Describo en el siguiente organizador gráfico cómo eran las relaciones sociales en el territorio americano antes y después de la llegada de los españoles.
El organizador gráfico es una tabla comparativa de dos columnas (ANTES | DESPUÉS) bajo el título "Relaciones sociales en el territorio americano". A continuación se propone el contenido para completarlo:
| Aspecto | ANTES (sociedades prehispánicas) | DESPUÉS (época colonial) |
|---|---|---|
| Estructura social | Sociedades estratificadas según el cargo político-religioso; en el Tahuantinsuyu: el Inca (Sapa Inca) en la cima, la nobleza (orejones), los hatun runa (pueblo llano) y los yanaconas/esclavos de servicio. En Mesoamérica: nobleza mexica, pochtecas (mercaderes), artesanos (tolteca), campesinos (macehualtin) y siervos. | Sociedad jerárquica y rígida basada en la diferencia racial (sistema de castas): españoles peninsulares (consejeros y funcionarios), criollos, mestizos, indígenas, africanos esclavizados y zambos, con enorme desigualdad y movilidad social limitada. |
| Base de la autoridad | El poder se legitimaba por linaje y por su vínculo sagrado con las divinidades (el Inca como descendiente del Sol; el tlatoani mexica como representante de Huitzilopochtli). | La autoridad la ejercía la Corona española mediante la administración colonial (virreyes, corregidores, alcaldes mayores), la Iglesia católica y los encomenderos. |
| Religión y cosmovisión | Pluralidad de creencias y cultos propios; en los Andes: culto al Sol, a la Pachamama y a los huacas; en Mesoamérica: dioses como Quetzalcóatl y Huitzilopochtli, con rituales y ofrendas. | Imposición del catolicismo como única religión legal; evangelización y destrucción de templos e ídolos; sincretismo y persistencia de creencias indígenas en lo cotidiano. |
| Organización económica | Economía basada en la reciprocidad y en la redistribución; en el Tahuantinsuyu el trabajo colectivo (mita y ayni) al servicio del Estado y la comunidad. | Economía extractivista al servicio de la metrópoli: mita en las minas (Potosí), encomienda y obraje; monopolio comercial español y explotación del trabajo indígena y africano. |
| Relaciones interétnicas | Conflictos y alianzas entre señoríos y etnias (guerras floridas mexicas, expansión y expansión inca), pero también complementariedad e intercambio entre pueblos andinos y mesoamericanos. | Sometimiento, desplazamiento y aculturación de los pueblos originarios; formación de nuevas identidades (mestizaje) y resistencias indígenas y afrodescendientes. |
| Rol de la mujer | En algunas culturas (mayas, incas) con roles religiosos y administrativos reconocidos; en otras, subordinación patriarcal pero con espacios de autoridad (cacicas, sacerdotisas). | Sometida a la ideología católica y al patriarcado europeo; sin embargo, ejerció resistencia cotidiana y participación en la economía colonial (ferias, comercio). |
Paso 1
Identifico que el organizador compara dos momentos históricos: el mundo prehispánico (antes) y la sociedad colonial tras la conquista (después).
Paso 2
Desarrollo las dimensiones de comparación: estructura social, autoridad, religión, economía, relaciones interétnicas y rol de la mujer.
Paso 3
Redacto cada casilla con información verificable del contenido histórico de la unidad, cuidando usar términos propios del contexto americano.
Tabla comparativa completa con la organización social prehispánica (jerarquía por cargo y linaje, economía de reciprocidad, religiones propias) frente a la sociedad colonial (sistema de castas, autoridad de la Corona y la Iglesia, economía extractivista, imposición del catolicismo y mestizaje).
