Lectura
El día que Belén Congo empezó a Ser
(Fragmento)
Por: Juan Montaño Escobar
Entre resiliencia¹ y resistencia
Hasta ese entonces habían sabido que eran niñas, solo eso, niñas. Y nada más. Fue en la escuela que Belén Congo y su hermana² supieron que más que niñas eran negras. Su cuerpo, su corporeidad³ comenzó a cargar la invención de lo "negro", o sea, una denominación distintiva. Ocurrió con la hermana Belén y ha sido con millones de personas, en la diáspora planetaria y en las Américas. Una pregunta le sobrevino del pasado: ¿Por qué soy negra? La pregunta la dispuso para su resistencia cotidiana "con el material emocional y sentimental adquirido en cada pequeño o gran acto de superioridad/inferioridad"⁴. Fue la "mirada al color y no la cara", dice Belén, para producir "desprecio" e inferiorización, ahí, al instante. A ella y a su hermana les nacía la resistencia a la injusticia. Esas ganas inmensas de El-estar-bien colectivo. Algo intuitivo o quizás no, pero nuestra humanidad negra, habiendo ensayado sus andares y caminares, ya no se detiene ante ninguna alta muralla por alta que sea. Ni ante el triste determinismo del color de la piel.
En la escuela, alumnado y profesorado escamotearon su humanidad y continuaron reproduciendo la tradición del aprendizaje definitorio de esa "otra gente". Nunca fue en plan de diversidad que se relacionara social y solidariamente, para nada, era aquello que debía Ser y su imagen era aquello que no tendría por qué Ser. Para la niñez, que se educaba en cierto modo de entender la belleza más sencilla del cuerpo, Belén y su hermana eran negras feas. ¿En esa niñez precoz fue cuándo y cómo Belén comprendió…
¹ Resiliencia son las diferentes maneras de adaptarse a las dificultades o a las adversidades.
² El activismo de cada día: ser mujer negra en el Ecuador. Del cuerpo de mi abuela hasta el cuerpo que habito, Belén Congo Piñeiro, Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Puede descargarse en: https://www.uasb.edu.ec/documents/2005605/2879782/CONGO+PINEIRO+BELEN.+El+activismo+de+cada+d%C3%ADa.+Ser+mujer+negra+en+el+Ecuador.pdf
³ De ahora en adelante, corporeidad se comprenderá al cuerpo físico, a sus habilidades motrices, a su representación cultural, su imagen, sus pensamientos, a su espiritualidad, en fin, a la totalidad humana corporizada. El ser humano en su plenitud. También usaremos el sustantivo "cuerpo".
⁴ Ibídem.
