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Bibliografía — Lenguas originarias del Perú (A–C)

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Página 98 de Lenguas originarias del Perú · 2018
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Página de bibliografía (A–C): 16 referencias sobre lenguas y pueblos indígenas Harakmbut/Mashco de Madre de Dios, Perú. Sin ejercicios resolubles.

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Solución — Página 98

Lenguas originarias del Perú · 2018

Lectura

Esta página presenta la bibliografía del libro "Lenguas originarias del Perú" (MINEDU, 2018), sección inicial correspondiente a autores de la A a la C.

Referencias listadas

  • Adelaar, Willem (2000). Propuesta de un nuevo vínculo genético entre dos grupos lingüísticos indígenas de la Amazonía occidental: Harakmbut y Katukina. En Luis Miranda (ed.), Congreso de lenguas indígenas de Sudamérica (pp. 219-236). Lima: Universidad Ricardo Palma.

  • Aikman, Sheila (1982). Informe preliminar sobre hallazgos arqueológicos del Río Karene (Río Colorado), Madre de Dios. Amazonía Peruana, 3(6), 9-10.

  • Aikman, Sheila (1994). Intercultural education and harakmbut identity: A case study of the community of San José in Southeastern Peru. (PhD Thesis). University of London, London.

  • Aikman, Sheila (1999). Educación indígena en Sudamérica — Interculturalidad y bilingüismo en Madre de Dios Perú. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

  • Álvarez, José (1944). La misión de San Miguel de los Mashcos en la actualidad. Misiones Dominicas del Perú, 26(145), 245-56.

  • Álvarez, José (1953). Al kipoznue y alto Colorado. Misiones Dominicas del Perú, 34, 44-50.

  • Álvarez, José (1955). Palotoa. Misiones Dominicas del Perú, 35(206), 262-268.

  • Álvarez, José (1958). Los mashcos en la antigüedad. Misiones Dominicas del Perú, 34, 103-119.

  • Aza, José Pío (1933). La tribu arasairi y su idioma. Misiones Dominicas del Perú, 35(77), 139-144.

  • Aza, José Pío (1935). Vocabulario arasairi o mashco. Misiones Dominicas del Perú, 17(90), 190-193.

  • Barriales, Joaquín & Torralba, Adolfo (1970). Los mashcos. Lima: Centro Cultural José Pío Aza.

  • Califano, Mario (1977). La incorporación de un nuevo elemento cultural entre los mashcos de la Amazonía peruana. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XI.

  • Califano, Mario (1978). El complejo de la bruja entre los mashco de la Amazonía sudoccidental (Perú). Anthropos, 73, 401-433.

  • Califano, Mario (1979). Análisis comparativo de un mito mashco (Entregas del Instituto Ticlan). Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires.

  • Califano, Mario (1982). Etnografía de los mashco de la Amazonía Sud Occidental del Perú. Buenos Aires: Fecice.

  • Cardús, José (1886). Las misiones franciscanas entre los infieles de Bolivia; descripción del estado de ellas en 1883 y 1884, con una noticia sobre los caminos y tribus salvajes, una muestra de varias lenguas, curiosidades de historia natural, y un mapa para servir de ilustración. Barcelona: Librería de la Inmaculada Concepción.

Glosario

  • Harakmbut: pueblo indígena de Madre de Dios, Perú; su lengua es considerada aislada o de filiación incierta.
  • Mashco / Arasairi: denominaciones históricas para el pueblo Harakmbut y lengua relacionada.
  • Katukina: familia lingüística del occidente amazónico.
  • Interculturalidad: enfoque educativo que reconoce y valora la diversidad cultural.
  • Bilingüismo: uso de dos lenguas por un mismo hablante o comunidad.
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el pueblo Harakmbut y dónde se ubica?
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📌 Antes de leer esto
  • Conocimiento básico de lingüística descriptiva
  • Familiaridad con la distribución de pueblos indígenas amazónicos del Perú
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Bibliografia

Adelaar, Willem. (2ooo). Propuesta de un nuevo vinculo genético entre dos grupos lingüisticos indigenas de la Amazonia occidental:Harakmbut y katukina. En Luis Miranda (ed.), Congreso de lenguas indigenas de Sudamérica (pp. 219-236). Lima: Universidad Ricardo Palma.

Aikman, Sheila. (1982) Informe preliminar sobre hallazgos arqueológicos del Rio Karene (Rio Colorado), Madre de Dios. Amazonia Peruana,3(6), 9-10.

Aikman, Sheila. (1994). Intercultural education and harakmbut identity: A case study of the community of San José in Southeastern Peru. (PhD Thesis). University of London, London.

Aikman, Sheila. (1999). Educación indigena en Sudamérica-Interculturalidad y bilingüismo en Madre de Dios Perú. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.

Alvarez, José. (1944). La misión de San Miguel de los Mashcos en la actualidad. Misiones Dominicas del Perú, 26(145), 245-56.

Alvarez, José. (1953). Al kipoznue y alto Colorado. Misiones Dominicas del Perú, 34, 44-50.

Alvarez, José. (1955). Palotoa. Misiones Dominicas del Perú, 35(206), 262-268.

Alvarez, José. (1958). Los mashcos en la antigüedad. Misiones Dominicas del Perú, 34, 103-119.

Aza, José Pio. (1933). La tribu arasairi y su idioma. Misiones Dominicas del Perú, 35(77), 139-144.

Aza, José Pío. (1935). Vocabulario arasairi o mashco. Misiones Dominicas del Perú, 17(90), 190-193.

Barriales, Joaquín &x Torralba, Adolfo. (1970). Los mashcos. Lima: Centro Cultural José Pio Aza.

Califano, Mario. (1977). La incorporación de un nuevo elemento cultural entre los mashcos de la Amazonia peruana. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologia, XI.

Califano, Mario. (1978). El complejo de la bruja entre los mashco de la Amazonía sudoccidental (Perú). Anthropos, 73, 401-433.

•Califano, Mario. (1979). Análisis comparativo de un mito mashco (Entregas del Instituto Ticlan). Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires.

0Califano, Mario. (1982). Etnografia de los mashco de la Amazonia Sud Occidental del Perú. Buenos Aires: Fecice.

Cardús, José. (1886). Las misiones franciscanas entre los infieles de Bolivia; descripción del estado de ellas en 1883 y 1884, con una noticia sobre los caminos y tribus salvajes, una muestra de varias lenguas, curiosidades de historia natural, y un mapa para servir de ilustración. Barcelona:Libreria de la Inmaculada Concepción.

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