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Educacion Ciudadania 1° · 2024
Libro de Educación para la Ciudadanía 1 BGU

Ministerio de Educación del Ecuador

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La historia oculta de los tres cerditos: dudar de una víctima y revictimización

📄 ejercicios educacion-ciudadania 🎓 bachillerato · 1° BGU Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Respuesta rápida

  1. El límite está en los prejuicios: dudar con pruebas es legítimo; culpar por apariencia es revictimización. 2) El lobo fue juzgado por su aspecto, no por pruebas, y se le negó ser propietario. 3) El relato ilustra presunción de inocencia, no discriminación y derecho a ser escuchado. 4) Un testigo imparcial basaría la sentencia en evidencia, no en estereotipos.
📚 exercise educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 141

Educacion Ciudadania 1° · 2024

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Ejercicio 1

Pregunta de reflexión: ¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

  1. Dudar de una víctima es legítimo cuando existen indicios razonables que hagan dudar de su versión; formar parte de un proceso justo exige escuchar también a la persona acusada.
  2. Sin embargo, cuando la duda se convierte en un juicio previo basado en prejuicios (en el texto: que un lobo peludo y fiero no puede ser propietario ni víctima), se cruza el límite y se produce revictimización: se culpabiliza a alguien sin escuchar su versión y sin valorar las pruebas.
  3. El límite está, entonces, en el respeto a la presunción de inocencia y a la igualdad ante la ley: todas las partes —incluso quien parece 'tierno y rosado'— deben ser juzgadas con los mismos criterios, sin estereotipos.
Respuesta

El límite se encuentra en los prejuicios y estereotipos: dudar es razonable si se basa en pruebas, pero culpar a alguien por su apariencia sin escuchar su versión constituye revictimización y viola la presunción de inocencia.

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Ejercicio 2

Según el texto, ¿por qué cree el lobo que el juicio fue injusto?

  1. El lobo señala que los cerditos tenían un 'aspecto tierno y rosado' que influyó en la credibilidad del público y del tribunal.
  2. Argumenta con lógica: soplar no puede derribar dos casas (de paja y de ramas) y, por ende, es poco probable que el tornado fuera obra suya para dañarlos.
  3. Denuncia un prejuicio implícito: todos asumieron que un lobo peludo no podía ser propietario legítimo de los terrenos, a pesar de que él los compró con sus ahorros.
Respuesta

El lobo considera el juicio injusto porque los cerditos fueron creídos por su apariencia tierna, él no fue escuchado y se presumió, por ser un lobo feroz, que no podía ser dueño legítimo de los terrenos.

3
Ejercicio 3

¿Qué relación tiene el relato con los derechos humanos y la justicia?

  1. El relato ilustra la presunción de inocencia: nadie debería ser declarado culpable sin un debido proceso y sin valorar su versión de los hechos.
  2. Refleja la prohibición de discriminación: los estereotipos sobre el lobo (por su especie y apariencia) sustituyeron a la prueba objetiva.
  3. Aborda también el derecho a ser escuchado y a no ser revictimizado: el lobo denuncia que nadie quiso creerle, lo que evidencia un fallo en el acceso a la justicia.
Respuesta

El relato muestra cómo los estereotipos vulneran la presunción de inocencia, el derecho a la defensa y la prohibición de discriminación, pilares fundamentales de los derechos humanos.

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Ejercicio 4

En el aula: reescribe el final del cuento desde la perspectiva de un testigo imparcial. ¿Cómo cambiaría el juicio?

Respuesta orientativa: Un testigo imparcial (por ejemplo, un juez que se apoye en pruebas y no en apariencias) escucharía la versión del lobo, examinaría la evidencia física —el tornado es un fenómeno natural, la casa de ladrillos resistió— y analizaría la falta de motivos racionales para el supuesto crimen. Con esos elementos, desestimaría la acusación por falta de pruebas y ordenaría la revisión del caso, garantizando la igualdad de todas las partes ante la ley, independientemente de su aspecto o especie.

Contenido de la página

La historia oculta de los tres cerditos

Marcela Prádenas — Juntos Leemos · Alguna vez has pensado...

¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

Me llamo Sean O'Connor. Soy un lobo irlandés. Os escribo desde la prisión de Soto del Real, en Madrid, casi habiendo cumplido la totalidad de la pena que me fue impuesta, injustamente, acusado de intento de asesinato de tres lechoncitos. Y digo injustamente, porque, por alguna extraña razón, nadie quiso nunca creer mi versión de los hechos.

Todo empezó una tarde de invierno en que yo paseaba por los bosques de Asturias recogiendo setas y tubérculos para la cena. Eran mi comida preferida desde que, hacía un año, me había trasladado desde los montes irlandeses en busca de climas más amables. Había comprado un gran terreno con todos mis ahorros y, por fin, vivía como siempre había soñado. Aquel verano, tres cerditos construyeron sus pequeñas casas dentro de mis terrenos. No me importó, pues sabía que tendría a quien acudir cuando necesitara compañía. Esa tarde, el cielo se oscureció amenazando tormenta. Decidí volver a casa, cuando observé que un violento tornado se acercaba peligrosamente hacia las casas de los tres cerditos.

Corrí desesperadamente hacia la primera, que era de paja. Antes de poder auxiliarlo, la casa se vino abajo y el cerdito corrió a la casa de su hermano. Yo me dirigí raudo hacia ésta para intentar evitar que cayera, pero fue inútil, porque estaba levantada con ramas de árbol, y fue inevitablemente engullida por el tornado. Los dos cerditos corrieron a casa del tercer hermano para refugiarse. Para entonces, era yo el que huía del tornado. Llamé desesperadamente a la puerta, porque esta casa estaba construida con ladrillos y aguantaría perfectamente el vendaval. No me abrieron. Pensé que no me habían oído, así es que intenté entrar por la chimenea. Me tiré por ella y caí en un caldero con agua hirviendo que, supongo, habrían olvidado sobre el fuego.

Cuando el tornado pasó, desperté ya en el hospital penitenciario. Me comunicaron que los cerditos habían puesto una denuncia por derribar sus casas e intentar comérmelos. En el juicio, todos creyeron a los cerditos. Creo que su aspecto tierno y rosado ayudó mucho (...) Pero digo yo: ¿cómo es posible que alguien pueda creer que soplando pudiera derribar dos de sus casas e intentarlo con la tercera? ¿Por qué todos pensaron que un lobo peludo no podía ser propietario de los terrenos?

Tomado de: Prádenas, M. (2001), La historia oculta de los tres cerditos. Bruño y Amnistía Internacional.

Ejemplos resueltos

Analiza el argumento del lobo: ¿por qué sostiene que es ilógico creer que él derribó las casas soplando?

  1. Premisa 1: la casa de paja fue destruida y la de ramas también, lo que indica un fenómeno de gran fuerza (el tornado). 2. Premisa 2: soplar, incluso siendo un lobo, no tiene la potencia suficiente para derribar estructuras con ladrillos. 3. Conclusión del lobo: la destrucción de las dos primeras casas es atribuible al tornado natural, no a su soplo. El argumento expone la inconsistencia entre la acusación (intentar comérmelos) y la evidencia física (un tornado avistado por él).

Tabla

Elemento del debido proceso Presencia en el relato Efecto en el juicio
Derecho a ser escuchado El lobo afirma: «nadie quiso nunca creer mi versión» No se consideró su defensa
Presunción de inocencia Se le condenó por su aspecto y especie Culpa sin prueba objetiva
Igualdad ante la ley Se presumía que un lobo no era propietario Discriminación por estereotipo
Valoración de pruebas Se ignoró el tornado como causa Se atribuyó al lobo lo que fue natural

Glosario (5)

Revictimización
Daño adicional que se inflige a una víctima al no creerle, al culparla o al someterla a un tratamiento discriminatorio en lugar de un proceso justo.
Presunción de inocencia
Principio según el cual toda persona se presume inocente hasta que se pruebe su culpabilidad mediante un debido proceso.
Estereotipo
Idea generalizada y simplificada sobre un grupo de personas que se aplica a un individuo sin fundamento en pruebas.
Debido proceso
Conjunto de garantías procesales que aseguran un juicio justo: derecho a la defensa, a ser escuchado y a presentar pruebas.
Prejuicio
Juicio formado previamente a conocer los hechos, generalmente basado en estereotipos o apariencias.

Preguntas para practicar

¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

El límite está en los prejuicios y estereotipos: dudar basándose en pruebas es legítimo en un proceso justo, pero culpar a alguien por su apariencia o especie sin escuchar su versión constituye revictimización y viola la presunción de inocencia.

¿Por qué todos pensaron que un lobo peludo no podía ser propietario de los terrenos?

Por un estereotipo: se asumió que, por su aspecto feroz y su condición de lobo, no podía ser un ciudadano legítimo con derechos de propiedad, sustituyendo la evidencia (los terrenos fueron comprados con sus ahorros) por un prejuicio sobre su naturaleza.

Temas y conceptos clave

Presunción de inocenciaRevictimizaciónEstereotipos y prejuiciosIgualdad ante la leyDerecho a ser escuchadoParodia literaria y perspectiva del relatoRevictimizaciónPresunción de inocenciaEstereotiposPrueba objetivaDebido procesoDiscriminación

Fuentes y referencias

  • Prádenas, M. (2001). La historia oculta de los tres cerditos. Bruño y Amnistía Internacional: https://www.amnistiacatalunya.org/edu/material/htm/3cerditos-m.pradenas.html
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Debido proceso y garantías judiciales: elementos de un juicio justo
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¿Cuál es el límite entre dudar de una víctima y revictimizarla?

La historia oculta de los tres cerditos

Marcela Prádenas

Me llamo Sean O'Connor. Soy un lobo irlandés. Os escribo desde la prisión de Soto del Real, en Madrid, casi habiendo cumplido la totalidad de la pena que me fue impuesta, injustamente, acusado de intento de asesinato de tres lechoncitos. Y digo injustamente, porque, por alguna extraña razón, nadie quiso nunca creer mi versión de los hechos.

Todo empezó una tarde de invierno en que yo paseaba por los bosques de Asturias recogiendo setas y tubérculos para la cena. Eran mi comida preferida desde que, hacía un año, me había trasladado desdelos montesirlandeses en busca de climas más amables. Había comprado un gran terreno con todos mis ahorros y, por fin, vivía como siempre había soñado. Aquel verano, tres cerditos construyeron sus pequeñas casas dentro de mis terrenos. No me importó, pues sabía que tendría a quien acudir cuando necesitara compañía. Esa tarde, el cielo se oscureció amenazando tormenta. Decidí volver a casa, cuando observé que un violento tornado se acercaba peligrosamente hacia las casas de los tres cerditos.

Corrí desesperadamente hacia la primera, que era de paja. Antes de poder auxiliarlo, la casa se vino abajo

y el cerdito corrió a la casa de su hermano. Yo me dirigí raudo hacia ésta para intentar evitar que cayera, pero fue inútil, porque estaba levantada con ramas de árbol, y fue inevitablemente engullida por el tornado. Los dos cerditos corrieron a casa del tercer hermano para refugiarse. Para entonces, era yo el que huía del tornado. Llamé desesperadamente a la puerta, porque esta casa estaba construida con ladrillos y aguantaría perfectamente el vendaval. No me abrieron. Pensé que no me habían oído, así es que intenté entrar por la chimenea. Me tiré por ella y caí en un caldero con agua hirviendo que, supongo, habrían olvidado sobre el fuego.

Cuando el tornado pasó, desperté ya en el hospital penitenciario. Me comunicaron que los cerditos habianpuestounadenunciaporderribar sus casas e intentar comérmelos. En el juicio, todos creyeron a los cerditos. Creo que su aspecto tierno y rosado ayudó mucho (...) Pero digo yo: ¿cómo es posible que Iguien pueda creer que soplando pudiera derribar dos de sus casas e intentarlo con la tercera? ¿Por qué todos pensaron que un lobo peludo no podía ser propietario de los

terrenos?.

Tomado de: Prádenas, M. (2001). La historia oculta de los tres cerditos. Bruño y Amnistía Internacional: https:// www.amnistiacatalunya. org/edu/material/htm/3cerditos-m.pradenas.html

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