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Debido a las restricciones de los tiempos de guerra, los músicos que se formaron bajo las enseñanzas de Agustín Sosa aprendieron a fabricar sus propios instrumentos, como el bombo y la tarola, con los materiales que les proporcionaba la selva. Aún hoy, esta tradición permanece y tiene un carácter ritual. Antes, los músicos también fabricaban sus instrumentos de cuerda, como los violines, pero ahora ya los adquieren de fabricantes especializados.

La guerra de castas terminó en 1901, cuando el ejército federal del gobierno de Porfirio Díaz tomó la población de Chan Santa Cruz K'ampok'olche' Balam Naj. Durante los más de cincuenta años de guerra murieron, oficialmente, más de 250 000 personas. Para muchos mayas de Quintana Roo y del resto de la península de Yucatán las condiciones de esclavitud y castigo continuaron para el siglo XIX, especialmente en las haciendas henequeneras. Sin embargo, la maya pax, junto con las danzas y los rituales a los que acompaña, quedó como un símbolo de resistencia y dignidad del pueblo maya ante la opresión.

Las bandas de música en las comunidades oaxaqueñas

En el estado de Oaxaca —y en las regiones cercanas de Puebla, Guerrero y Veracruz—, los pueblos indígenas han desarrollado una importante tradición musical, centrada principalmente en la conformación de bandas de instrumentos de viento. En este apartado se mencionarán algunos ejemplos de su amplia actividad.

En el Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe (Cecam), se han conformado bandas de música con alumnos de distintas edades, en su mayoría niñas y niños, provenientes de varias comunidades oaxaqueñas. Este centro musical fue creado el 16 de noviembre de 1977 en la comunidad Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca, como parte de un proyecto que dio origen a la escuela de música.

En esta institución se capacita a niñas, niños y jóvenes de bajos recursos económicos que se interesan por aprender música. Uno de los principios que rige el proyecto es brindar una formación integral con una visión de autosuficiencia comunitaria a largo plazo, por medio de proyectos productivos en beneficio de los alumnos.

(Imagen: niñas y jóvenes tocando clarinete, saxofón y tuba con traje tradicional oaxaqueño.)