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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Consejos y prácticas para la inscripción cultural: la ceremonia maya del jestsméek'

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El jestsméek' es una ceremonia maya de bienvenida: niñas a los 3 meses (3 piedras del fogón), niños a los 4 meses (4 esquinas de la milpa, 4 puntos cardinales, 4 horcones). Participan padrinos y familiares.

📚 theory estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 117

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Qué es el jestsméek' y en qué momento de la vida se realiza?

  1. El jestsméek' es una ceremonia de la cultura maya relacionada con los ciclos de vida.
  2. Se realiza a los pocos meses de nacido el niño o la niña, como acto de bienvenida.
  3. Con las niñas se hace a los tres meses y con los niños a los cuatro meses.
Respuesta

Es una ceremonia maya de bienvenida a niñas (a los 3 meses) y niños (a los 4 meses) de nacidos.

2
Ejercicio 2

¿Por qué con las niñas se realiza a los tres meses y con los niños a los cuatro?

  1. Para las niñas, la edad de tres meses se relaciona con las tres piedras del fogón (k'óoben) donde la mujer maya trabaja para hacer tortillas y cocinar.
  2. Para los niños, los cuatro meses se relacionan con las cuatro esquinas de la milpa (kool).
  3. También se asocia con los cuatro puntos de orientación del mundo (kanti'its ka'an) y los cuatro horcones que sostienen la casa maya típica (otoch).
Respuesta

Por el simbolismo numérico: 3 piedras del fogón para las niñas; 4 esquinas de la milpa, 4 puntos cardinales y 4 horcones de la casa para los niños.

3
Ejercicio 3

¿Cómo se realiza la ceremonia y qué elementos se colocan en la mesa (mayakche)?

  1. Los padrinos cargan al bebé a horcajadas, es decir, sobre la cintura, y dan vueltas con él o ella alrededor de una mesa.
  2. Se realiza en el interior de la casa o en el patio, colocando en el centro una mesa (mayakche).
  3. Sobre la mesa se ponen tres alimentos: huevo sancochado (jé), semilla tostada de calabaza (xtóop) y pinole (káj).
  4. También se acomodan una jícara con semillas de maíz y otra con agua.
  5. Además se colocan implementos de trabajo de las actividades que aprenderá el infante: para la niña hilos, aguja y cinta métrica; para el niño, bajo la mesa, herramientas para la milpa como sabucán, coa o machete.
Respuesta

Se carga al bebé a horcajadas alrededor de una mesa con huevo sancochado, semilla de calabaza, pinole, jícaras de maíz y agua, e implementos del oficio que aprenderá.

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Ejercicio 4

¿Quiénes participan en la ceremonia?

  1. Participan los padrinos o jetsules y los familiares cercanos.
  2. Estos deben abrir semillas de calabaza tostada (xtóop) con los dientes y arrojar las cáscaras sobre la cabeza del infante.
  3. Antiguamente participaban el ajk'ulel o ajk'uleb, anciano respetable que verificaba la realización de la ceremonia, y el ajk'ub, orador que decía los discursos ceremoniales.
Respuesta

Los padrinos (jetsules), familiares cercanos y, antiguamente, el ajk'ulel y el ajk'ub.

5
Ejercicio 5

¿Qué importancia tiene para los pueblos indígenas la realización de ceremonias en etapas clave de la vida?

Respuesta orientativa: Las ceremonias en momentos críticos del desarrollo (nacimiento, matrimonio, ingreso a un cargo) permiten la inscripción cultural: transmiten valores, cosmovisión y pertenencia a la comunidad. En el caso del jestsméek', el niño o la niña recibe la bienvenida de su pueblo y queda vinculado a los saberes y oficios que deberá aprender. Así se preserva la identidad de las generaciones futuras.

Contenido de la página

Consejos y prácticas para la inscripción cultural en momentos críticos del desarrollo a lo largo de la vida (la ceremonia del jestsméek')

En los pueblos indígenas se practican distintas ceremonias y festividades relacionadas con etapas importantes de la vida: el nacimiento, el matrimonio o el ingreso a un cargo. En este apartado se presentará el ejemplo de una ceremonia maya con la que se da la bienvenida a un niño o una niña a los pocos meses de haber nacido.

El jestsméek' es una ceremonia de la cultura maya que tiene relación con los ciclos de vida. En ella, los padrinos cargan a horcajadas al bebé (niño o niña); es decir, se carga sobre la cintura, y se dan vueltas con él o ella alrededor de una mesa. Con las niñas se debe hacer la ceremonia a los tres meses, pues se relaciona la edad con las tres piedras del fogón donde trabaja la mujer maya (k'óoben) para hacer tortillas y cocinar; con los niños la ceremonia se debe realizar a los cuatro meses, en consideración con las cuatro esquinas de la milpa (kool), los cuatro puntos de orientación del mundo (kanti'its ka'an) y los cuatro horcones o maderas que sostienen la casa maya típica (otoch).

El jestsméek' se realiza en el interior de la casa o en el patio. En el centro del espacio elegido, colocan una mesa (mayakche) y sobre ella ponen tres alimentos: huevo sancochado (jé), semilla tostada de calabaza (xtóop) y pinole (káj). También acomodan una jícara con semillas de maíz y otra con agua, además de un conjunto de implementos de trabajo relativos a las actividades que va a aprender el o la infante al crecer. Por ejemplo, para la niña, se colocan hilos, aguja y cinta métrica; para el niño, bajo la mesa se disponen herramientas para el trabajo en la milpa, como el sabucán, la coa o el machete. También se ponen elementos asociados con la educación o los utensilios propios de un oficio. En la ceremonia participan los padrinos o jetsules, y los familiares cercanos, quienes deberán abrir semillas de calabaza tostada (xtóop) con los dientes y arrojar las cáscaras sobre la cabeza del infante. Antiguamente participaban el ajk'ulel o ajk'uleb, anciano respetable que verificaba la realización de la ceremonia, y el ajk'ub, orador que decía los discursos ceremoniales.

Tabla

Momento Edad Simbolismo
Niña 3 meses 3 piedras del fogón (k'óoben)
Niño 4 meses 4 esquinas de la milpa, 4 puntos cardinales, 4 horcones de la casa

Fórmulas y ecuaciones

Simbolismo niñas: 3 meses = 3 piedras del fogón (k'óoben)

Simbolismo niños: 4 meses = 4 esquinas de la milpa + 4 puntos cardinales + 4 horcones de la casa

Glosario (10)

jestsméek'
Ceremonia maya de bienvenida a un niño o niña a los pocos meses de nacido, relacionada con los ciclos de vida.
jetsules
Padrinos que participan en la ceremonia cargando al bebé a horcajadas alrededor de la mesa.
k'óoben
Fogón donde trabaja la mujer maya para hacer tortillas y cocinar; sus tres piedras simbolizan los tres meses de las niñas.
milpa (kool)
Parcela de cultivo de maíz; sus cuatro esquinas simbolizan los cuatro meses de los niños.
otoch
Casa maya típica sostenida por cuatro horcones o maderas.
mayakche
Mesa donde se colocan los alimentos e implementos durante la ceremonia.
ajk'ulel / ajk'uleb
Anciano respetable que verificaba la correcta realización de la ceremonia.
ajk'ub
Orador que decía los discursos ceremoniales en la ceremonia.
pinole (káj)
Alimento a base de maíz tostado y molido que se ofrece sobre la mesa.
xtóop
Semilla de calabaza tostada que los participantes abren con los dientes.

Preguntas para practicar

¿Qué es el jestsméek' y cuándo se realiza?

Ceremonia maya de bienvenida a bebés: niñas a los 3 meses, niños a los 4 meses.

¿Por qué el número tres y el número cuatro son importantes en esta ceremonia?

Tres: piedras del fogón (k'óoben). Cuatro: esquinas de la milpa, puntos cardinales y horcones de la casa.

¿Qué importancia tienen las ceremonias en momentos críticos del desarrollo?

Son actos de inscripción cultural que transmiten identidad, cosmovisión y pertenencia a la comunidad.

Temas y conceptos clave

Ceremonia maya del jestsméek'Inscripción cultural en momentos críticos del desarrolloCiclos de vida en pueblos indígenasjestsméek'jetsules (padrinos)ajk'ulelajk'ubk'óoben (fogón)milpa (kool)otoch (casa maya)mayakche (mesa)
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Figuras de la página (1)

Fotografía de una mujer maya con vestido blanco tradicional bordado, cargando a una niña pequeña a horcajadas sobre su cintura durante la ceremonia del jestsméek'.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la ceremonia del jestsméek' en la cultura maya?
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¿Por qué las niñas se bautizan a los tres meses y los niños a los cuatro?
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¿Qué elementos se colocan en la mesa durante el jestsméek'?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones sobre pueblos indígenas de México
  • • Comprensión lectora de textos expositivos
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Otras ceremonias mayas relacionadas con el matrimonio o el ingreso a un cargo
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Consejos y prácticas para la inscripción cultural en momentos críticos del desarrollo a lo largo de la vida (la ceremonia del jestsméek)

En los pueblos indigenas se practican distintas ceremonias y festividades relacionadas con etapas importantes de la vida: el nacimiento, el matrimonio o el ingreso a un cargo. En este apartado se presentará el ejemplo de una ceremonia maya con la que se da la bienvenida a un nino o una nina a los pocos meses de haber nacido.

El jestsméek'es una ceremonia de la cultura maya que tiene relación con los ciclos de vida. En ella, los padrinos cargan a horcajadas al bebe (nino o nina); es decir, se carga sobre la cintura, y se dan vueltas con él o ella alrededor de una mesa. Con las ninas se debe hacer la ceremonia a los tres meses, pues se relaciona la edad con las tres piedras del fogón donde trabaja la mujer maya (k'óoben) para hacer tortillas y cocinar; con los ninos la ceremonia se debe realizar a los cuatro meses, en consideración con las cuatro esquinas de la milpa (kool), los cuatro puntos de orientación del mundo (kanti'its ka'an) y los cuatro horcones o maderas que sostienen la casa maya típica (otoch).

El jestsméek' se realiza en el interior de la casa o en el patio. En el centro del espacio elegido, colocan una mesa(mayakche) y sobre ella ponen tres alimentos:huevo sancochado (je), semilla tostada de calabaza (xtóop) y pinole (kaj). También acomodan una jícara con semillas de maíz y otra con agua, además de un conjunto de implementos de trabajo relativos a las actividades que va a aprender el o la infante al crecer. Por ejemplo, para la nina, se colocan hilos, aguja y cinta métrica; para el nino, bajo la mesa se disponen herramientas para el trabajo en la milpa, como el sabucán, la coa o el machete. También se ponen elementos asociados con la educación o los utensilios propios de un ofi cio. En la ceremonia participan los padrinos o jetsules, y los familiares cercanos, quienes deberán abrir semillas de calabaza tostada (xtóop)con los dientes y arrojar las cáscaras sobre la cabeza del infante. Antiguamente participaban el ajk'ulel o ajk'uleb, anciano respetable que verificaba la realización de la ceremonia, y el ajk'ub, orador que decia los discursos ceremoniales.

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