A Pueblos indígenas como los mapuches
siguen siendo perseguidos hasta hoy.
(wal Glosario
nacionalidad, Grupo con un te-
rritorio, costumbres e idioma en
común, que estuvo asentado en
el actual territorio antes de la mis-
ma creación del Ecuador.
El siglo XX, sobre todo, fue de
constantes luchas. El desprecio a
los pueblos indígenas que habían
logrado subsistir, después de tres
siglos de dominio español, tenía
un trasfondo en las emociones de
las élites que ostentaban el poder.
Estas le tenían miedo a la orga-
nización indígena (Prieto, 2004).
Las reivindicaciones por derechos,
respeto y reconocimiento de un
pasado diferente al que el discur-
so nacional pregonaba empezaron
a tomar fuerza, y fueron los propios
pueblos indígenas los que encabe-
zaron esas luchas.
En Ecuador, los líderes que organizaron a sus comunidades son muchos.
Entre los más importantes están Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña.
La lucha continuó hasta que, en el último cuarto del siglo XX, emergió la
propuesta por el reconocimiento de que no existía una sola nación y que,
si bien todos éramos ecuatorianos, se debía admitir que existían muchos
pueblos y nacionalidades con sus propias costumbres y tradiciones. Esta
parte de la población había conservado el pensamiento y la cultura del
antiguo mundo andino.
El legado de las culturas andinas, mesoamericanas, norteamericanas
y amazónicas no fue algo que solo se preservara a lo largo de los siglos: fue
resultado de un arduo proceso de lucha para mantenerlo y para que se lo
reconociera y respetara. Entre ese legado se encuentran las lenguas como
el quechua, aymara, maya, zapoteco, mixteco, náhuatl, siux, mohawk,
y muchas más.
La herencia cultural americana también está presente en la cultura mes-
tiza. Por ejemplo, el español, según el país del continente, tiene palabras
provenientes de las lenguas originarias. Se han preservado o recuperado
también vestimentas, costumbres, tradiciones y saberes, como las mingas
y la pambamesa; y fiestas como la del Inti Raymi.
El proceso de sincretismo o fusión de elementos de dos culturas fue uno
de los modos en que las culturas indígenas preservaron sus festividades,
al relacionarlas, por ejemplo, con fiestas del calendario católico.
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