Sociedades matriarcales y patriarcales

Resolución

Sí existen comunidades en las que la descendencia, la herencia o la organización familiar se estructuran alrededor de las mujeres. Sin embargo, es importante distinguir entre sociedades matrilineales o matrilocales y una sociedad gobernada exclusivamente por mujeres. En la actualidad, la mayoría de las sociedades buscan avanzar hacia la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres.

a) Con el desarrollo de la agricultura, la ganadería, la propiedad y la guerra, algunos hombres fueron concentrando funciones de dirección, defensa y toma de decisiones. Estas funciones les permitieron acumular poder y convertirlo progresivamente en control político de la sociedad.

b) La tierra pasó a ser controlada principalmente por los hombres porque las sociedades agrícolas sedentarias comenzaron a considerarla una propiedad que debía heredarse. Como la descendencia se organizó cada vez más por la línea paterna, los hombres fueron reconocidos como propietarios y herederos principales.

c) El excedente agrícola era administrado por los hombres porque ellos controlaban buena parte de la tierra, la producción, el almacenamiento, el intercambio y la defensa de la comunidad. Esta situación les otorgó poder económico y político.

d) La mujer fue excluida del control de la sociedad debido a la consolidación de normas patriarcales que limitaron su participación en la propiedad, el gobierno, la guerra y la toma de decisiones. No se trató de una incapacidad natural, sino de una organización social basada en relaciones desiguales de poder.

Cuando las deidades masculinas fueron colocadas por encima de las femeninas, esa jerarquía religiosa ayudó a justificar la supremacía de los hombres en la vida cotidiana. Las actividades relacionadas con el gobierno, la guerra, la autoridad y la administración de los recursos se asociaron con los dioses masculinos; mientras que las mujeres quedaron vinculadas principalmente con la maternidad, el hogar y el cuidado. De esta manera, las creencias religiosas podían reforzar la división desigual de roles sociales.

Estoy parcialmente de acuerdo con el planteamiento de Gerda Lerner. El paso de una agricultura itinerante a una agricultura sedentaria pudo favorecer la acumulación de tierras, alimentos y bienes, así como la aparición de herencias, diferencias sociales y autoridades permanentes. Estas transformaciones pudieron contribuir al desarrollo del patriarcado, aunque este proceso también estuvo relacionado con otros factores, como la guerra, la propiedad, el control de la descendencia y las creencias religiosas.

Para corroborar la hipótesis se debería desarrollar una investigación histórica y arqueológica comparativa. Sería necesario estudiar restos de aldeas neolíticas, herramientas agrícolas, viviendas, enterramientos, objetos de prestigio, evidencias de alimentación y representaciones religiosas. También habría que comparar sociedades agrícolas itinerantes y sedentarias de distintas regiones, revisar fuentes antropológicas y analizar si la aparición de la propiedad y la herencia paterna coincide con una disminución del poder social de las mujeres.

Una sociedad con supremacía femenina, pero sin imponer el dominio patriarcal, podría organizarse alrededor de la participación principal de las mujeres en la toma de decisiones, la economía y la vida comunitaria. Sin embargo, no debería reemplazar una desigualdad por otra. Hombres, mujeres y personas de diferentes identidades tendrían igualdad de derechos, acceso a la educación, participación política, propiedad y responsabilidades familiares. Las tareas domésticas y comunitarias se distribuirían de manera equitativa y las decisiones se tomarían mediante el diálogo y el respeto.