Página — Lengua Y Literatura 8 (pág. 165)
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de que llegaran los europeos para ocupar por la fuerza, matando al noventa por ciento de los habitantes con enfermedades contra las que no tenían inmunidad. La profecía era la siguiente:
La Tierra, que es un ser vivo, sentirá que sus bosques productores de oxigeno están siendo destruidos, sus océanos y su atmósfera se están volviendo demasiado cálidos y privados de oxigeno por la quema de combustibles fósiles, y sus gentes también estarán divididas por el accidente que supone nacer con más o menos melanina en su piel.
Y así, esta Tierra viva, tal como es dentro del espacio, simplemente nos desechará...y empezará de nuevo.
He de decir que esto me reconfortaba algo.
Sin embargo, ahora que he visto cómo mi ciudad de Nueva York volvía a las calles, y miles de mujeres, jóvenes en su mayoría —pero no solo jóvenes— se manifestaban de nuevo, haciendo coincidir estas marchas con otras en la mayoría de las principales ciudades del mundo, vuelvo a sentir esperanza. Y la esperanza es una emoción muy rebelde.
También observo que hay más risas, y la risa es la única emoción libre, la única que no se puede imponer.
Ciertamente, se puede asustar a alguien.Incluso se puede hacer creer a alguien que está enamorado si, durante mucho tiempo,se le mantiene apartado y en un estado de dependencia. Es el caso de los secuestros y del llamado síndrome de Estocolmo: el nombre que se da al fenómeno de cuando los cautivos comienzan a identificarse con un captor del que dependen totalmente.
Sin embargo, no se puede obligar a alguien a reír, a reír de verdad y con sinceridad. Por eso la risa es una prueba de libertad.
En mi pais, los indigenas americanos consagraron este hecho al crear un dios de la risa, ni hombre ni mujer, a veces retratado como un coyote, a veces como el dios de la espontaneidad, pero siempre impredecible.
Y lo que esto me ha enseñado —y me he dado cuenta de que es cierto en la práctica—es que la risa es una prueba de libertad.He aprendido a pensarme dos veces las reuniones religiosas, o cualquier otra reunión en la que no se permite reír.
He aprendido a hacer lo mismo respecto a figuras autoritarias, como Hitler y Stalin,que parecian temer mucho que se riesen de ellos y castigaban a quienes lo hicieran. De hecho, uno de los primeros actos oficiales de Hitler después de ser elegido —porque jfue eleqido!— fue cerrar a cal y canto tanto las clínicas de planificación familiar como los clubes de comedia donde la gente reia en libertad. Lo que más temia era que se riesen de él. Y, dicho sea de paso, Donald Trump también.
Al dar valor a libertades como la risa espontánea, preservamos la libertad para siempre.
En WMagazin (fragmento)

Lección 4: En la ruta de nuestras acciones
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