La muñeca Lele: creación artesanal y patrimonio cultural hñöhño
Respuesta rápida
La Lele es una muñeca artesanal hñöhño de Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro; símbolo cultural y fuente de ingreso familiar.
Solución — Página 20
Colección Ximhai. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Lectura y comprensión del texto
La página presenta un texto informativo bilingüe (español y otomí/hñöhño) sobre la muñeca Lele. No contiene ejercicios numerados, por lo que se ofrece una guía de comprensión y análisis.
Ideas principales
- Origen: mujeres hñöhño de Santiago Mexquititlán retomaron conocimientos aprendidos y los unieron con sus referentes culturales para crear una muñeca de trapo con telas de múltiples colores.
- Evolución: Lele ha cambiado en tamaños, vestimenta y decoraciones, pero conserva su esencia.
- Impacto: es reconocida a nivel nacional, ha trascendido fronteras y es una de las principales fuentes de ingreso de familias de Amealco, Querétaro.
- Identidad: representa creatividad, cultura y raíces de las mujeres hñöhño y es orgullo del reconocimiento otomí.
Versión en otomí
El texto en hñöhño (otomí) reproduce el mismo contenido: describe la creación de la muñeca, su comercio por mujeres de Santiago Mexquititlán, su evolución y su valor como patrimonio cultural y económico de la región.
Respuesta orientativa: La muñeca Lele es un objeto artesanal que sintetiza identidad, creatividad y economía local; su elaboración por mujeres hñöhño la convierte en un símbolo de resistencia cultural y de autonomía económica.
Contenido de la página
Texto en español
Como resultado de la instrucción recibida, retoman el conocimiento aprendido y lo unen con sus referentes culturales. Diseñaron una muñeca que preserva rasgos artesanales y, aunque sencilla y hecha de trapo, pero con telas más sofisticadas de múltiples colores, se dio origen a la que hoy conocemos como muñeca Lele; una creación que engloba creatividad, cultura y raíces de las mujeres Hñöhño.
Hoy en día, es muy común encontrarse con mujeres indígenas oriundas de la comunidad de Santiago Mexquititlán en varias ciudades de nuestro país, comerciando y difundiendo a Lele que, además de ser reconocida a nivel nacional, ha tenido un impacto que ha trascendido fronteras.
Lele ha ido evolucionando poco a poco en una diversidad de tamaños, en su forma de vestir y hasta en diferentes decoraciones, pero aún no pierde su esencia y sigue enalteciendo la cultura e identidad de su lugar de origen, Santiago Mexquititlán, pasando a ser un referente cultural y, hoy en día, una de las principales fuentes de ingreso de muchas familias en el municipio de Amealco, orgullo de reconocimiento otomí en el estado de Querétaro.
Texto en otomí (hñöhño)
Hange ya behña bi hñoki no'ö bi ut'i ya mboho; bi thonts'i no'ö ya mi padi ne bi hyoki 'na 'ray'o donxu ko m'ra ya nzöthö bitu, ya n'anu kuhu pe hindu nda 'bedi ya mfadi ne ya mui ya Hñöhño. Ja bi nexpu ar nthoki ne ar thuhu ar Lele.
Nup'ia, nup'u ho gir ma, gi hyandi ya beñha di ge jar Hnihni Santiago Mexquititlán mi etswi ar ntsu ya mui ne ya Lele, di tx'ulo di dota ngatho pa, nu'nar Lele ngatho ya joi ya xi nu ne ya xi mfodi ho ar mengu, di gekwa Monda ne i rang'di, ya xi 'ratsi ja ya zabi, ya xi nzoni yap'u nuwa jar ximhai.
Nu'nar Lele hyaxpu ge mpoti ar nthoki ne ar nthe, xi nt'ot'e ya txi dangi ne ya döta, xi rit'wi xingu ya xi nzontho ne ya hwets'u bitu, xi hnokwi ya mui ya mboho ne, pe hingi 'be'ö hor mengu ho bi 'rogi; Santiago Mexquititlán. Nu 'nar nthoki ja tb'u te da xi xingu ya mengu di ge kwa jar Hnihni, ge ar ntsu ya Hñöhño nuwa Maxei.
Tabla
| Aspecto | Descripción |
|---|---|
| Origen | Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro |
| Creadoras | Mujeres hñöhño (otomíes) |
| Material | Tela de trapo con múltiples colores |
| Evolución | Tamaños, vestimenta y decoraciones |
| Importancia | Patrimonio cultural y fuente de ingreso familiar |
Diagrama
timeline
title Evolución de la muñeca Lele
Origen : Mujeres hñöhño crean la muñeca de trapo
Difusión : Comercio en ciudades de México
Reconocimiento : Impacto nacional e internacional
Actualidad : Fuente de ingreso en Amealco, Querétaro
Glosario (6)
- Hñöhño
- Nombre con el que se autodenominan los otomíes; pueblo indígena de México.
- Lele
- Muñeca artesanal de trapo creada por mujeres hñöhño de Santiago Mexquititlán.
- Santiago Mexquititlán
- Comunidad otomí del municipio de Amealco, Querétaro, cuna de la muñeca Lele.
- Amealco
- Municipio del estado de Querétaro, México, reconocido por la producción de la muñeca Lele.
- Otomí
- Pueblo indígena de México; su lengua pertenece a la familia otomangue.
- Maxei
- Nombre en otomí para el estado de Querétaro.
Preguntas para practicar
¿Por qué la muñeca Lele es considerada un referente cultural de Querétaro?
Porque nace de la creatividad y las raíces de las mujeres hñöhño de Santiago Mexquititlán, conserva rasgos artesanales y ha trascendido fronteras, convirtiéndose en símbolo de identidad y orgullo otomí.
¿Qué relación existe entre la elaboración de la Lele y la economía de Amealco?
La venta de la muñeca se ha convertido en una de las principales fuentes de ingreso para muchas familias del municipio, lo que vincula la artesanía con el sustento económico local.
¿Qué elementos del texto muestran que la Lele preserva su esencia a pesar de los cambios?
Aunque varía en tamaños, vestimenta y decoraciones, mantiene rasgos artesanales, el uso de telas de colores y su vínculo con la cultura e identidad de Santiago Mexquititlán.
Temas y conceptos clave
Figuras de la página (2)


Preguntas que la gente también hace
¿Quién creó la muñeca Lele y en qué comunidad?
¿Por qué la muñeca Lele es importante para la cultura otomí?
¿Cómo ha cambiado la muñeca Lele con el tiempo?
- • Conocimiento básico de los pueblos indígenas de México
- • Noción de cultura e identidad
- • Lectura comprensiva en español
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2049 caracteres
Como resultado de la instrucción recibida, retoman el conocimiento aprendido y lo unen con sus referentes culturales. Diseñaron una muñeca que preserva rasgos artesanales y, aunque sencilla y hecha de trapo, pero con telas más sofisticadas de múltiples colores,se dio origen a la que hoy conocemos como muñeca Lele; una creación que engloba creatividad, cultura y raices de las mujeres Hñöhño.
Hoy en dia, es muy común encontrarse con mujeres indigenas oriundas de la comunidad de Santiago Mexquititlán en varias ciudades de nuestro pais,comerciando y difundiendo a Lele que, además de ser reconocida a nivel nacional, ha tenido un impacto que ha trascendido fronteras.
Lele ha ido evolucionando poco a poco en una diversidad de tamaños,en su forma de vestir y hasta en diferentes decoraciones, pero aún no pierde su esencia y sigue enalteciendo la cultura e identidad de su lugar de origen, Santiago Mexquititlán,pasando a ser un referente cultural y, hoy en dia, una de las principales fuentes de ingreso de muchas familias en el municipio de Amealco,orgullo de reconocimiento otomi en el estado de Querétaro.
Hange ya behna bi hñoki no'ö bi ut'i ya mboho; bi thonts'i no'o ya mi padi ne bi hyoki'na'ray'o donxu ko m'ra ya nzǒtho'bitu, ya n'anu kuhu pe hindu nda'bedi ya mfadi ne ya'mui ya Hñōhno. Ja bi nexpu ar nthoki ne ar thuhu ar Lele.
Nup'ia, nup'u ho gir ma, gi hyandi ya beñha di ge jar Hnihni Santiago Mexqutitlán mi etswi ar ntsu ya'mui ne ya Lele, di tx'ulo di dota ngatho pa, nu'nar Lele ngatho ya joi ya xi nu ne ya xi mfodi ho ar mengu, di gekwa Monda ne i rang'di, ya xi'ratsi ja ya zabi,ya xi nzoni yap'u nuwa jar ximhai.
Nu'nar Lele hyaxpu ge mpoti ar nthoki ne ar nthe, xi nt'ot'e ya txi dangi ne ya dǒta, xi rit'wi xingu ya xi nzontho ne ya hwets'u"bitu, xi hnokwi ya'mui ya mboho'ne, pe hingi'be'ö hor mengu ho bi'rogi;Santiago Mexquititlán. Nu 'nar nthoki ja tb'u te da xi xingu ya mengu di ge kwa jar Hnihni, ge ar ntsu ya Hnōhno nuwa Maxei.


9
Otros libros recomendados

Historia del pueblo mexicano. Multigrado Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
331 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Múltiples lenguajes. Libro de Educación Primaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
259 págs.

Colección Ximhai. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
355 págs.

Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.

Colección Sk´asolil. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.

Uérakua anapu uantakua. Projects and Readings. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
187 págs.

Colección Ximhai. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
259 págs.
