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Prácticas y discursos sobre el cambio de gobierno y autoridades tradicionales

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El ritual incluye selección por consejeros, convivio, procesión al juzgado con bastón, sahumerio y música, ceremonia ante arco, coronas, cempasúchil y petate, y sahumado con copal; las autoridades tradicionales se rigen por usos y costumbres.

📚 theory estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 119

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Ejercicio 1

Describe en qué consiste el ritual de cambio de autoridades tradicionales en las comunidades nahuas de la huasteca hidalguense.

Selección: los ancianos consejeros (en ocasiones más de 50) nombran candidatos a quienes ya sirvieron en cargos menores con responsabilidad, y cada consejero emite juicios a favor o en contra.
Inicio del ritual: se realiza en la casa de las autoridades salientes, que ofrecen un convivio.
Procesión: un consejero invita a comitiva y vecinos a acompañar a las autoridades salientes hasta el juzgado. Ellas portan el bastón de mando (kuatopiltlanauatili); las esposas de los topiles caminan al frente con el popochkomitl (sahumerio con incienso), acompañadas de música tradicional (banda o trío huapanguero), y los demás llevan velas encendidas.
Ceremonia en el juzgado: hay un escenario con arco (xochikuauitoli), coronas (kopilli), rosario de flores de cempasúchil (xochikoskatl) y un petate tendido. Un consejero dirige el ritual y explica su importancia.
Rituales simbólicos: salientes y entrantes pasan frente al arco y se saludan con reverencia; se arrodillan sobre el petate; se encienden las velas y se arrojan pétalos de cempasúchil; se colocan coronas de flores a las entrantes y rosarios de flores (xochikoskatl) a las salientes; finalmente, se sahúma el escenario con copal (popochtli).

Respuesta

El ritual comprende selección de candidatos por ancianos consejeros, convivio, procesión hasta el juzgado con bastón, sahumerio y música, y ceremonia ante arco, coronas, cempasúchil y petate, concluyendo con sahumado de copal.

Ejercicio 2

Explica qué distingue a las autoridades tradicionales de las autoridades públicas municipales o gubernamentales.

Las autoridades tradicionales pertenecen a localidades indígenas y son distintas de las públicas municipales o gubernamentales.
Actúan con base en los usos y costumbres de la comunidad, no en el marco legal estatal.
Su elección y su cambio de gobierno siguen rituales propios, como el descrito en la huasteca hidalguense.

Respuesta

Las autoridades tradicionales se rigen por los usos y costumbres de la comunidad indígena y su designación sigue rituales propios, a diferencia de las autoridades públicas que ejercen un cargo formal del Estado.

Ejercicio 3

¿Por qué participan los ancianos consejeros en la selección de nuevas autoridades?

Los consejeros conocen la trayectoria de los vecinos y su desempeño previo en cargos menores.
Nombran candidatos a quienes hayan servido con responsabilidad, garantizando idoneidad.
Emiten juicios a favor o en contra, lo que da legitimidad comunitaria al nombramiento.

Respuesta

Porque su experiencia y conocimiento de la comunidad les permiten avalar que los candidatos hayan servido con responsabilidad, otorgando legitimidad tradicional al nombramiento.

Contenido de la página

Prácticas y discursos relacionados con la organización política, el cambio de gobierno y el nombramiento de autoridades tradicionales

En diversos estados del país, las localidades indígenas tienen autoridades tradicionales distintas a las autoridades públicas municipales o gubernamentales, que actúan con base en los usos y costumbres de la comunidad. En este apartado se describe el ritual de cambio de autoridades tradicionales que se lleva a cabo en algunas comunidades nahuas de la huasteca hidalguense.

En la selección de autoridades tradicionales participan los ancianos consejeros (en algunos casos, más de 50), quienes nombran como candidatos a las personas que hayan servido con anterioridad en cargos menores y cumplido con responsabilidad. Después, cada consejero emite juicios a favor o en contra de los candidatos.

Una vez elegidas las nuevas autoridades, el ritual inicia en la casa de las autoridades salientes, quienes ofrecen un convivio. Después, un consejero invita a la comitiva y a los demás vecinos a acompañar a las autoridades salientes hasta el juzgado donde se realizará el cambio de poderes. Durante este trayecto, las autoridades salientes portan el bastón de mando (kuatopiltlanauatili). Las esposas de los topiles (auxiliares) caminan al frente portando un popochkomitl (sahumerio), en el que se quema incienso y se perfuma el ambiente, y son acompañadas de un grupo de música tradicional (banda o trío huapanguero); los otros acompañantes llevan velas encendidas.

Cuando el contingente llega al juzgado, en el cual están instalados un escenario consistente de un arco (xochikuauitoli), unas coronas (kopilli), un rosario de flores de cempasúchil (xochikoskatl) y un petate tendido para dar inicio a la ceremonia, un consejero dirige el ritual y explica la importancia de esta tradición. Las autoridades salientes y las entrantes pasan frente al arco (xochikuauitoli), donde se saludan con reverencia. El consejero los invita a hincarse sobre el petate. Después, se encienden las velas y las mujeres arrojan pétalos de cempasúchil. Algunas ponen coronas de flores a las autoridades entrantes, mientras que las esposas de las autoridades salientes les ponen en los hombros rosarios elaborados con flores (xochikoskatl). Después, sahúman con copal (popochtli) el escenario.

Tabla

Elemento	Nombre náhuatl	Función en la ceremonia
Bastón de mando	kuatopiltlanauatili	Portado por las autoridades salientes
Sahumerio	popochkomitl	Quema incienso para perfumar el ambiente
Arco	xochikuauitoli	Paso ceremonial de autoridades salientes y entrantes
Coronas	kopilli	Se colocan a las autoridades entrantes
Rosario de flores	xochikoskatl	Se coloca a las autoridades salientes
Copal	popochtli	Se usa para sahumar el escenario

Diagrama

flowchart TD
    A[Selección por ancianos consejeros] --> B[Convivio en casa de autoridades salientes]
    B --> C[Procesión al juzgado con bastón, sahumerio, música y velas]
    C --> D[Ceremonia ante arco, coronas, cempasúchil y petate]
    D --> E[Sahumado con copal y cambio de poderes]

Glosario (9)

Autoridades tradicionales: Representantes elegidos por una comunidad indígena conforme a sus usos y costumbres, distintos de las autoridades públicas del Estado.
Ancianos consejeros: Personas mayores de la comunidad que participan en la selección de nuevas autoridades tradicionales.
Topiles: Auxiliares de las autoridades tradicionales.
Popochkomitl: Sahumerio en el que se quema incienso para perfumar el ambiente durante el ritual.
Kuatopiltlanauatili: Bastón de mando portado por las autoridades salientes.
Xochikuauitoli: Arco ceremonial bajo el cual pasan las autoridades salientes y entrantes.
Kopilli: Coronas utilizadas en la ceremonia de cambio de poderes.
Xochikoskatl: Rosario elaborado con flores, en ocasiones de cempasúchil.
Popochtli: Copal empleado para sahumar el escenario ceremonial.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante que las comunidades indígenas conserven sus rituales de cambio de autoridades tradicionales?

Porque estos rituales expresan los usos y costumbres que dan legitimidad a sus autoridades, fortalecen la identidad cultural y la cohesión comunitaria, y permiten que el gobierno local responda a la organización propia de la comunidad.

Temas y conceptos clave

Autoridades tradicionalesRitual de cambio de gobiernoComunidades nahuas de la huasteca hidalguenseusos y costumbresancianos consejerostopilesbastón de mandopopochkomitlxochikuauitolicempasúchilcopal

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Figuras de la página (1)

Grupo de personas con vestimenta tradicional y tocados coloridos portando bastones durante la procesión de cambio de autoridades. — Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

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📌 Antes de leer esto

• Noción de gobierno municipal
• Comprensión lectora de textos narrativos y descriptivos
• Conocimiento básico de pueblos indígenas de México

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Una vez elegidas las nuevas autoridades, el ritual inicia en la casa de las autoridades salientes, quienes ofrecen un convivio. Después, un consejero invita a la comitiva y a los demás vecinos a acompanar a las autoridades salientes hasta el juzgado donde se realizará el cambio de poderes. Durante este trayecto, las autoridades salientes portan el bastón de mando (kuatopiltlanauatili). Las esposas de los topiles (auxiliares) caminan al frente portando un popochkomitl (sahumerio), en el que se quema incienso y se perfuma el ambiente, y son acompanadas de un grupo de música tradicional (banda o trío huapanguero); los otros acompanantes llevan velas encendidas.

Cuando el contingente llega al juzgado, en el cual están instalados un escenario consistente de un arco (xochikuauitoli), unas coronas (kopilli), un rosario de fores de cempasúchil (xochikoskatl) y un petate tendido para dar inicio a la ceremonia, un consejero dirige el ritual y explica la importancia de esta tradición. Las autoridades salientes y las entrantes pasan frente al arco (xochikuauitoli), donde se saludan con reverencia. El consejero los invita a hincarse sobre el petate. Después, se encienden las velas y las mujeres arrojan pétalos de cempasuchil. Algunas ponen coronas de flores a las autoridades entrantes, mientras que las esposas de las autoridades salientes les ponen en los hombros rosarios elaborados con fores (xochikoskatl).Después, sahúman con copal (popochtli) el escenario.

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