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Etnoeducacion 6° · 2024
Libro de Etnoeducación 6 EGB

Ministerio de Educación del Ecuador

63/100

Los Cimarrones, la fuga de esclavos y los lazos familiares

📄 ejercicios etnoeducacion 🎓 primaria · 6° EGB Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Respuesta rápida

1.a) Hombres: 78%; Mujeres: 22%. 1.b) 156 hombres y 44 mujeres. 1.c) Razón 39:11. 2.a) Los amos perdían propiedad y producción. 2.b) Mayor movilidad de los hombres vs vigilancia doméstica de las mujeres. 2.c) Huían con ayuda o en compañía de familiares. 3) Respuesta abierta justificando la fuga como legítima búsqueda de libertad.

📚 exercise etnoeducacion ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 63

Etnoeducacion 6° · 2024

1
Ejercicio 1

Contenido de la página

La lectura titulada "Tejiendo por medio de las palabras" describe cómo las personas esclavizadas (cimarrones) se fugaban para alcanzar la libertad, sin perder nunca el lazo familiar. La fuga era uno de los mecanismos de resistencia que más perjudicaba a los amos, quienes perdían su propiedad y la producción asociada.

Como ejemplo, se cita la denuncia de Don Francisco de Mendiolaza en 1789 ante la fuga de su esclavo Juan Jacinto Bustamante, ocultado por su esposa: "...convenida ocultadora de su marido, que hasta este día no parece, haciéndome notable perjuicio su falta de servicio en esta Ciudad y en las haciendas de Campo y faenas de mi estancia".

El análisis cuantitativo muestra un fuerte predominio masculino entre quienes escapaban.


1
Ejercicio 1

(Análisis de datos del texto)

De acuerdo con la cuantificación presentada en la lectura, calcula:

a
Parte 1.a

¿Qué porcentaje de los cimarrones que escapaban eran hombres y cuál porcentaje eran mujeres?

  1. El texto indica que los hombres suman el 78\% del total de fugitivos.
  2. Las mujeres representan el 22\% del total de fugitivos.
  3. Verificación de la suma total: 78\% + 22\% = 100\%.
Respuesta

Hombres: 78\%; Mujeres: 22\%.

b
Parte 1.b

Si de un grupo de 200 personas esclavizadas intentaran fugarse en proporción similar a la del texto, ¿cuántos serían hombres y cuántas mujeres?

  1. Número de hombres: 200 \times \frac{78}{100} = 200 \times 0{,}78 = 156.
  2. Número de mujeres: 200 \times \frac{22}{100} = 200 \times 0{,}22 = 44.
  3. Verificación: 156 + 44 = 200.
Respuesta

156 hombres y 44 mujeres.

c
Parte 1.c

¿En qué proporción están los hombres respecto a las mujeres? Simplifica la razón.

  1. Razón hombres:mujeres = 78 : 22.
  2. Simplificamos dividiendo ambos términos entre 2: 78 \div 2 = 39 y 22 \div 2 = 11.
  3. Comprobamos que 39 y 11 no tienen divisores comunes distintos de 1.

Respuesta

La razón simplificada es 39 : 11.

2
Ejercicio 2

(Comprensión lectora y análisis histórico)

a
Parte 2.a

¿Por qué la fuga de personas esclavizadas era vista como un mecanismo de resistencia tan efectivo por parte de los amos?

  1. El texto señala que los amos "perdían su propiedad".
  2. Además, se "quedaban sin la producción" generada por esa propiedad.
  3. El caso de Mendiolaza ilustra el "notable perjuicio" de la falta de servicio en la ciudad y en las faenas de la estancia.
Respuesta

Porque los amos perdían a quienes consideraban su propiedad y la producción que estos generaban, sufriendo un perjuicio económico directo.

b
Parte 2.b

Según el texto, ¿por qué había una diferencia tan marcada entre el porcentaje de hombres y mujeres que se fugaban?

  1. Los hombres eran destinados a tareas rurales o especializadas (sastre, herrero, albañil), o eran "conchabados" en otros parajes.
  2. Estas situaciones generaban "gran movilidad y escaso control" sobre ellos.
  3. Las mujeres esclavizadas, en su mayoría, eran confinadas a tareas domésticas, lo que implicaba mayor contacto con los amos y "vigilancia más directa".
Respuesta

Porque los hombres tenían mayor movilidad (tareas rurales o en otros parajes) y menor control, mientras que las mujeres cumplían tareas domésticas con vigilancia más directa de los amos.

c
Parte 2.c

¿De qué manera la fuga reforzaba los lazos familiares entre las personas esclavizadas?

  1. El texto indica que "a pesar de la fuga, los esclavizados mantienen y hasta refuerzan los lazos familiares".
  2. Generalmente quienes huían lo hacían "con algún familiar o con la ayuda de estos".
  3. El caso citado muestra a la esposa de Juan Jacinto Bustamante ocultando a su marido, demostrando solidaridad familiar.

Respuesta

Porque quienes se fugaban generalmente lo hacían con ayuda de familiares o los incluían en su huida, manteniendo y reforzando esos vínculos.

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3
Ejercicio 3

(Pregunta abierta: reflexión crítica)

3
Ejercicio 3

¿Qué te parece la estrategia de resistencia que utilizaron las personas cimarronas? ¿Crees que la fuga era una forma válida de luchar por la libertad? Justifica tu respuesta.

Respuesta orientativa: La fuga era una de las pocas vías que tenían las personas esclavizadas para recuperar su libertad, considerando que el sistema esclavista negaba sus derechos humanos más elementales. Aunque arriesgaban castigos severos si eran capturados, buscar la libertad puede considerarse legítimo frente a un sistema que les negaba su dignidad. Es importante reconocer, además, que la resistencia no era solo individual: al huir en familia o con ayuda de otros, construían redes de solidaridad que debilitaban al sistema esclavista.


4
Ejercicio 4

(Vocabulario y fuentes)

a
Parte 4.a

Busca el significado de las siguientes palabras en el contexto del texto y completa el glosario:

Término Significado en el contexto
Cimarrón Persona esclavizada que se había fugado de la servidumbre buscando libertad.
Estancia Propiedad rural donde se realizaban faenas agrícolas y ganaderas.
Conchabados Esclavizados "prestados" o alquilados para trabajar en otros lugares o parajes.
Lazo familiar Vínculo de parentesco y afecto entre familiares.
Faenas Trabajos o tareas rurales de intensa dedicación.
Respuesta

Ver glosario en la tabla anterior.

b
Parte 4.b

¿Cuál es la fuente que se cita en la página y qué aporta al tema?

  1. La página cita el artículo "Esclavos cimarrones" de la revista Contra Relatos desde el sur. Apuntes sobre África y el Medio Oriente, NUM 3 (2006), pp. 78-79.
  2. La fuente principal de los casos citados son causas judiciales coloniales (como la iniciada a Mendiolaza en 1789).
  3. Estas fuentes aportan datos cuantitativos sobre la proporción de fugitivos por sexo y ejemplos concretos de resistencia.
Respuesta

La fuente es el artículo "Esclavos cimarrones" de la revista académica Contra Relatos desde el sur (2006), basado en causas judiciales coloniales que documentan fugas y mecanismos de resistencia.

Contenido de la página

Tejiendo por medio de las palabras

Los Cimarrones se fugaban para encontrar la libertad tan anhelada, pero a pesar de las fugas nunca perdían el lazo familiar.

Debemos considerar que la fuga de esclavos era uno de los mecanismos de resistencia que más perjudicaba a los amos, dado que perdían su propiedad y se quedaban sin la producción de esta. Tal como lo denuncia Don Francisco de Mendiolaza, en otra causa criminal que se le iniciaba en 1789. Ante el hecho de la fuga de su esclavo Juan Jacinto Bustamante, encubierto por su mujer, señala que: "...convenida ocultadora de su marido, que hasta este día no parece, haciéndome notable perjuicio su falta de servicio en esta Ciudad y en las haciendas de Campo y faenas de mi estancia".

En los casos analizados se puede observar que, a pesar de la fuga, los esclavizados mantienen y hasta refuerzan los lazos familiares. Generalmente aquellos que huyen lo hacen con algún familiar o con la ayuda de estos. Al cuantificar los datos, encontramos entre los que escapaban un fuerte predominio del sexo masculino. Son los hombres los que utilizan mayormente esta estrategia, sumando un 78\% del total, mientras que el sexo femenino representa un 22\%.

Podríamos suponer que los factores que estarían incidiendo en esta marcada diferencia serían las características de las tareas que realizaban unos y otros. En general, los hombres eran destinados a tareas rurales o especializadas (sastre, herrero, albañil) o eran conchabados en otros parajes, generando estas situaciones gran movilidad y escaso control sobre ellos. En cambio, en el caso de la población femenina esclava, en su mayoría eran confinadas a tareas domésticas lo cual implicaría un mayor contacto con sus amos y por lo tanto una vigilancia más directa por parte de los mismos.

Fuente: artículo "Esclavos cimarrones", Contra Relatos desde el sur. Apuntes sobre África y el Medio Oriente, NUM 3 (2006), pp. 78-79.

Ejemplos resueltos

Caso de Juan Jacinto Bustamante (1789): ¿Qué denuncia presentó su amo Francisco de Mendiolaza y qué muestra sobre los mecanismos de resistencia?

  1. Mendiolaza denunció la fuga de su esclavo Juan Jacinto Bustamante.
  2. Señaló que la esposa del fugitivo lo había ocultado ("convenida ocultadora de su marido").
  3. Esto le causó "notable perjuicio" por la falta de servicio en la ciudad y en las faenas de su estancia.
  4. Muestra que la fuga era un mecanismo de resistencia que afectaba directamente la economía de los amos, y que la familia actuaba en redada solidaridad.

Tablas (2)

Categoría Porcentaje de fugitivos N° aprox. en 200 personas
Hombres 78% 156
Mujeres 22% 44
Total 100% 200
Término Definición en el contexto
Cimarrón Persona esclavizada fugitiva que buscaba libertad
Estancia Propiedad rural con faenas agrícolas y ganaderas
Conchabados Esclavizados trasladados para trabajar en otros parajes
Faena Trabajo rural intensivo
Lazo familiar Vínculo de parentesco y afecto entre familiares

Fórmulas y ecuaciones

78\% de fugitivos eran hombres

22\% de fugitivas eran mujeres

Razón simplificada hombres:mujeres = 39:11

78% + 22% = 100%

200 \times 0{,}78 = 156

200 \times 0{,}22 = 44

78 : 22 = 39 : 11

Glosario (6)

Cimarrón
Persona esclavizada que había escapado de la servidumbre para alcanzar la libertad.
Estancia
Propiedad rural dedicada a actividades agrícolas y ganaderas durante la colonia.
Conchabado
Esclavizado "prestado" o trasladado para trabajar en otros lugares o parajes.
Faena
Trabajo o tarea rural intensiva, común en haciendas y estancias coloniales.
Lazo familiar
Vínculo de parentesco y afecto que une a los miembros de una familia.
Mecanismo de resistencia
Estrategia utilizada por grupos oprimidos para enfrentar y combatir su opresión.

Preguntas para practicar

¿Qué te parece la estrategia de resistencia que utilizaron las personas cimarronas? ¿Crees que la fuga era una forma válida de luchar por la libertad?

La fuga fue una legítima resistencia frente a un sistema que negaba los derechos humanos. Aunque arriesgaban castigos severos, buscar la libertad era un acto de justicia. Además, al huir en familia o con ayuda de otros, construían redes de solidaridad que debilitaban al sistema esclavista.

¿Por qué la fuga, a pesar de los riesgos, era una de las estrategias más utilizadas por las personas esclavizadas?

Porque el sistema esclavista no ofrecía vías legales para la libertad; la fuga era la salida más directa. Al mismo tiempo, afectaba económicamente a los amos, castigando al sistema. El apoyo familiar y comunitario reducía los riesgos y hacía viable la huida.

¿Qué importancia tiene hoy recordar las historias de resistencia de las personas cimarronas?

Recordar estas historias permite valorar la lucha de las personas afrodescendientes por su libertad y dignidad. Nos ayuda a entender que la resistencia no era solo individual sino colectiva y familiar. Además, promueve el reconocimiento de la diversidad y la justicia social en el presente.

Temas y conceptos clave

Cimarrones y fuga de esclavizadosResistencia al sistema esclavistaLazos familiares en la esclavitudAnálisis cuantitativo de fuentes históricasCimarrónFuga como resistenciaEsclavitud colonialLazo familiarConchabamientoEstancia colonialPropiedad esclavista

Fuentes y referencias

  • Contra Relatos desde el sur. Apuntes sobre África y el Medio Oriente, NUM 3 (2006), PP. 78-79. Link: https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/20121
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Figuras de la página (2)

Ilustración de un poblado colonial con chozas de techo de paja, cercado de palos, rodeado de vegetación tropical (palmeras y árboles), con personas caminando en el interior. Representa probablemente un palenque o comunidad de personas cimarronas.
Figura 1 image
Sello o logo circular del Gobierno del Ecuador con el número de página 63.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Quiénes eran los cimarrones en la colonia ecuatoriana?
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¿Por qué la fuga era un mecanismo de resistencia contra la esclavitud?
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¿Qué porcentaje de cimarrones eran hombres según los registros coloniales?
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📌 Antes de leer esto
  • • Comprensión lectora de textos históricos
  • • Conceptos básicos de porcentaje y razón
  • • Nociones de la época colonial y el sistema esclavista
Siguiente tema sugerido
Organizaciones y culturas cimarrones (palenques, comunidades quilombolas) en América Latina
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Los Cimarrones se fugaban para encontrar la libertad tan anhelada, pero a pesar de las

fugas nunca perdían el lazo familiar:

Debemos considerar que la fuga de esclavos era uno de los mecanismos de resistencia que más perjudicaba a los amos, dado que perdían su propiedad y se quedaban sin la producción de esta. Tal como lo denuncia Don Francisco de Mendiolaza, en otra causa criminal que se le iniciaba en 1789. Ante el hecho de la fuga de su esclavo Juan Jacinto Bustamante, encubierto por su mujer, señala que: ”...convenida ocultadora de su mari- do, que hasta este día no parece, haciéndome notable perjuicio su falta de servicio en esta Ciudad y en las haciendas de Campo y faenas de mi estancia”.

En los casos analizados se puede observar que, a pesar de la fuga, los esclavizados mantienen y hasta refuerzan los lazos familiares. Generalmente aquellos que huyen lo hacen con algún familiar o con la ayuda de estos. Al cuantificar los datos, encontramos entre los que escapaban un fuerte predominio del sexo masculino. Son los hombres los que utilizan mayormente esta estrategia, sumando un 78 % (setenta y ocho por ciento) del total, mientras que el sexo femenino representa un 22% (veintidós por ciento).

Podríamos suponer que los factores que estarían incidiendo en esta marcada diferen- cia serían las características de las tareas que realizaban unos y otros. En general, los hombres eran destinados a tareas rurales o especializadas (sastre, herrero, albañil) o eran conchabados en otros parajes, generando estas situaciones gran movilidad y es- caso control sobre ellos. En cambio, en el caso de la población femenina esclava, en su mayoría eran confinadas a tareas domésticas lo cual implicaría un mayor contacto con sus amos y por lo tanto una vigilancia más directa por parte de los mismos* (artículo:

Esclavos cimarrones).

6 Contra | Relatos desde el sur. Apuntes sobre África y el Medio Oriente. NUM 3 (2006), PP. 78-79. Link de consulta: https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/20121

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