Los personajes de la adaptación tienen nombres purépechas con significado correspondiente a su función en la obra. Por ejemplo, Hamlet es K'uisinari, "el hombre de los ojos de águila",un joven confiado y equilibrado emocionalmente; Claudio es T'ipujpeti, "el traidor"; Gertrudis es Ireri, "la gran dama"; Polonio es Umbarpeti "el chismoso"; Horacio es Kuamba, "el mejor amigo"; Ofelia es Tsipata, "for en plenitud"; Laertes es Miotspentsti, "el vengador".
Los actores de la obra de teatro dentro de la puesta en escena son payasos tradicionales purépechas. El fantasma se llama Pitsentsi, un espíritu que vaga sin descanso. Petamuti es el narrador de la historia y adopta la función de mantener viva la tradición oral.
La escenificación completa de Hamlet P'urhépecha, dirigida por Juan Carlos Arvide, está disponible en la web, basta con poner en un buscador el nombre de su director junto con el título de la obra para encontrarla.
Cabe recordar que al adaptar cualquier obra de arte se está creando un texto nuevo relacionado y en constante diálogo con el original. El segundo texto es el resultado de las modificaciones del primero, en absoluto tiene que ser una copia. Otro requisito elemental para la adaptación es que dicha transformación tenga un propósito o una funcionalidad (ya sea personal, social o cultural para el presente) para el individuo a cargo y la comunidad a la que se le mostrará. Por lo tanto, el nivel de fidelidad o de libertad creativa está sujeto a la elección del artista que lo adapta.
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Como las adaptaciones de Hamlet, de William Shakespeare, a otras manifestaciones artísticas, existe una infinidad de obras literarias con grandes posibilidades de adaptarse a otros contextos e intencionalidades expresivas y comunicativas: clásicos de la literatura universal, cuentos populares, poemas, mitos o leyendas, saberes populares,tradiciones, dichos o refranes. Todos los textos literarios pueden ser reinterpretados y constituyen, para los artistas, un medio constructivo de expresión y, en su caso,un mecanismo para liberarse de opresiones experimentadas, tanto a nivel personal como social. Por lo anterior, las adaptaciones literarias son una herramienta de comunicación y resistencia contra la opresión para gran cantidad de artistas; también pueden servir ampliamente para la recuperación de las raices comunitarias.
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