Lenguaje y discriminación racial. En torno a la negritud

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¡jones negativas del lenguaje en relación con up

leterminado grupo social

na Marca o señal en

En nuestro pais, no solo los indigenas han sido discrimy 0

el pueblo negro ha sido otro de los grupos sociales que ha Semtido

afectados sus derechos e idenudad a través del uso discriminative,

ga naaa E it del lenguaje. Si no, recordemos al poeta ecuatorane ANtonio Pre.

hey! Academia Española. «Clad cuando escribe en su poema titulado Merienda de negros"

(RALL 2014 una durisima critica social. Venga, usted compañero, lo Invitamos

Es decir, el autor invita a la sociedad entera a que participe de esa

“merienda de negros” y pase de ser un mero espectador que crits. ca, disminuye y discrimina, a ser partícipe de esa cultura,

el cuerpo

, Que mamiesta ma

leo a

Lee a continuación el siguiente ensayo que ejemplifica el problema de la discriminación hinguistica:

Lenguaje y discriminación racial. En torno a la negritud

El lenguaje cotidiano refleja, como la vida misma, los valores culturales y morales de nuestra sociedad. Pero también los transmite y refuerza, de ahi el enorme poder de la palabra Los prejuicios contra cualquier minoría o grupo social que se siente desfavorecido por razón de su sexo, etmia, enseguida afloran en el lenguaje cargando de connota- Grones negativas los términos empleados para designarlos

En nuestro país, las designaciones referentes a los negros, otro de los grupos que injustamente llevan la impronta del escigma social tiene una serie de connotaciones y vaivenes, Y esto se hace patente sobre todo en América, tanto la hispana como la inglesa, donde el contraste de la población negra es más visible y los prejuicios resultan, por tanto, más evidentes.

Prsabaay, 39443

Curiosamente, en uno y otro idioma se em enlaza con una larga tradición cultural. El sí un esclavo”) es un fiel testimonio de la servi

plea la voz negro, y en ambos tiene una connotación negativa que mil “trabaja como un negro” (lo mismo que su equivalente “como dumbre y sumisión de los negros llevados al continente americano.

Al negro se le ve como una persona carente de orden y anárquica, pronta a saltarse las reglas que rigen

nuestra sociedad La imagen queda bien plasmada en el modismo español “una merienda de negros”, em- 1 pleado en sentido figurado como sinónimo de confusión y desorden.

En la lengua española existen montones de expresiones idiomáticas que reproducen también esta visión 1 Maniquea Hay una “suerte negra’ (“tener la negra’, “un dia negro”, | tratan de inculpar a los gatos de ese color, hay una“

• Todo en negauvo. En ninguna de estas expres: es bien significativo: existe una “magia negra” infernales No es casual tampoco que en el y

Heredado de una tradición cultural, este de la noche a la mañana, lo que sirve m

‘ones el blanco está presente, y cuando lo está, el contraste pero, al contrario de la blanca, implica poderes maléficos e juego del ajedrez las piezas blancas sean las primeras en moverse.

esquema tiene una firme raigambre, y por tanto no puede cambiar uy bien a los propósitos racistas.

(Adaptación)

Rodríguez González. Félix (2003) Espécuio, Revista de estudios lteranos Recuperado de hep //pendeencedemegracsonucmestinofespeculoinumero24stacamn hom

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