Competencia socioemocional

Durante el pontificado de Cle- mente VI (1342-1352) cundió en Europa la peste negra. En varios lugares, la población comenzó a matar a los judíos, a quienes culpaban por la epidemia. Ante esto, Clemente VI emitió una bula en la cual subrayó que los judíos eran inocentes y que quienes los perseguían habían sido engañados por el diablo, ¿Por qué es importante anali- zar nuestras ideas y reconocer nuestros prejuicios?

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A Para combatir la intolerancia religiosa, es fundamental la convivencia armónica entre personas de distintas religiones.

El camino hacia la diversidad empieza reconociendo que mi forma de ser es solo una dentro de muchas más. No es mejor o peor, tan solo es diferente.

Libertad y tolerancia religiosa

Como hemos visto, hasta el siglo XIX la diversidad religiosa tuvo momentos armónicos y conflictivos. No fue hasta ese siglo en que se hizo necesario apelar a una libertad religiosa,

Las nuevas naciones en América, Europa y Asia buscaban que sus ciudada- nos tuviesen las mismas costumbres y características, entre ellas, la religión. En América, los Gobiernos liberales incluyeron la libertad de cultos, lo cual redujo el predominio de la Iglesia católica en los distintos países. Por una parte, los grupos liberales estaban convencidos de apoyar todo tipo de li- bertades. Pero, por otra, también les interesaba quitarle a la Iglesia su poder económico, para tomar a su cargo instituciones, espacios e ingresos que eran necesarios para encaminar a los nacientes Estados.

Entonces, desde el siglo XIX, la propuesta que ha ido tomando forma es la de la tolerancia, que consiste en coexistir con el resto de humanos sin importar la religión que profesen, respetando sus creencias. Por ello, la tole- rancia a la diversidad religiosa y de otro tipo debe practicarse y fortalecerse, Es preciso reconocer que las costumbres y creencias del resto de personas son tan válidas como las individuales.

No obstante, después de los múltiples desastres que experimentó el mun- do del siglo anterior, como el genocidio judío en la Segunda Guerra Mun- dial (1939-1945), queda claro que aún falta camino por recorrer hacia una verdadera tolerancia en los espacios cotidianos: colegio, barrio, ciudad, etc. No es posible dictar políticas públicas acerca de la familia, la sexualidad, la diversidad o la cultura desde una sola creencia religiosa.

La tolerancia, especialmente a la diversidad religiosa, debe empezar con una educación más amplia e inclusiva, en la que se reconozcan y respe- ten las creencias. Que todas las personas tengan la libertad de practicar la religión con la que se identifiquen, sin tener miedo a sentirse excluidos o rechazados por parte de la comunidad en la que viven. Por otro lado, no pertenecer a ninguna religión también es un derecho. El derecho a ser diferentes lo tenemos todos.

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