Corralero, convivían familias "negras" con otras mixtecas de la costa, amuzgas o chatinas, así como con las conocidas como mestizas. Esas investigaciones describen prácticas de la vida cotidiana que los autores atribuyeron a un probable origen africano.

En la Revolución Mexicana, muchas de las personas que formaron parte del Ejército Libertador del Sur de Emiliano Zapata, en el estado de Morelos y el norte de Guerrero, muy probablemente eran de las llamadas "negras" o "morenas". Recordemos que durante el periodo virreinal esa región estuvo dedicada a la producción de caña de azúcar y que las personas africanas y afrodescendientes fueron trabajadoras manuales y especializadas en las haciendas azucareras.

A lo largo del siglo XX arribaron al país personas africanas y afrodescendientes, conformaron sus familias y hoy sus descendientes también se reconocen como afromexicanos. Entre ellos se puede destacar la llegada en las décadas de 1930 y 1940 de jugadores de beisbol afroestadounidenses y afrocubanos para los equipos sobre todo del sur de Veracruz, patrocinados por empresas petroleras y cañeras de la zona. Este fenómeno también se dio en el ámbito de la actuación, el cine y la música.

Crédito de imagen: Muchas personas afromexicanas, entre ellas mujeres, participaron en la Revolución Mexicana de 1910. Carmen Robles, ca. 1913. © (186387) SECRETARÍA DE CULTURA. INAH. SINAFO. FN.MX.

Tabla

Momento histórico Participación afrodescendiente
Periodo colonial Trabajo manual especializado en haciendas azucareras
Guerra de Independencia Participación documentada por investigaciones
1852 Llegada de seminolas negros/mascogos a Coahuila
Revolución Mexicana (1910) Integración al Ejército Libertador del Sur de Zapata
Décadas 1930-1940 Beisbolistas afro en equipos de Veracruz; cine y música

Glosario (5)

Afrodescendientes
Personas cuyos antepasados provienen de África, ya sea por migración o por trata de personas esclavizadas.
Afromexicanos
Denominación con la que hoy se reconocen los descendientes de personas africanas nacidas o asentadas en México.
Seminolas negros o mascogos
Grupo afrodescendiente proveniente del sur de Estados Unidos que llegó a México hacia 1852 y se asentó en Coahuila.
Costa Chica
Región costera de Guerrero y Oaxaca con presencia histórica de comunidades afrodescendientes.
Ejército Libertador del Sur
Fuerza zapatista dirigida por Emiliano Zapata durante la Revolución Mexicana, con probable presencia afrodescendiente.

Preguntas para practicar

¿Por qué durante casi un siglo se silenció la participación afrodescendiente en la historia de México?

Se debió a un olvido e invisibilización sistemática; solo investigaciones de mediados del siglo XX documentaron su papel colonial, independentista y político.

¿Por qué es importante reconocer la participación afrodescendiente en la historia de México?

Porque corrige una visión parcial de la historia, valora la diversidad étnica del país y construye una memoria nacional más inclusiva y justa.

Temas y conceptos clave

Afrodescendientes en MéxicoMigración afro a MéxicoAfromexicanos en la RevoluciónCosta ChicaCultura afro contemporáneaafrodescendientesafromexicanosseminolas negrosmascogosCosta ChicaEjército Libertador del Surhaciendas azucareras
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Preguntas que la gente también hace

¿Quiénes fueron los seminolas negros o mascogos en México?
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¿Cómo se llama la población afrodescendiente de México actualmente?
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📌 Antes de leer esto
  • • Independencia de México
  • • Revolución Mexicana de 1910
  • • Periodo virreinal y economía de plantación
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Reconocimiento constitucional y cultural de los pueblos afromexicanos en el siglo XXI
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DESpuÉs DE CASI UN SIGLO de olvido y silencio sobre la participación de las personas afrodescendientes en la historia del pais —coloquialmente llamadas"negras","morenas"o de otras maneras—, investigaciones realizadas desde mediados del siglo xx han dado testimonio de su participación en la vida económica y social del periodo colonial, en la Guerra de Independencia y en diversos ámbitos de la vida económica, social y politica de la nación mexicana.

Ahora sabemos que, tras alcanzar la Independencia en México,personas afrodescendientes provenientes sobre todo del sur de Estados Unidos, que huian de la esclavitud y de las leyes racistas vigentes en ese pais, buscaron establecerse en territorio mexicano. Alrededor de 1852 llegaron los seminolas negros o mascogos, que luego de negociar con el gobierno del presidente Juárez recibieron tierras en el pueblo del Nacimiento en Coahuila para establecer colonias militares.

Asimismo, a mediados del siglo xx, en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, en pueblos como Cuajinicuilapa, Maldonado y Corralero,convivian familias"negras"con otras mixtecas de la costa, amuzgas o chatinas, así como con las conocidas como mestizas. Esas investigaciones describen prácticas de la vida cotidiana que los autores atribuyeron a un probable origen africano.

En la Revolución Mexicana, muchas de las personas que formaron parte del Ejército Libertador del Sur de Emiliano Zapata, en el estado de Morelos y el norte de Guerrero, muy probablemente eran de las llamadas "negras"o"morenas". Recordemos que durante el periodo virreinal esa región estuvo dedicada a la producción de cana de azúcar y que las personas africanas y afrodescendientes fueron trabajadoras manuales y especializadas en las haciendas azucareras.

A lo largo del siglo xx arribaron al pais personas africanas y afrodescendientes, conformaron sus familias y hoy sus descendientes también se reconocen como afromexicanos. Entre ellos se puede destacar la llegada en las décadas de 1930 y 1940 de jugadores de beisbol afroestadounidenses y afrocubanos para los equipos sobre todo del sur de Veracruz, patrocinados por empresas petroleras y cañeras de la zona. Este fenómeno también se dio en el ámbito de la actuación, el cine y la música.

Muchas personas afromexicanas, entre ellas mujeres, participaron en la Revolución Mexicana de 1910. Carmen Robles, ca. 1913. © (186387)SECRETARIA DE CULTURA.INAH.SINAFO.FN.MX.

{318}HISTORIA DEL PUEBLO MEXICANO

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