El consejero pide a las autoridades salientes que expresen los compromisos que contraen las nuevas autoridades tradicionales;éstos pueden ser: hacer cumplir los usos y costumbres, velar por la paz, hacer las gestiones para las necesidades prioritarias o convocar a la asamblea para elaborar el plan de trabajo.
Después, las nuevas autoridades se comprometen a cumplir sus responsabilidades y convocan a la comunidad, a los colaboradores y a las autoridades pasadas para contar con su apoyo, a que asistan a las asambleas y las faenas, y a que hagan sus contribuciones económicas. El discurso finaliza cuando el consejero ordena la entrega del bastón de mando a la autoridad principal (kuatopiltlanauatili); se ofrecen bebidas a las autoridades y se ameniza con música tradicional y con la quema de petardos.
Posteriormente, el consejero permite pasar a felicitar, de manera ordenada, a las nuevas autoridades y, para concluir la ceremonia, invita a las autoridades entrantes, quienes portan el bastón de mando, a formarse al frente y, detrás de ellas, a las autoridades salientes para dirigirse al domicilio de las primeras.
En la casa de las nuevas autoridades tradicionales se coloca un altar en el que se resguarda con honores el bastón de mando durante un ano; éste no se debe mover de su sitio, pues se tiene la creencia de que puede acarrear males a la comunidad. El consejero invita a las autoridades pasadas y a los vecinos a sahumar con el popochtli y a depositar las velas. Entonces, las nuevas autoridades tradicionales invitan a todxs a un convivio en el que se comen arroz y frijoles y, si es posible, pollo, además de bebidas.
Finalmente, los invitados se despiden de la casa de las autoridades nuevas conforme a los usos y costumbres de la comunidad: saludo reverencial, consejos o palabras de ánimo y promesas de apoyo. Por ejemplo, pueden decir: "amo xikueso nokompa, ni tekitl kejni tichijtiwala, tlaloxtli pano se xiuitl, nikaj tiitstokej ka imojuantij wa sentik titekitisej". Esto significa: "no te preocupes,compadre, este trabajo así lo venimos haciendo, un ano pasa rápido, estamos con ustedes y vamos a trabajar unidos".
La ceremonia del cambio de las autoridades tradicionales de las comunidades indigenas es un modo de expresar sus formas ancestrales de organización. Tanto la forma en que se eligen como la función que desempenan implica un vínculo cercano con la comunidad, en el que el interés por el bienestar colectivo está en el centro, por encima del beneficio personal,puesto que las prácticas sociales centradas en el cuidado mutuo han sido una característica cultural de los pueblos indigenas de México.
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