Página — Historia Geografia Y Ciencias Sociales 7 (pág. 161)

FUENTE C

Tumbe Carnaval

Memorias del siglo xx es una iniciativa del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural que promueve la participación de las personas y comunidades en procesos colectivos de elaboración de la memoria y patrimonio locales.

"Entre los relatos orales emergió como figura evocativa un baile que se ejecutaba en fecha de carnaval. Abuelos y abuelas recordaron como lo bailaban en fiestas familiares, mayormente en zonas rurales (aunque también en la ciudad), cuya característica era el movimiento de la cadera y el formato de ruedas o rondas de personas bailando.En este jolgorio, con cantos y coplas, la mujer meneando la cadera jugaba a botar al compañero de un caderazo, marcado por el grito jtumbe carnaval!

Aunque ya no se bailaba, producto de la persecución que vivieron los antiguos negros con la chilenización, las nuevas generaciones en este proceso de "rescate"y "recreación"-como lo llama la comunidad- decidió revivir este baile y conformar una primera comparsa que expresara su presencia como afrodescendientes".

Memorias del siglo XX. Revivir el jtumbe carnaval!jrevivir lo afro! La conformación de la primera comparsa afrodescendiente en Arica. En www.memoriasdelsigloxx.cl [Adaptación].

Valoro: jCuál es la importancia de reconocer institucionalmente la diversidad étnica y cultural de la sociedad chilena?

▼ Tumbe en Carnaval La Fuerza del Sol, Arica.

FUENTE O

Testimonios afrodescendientes

Cristian Báez es un investigador y activista chileno afrodescendiente que ha registrado los testimonios y las memorias de personas pertenecientes al pueblo afrodescendiente chileno.

"Yo supe hace poco tiempo atrás de que descendia de esclavos africanos, supe porque una persona me hacía rabiar diciéndome que yo tenía los tobillos flacos, porque ahí se les ponían los grilletes a los esclavos, pero yo nunca la crei. Nosotros los negros somos alegres, buenos para bailar y tocar, también tenemos algo especial que nos gusta reírnos de los demás y hasta de nosotros mismos los negros.Yo por mi parte me siento orgullosa de ser afro""Las comidas eran de distintas formas; con carne de chancho se hacían chicharrones, en una paila grande y se freia con maiz tostado, también estaba el Mondongo que era el picante de guata o de mondongo, como se le decía antiguamente.También los porotos era un plato típico de esta zona, pero acompañado con arroz blanco bien graneaito y con harto ajo molido".

Báez, Cristian (2010). Lumburanga: memorias orales de la cultura afrochilena.

Para saber más del pueblo afrodescendiente, ingresa el código T2701159A en www.auladigital.cl


Lección 2

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