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Etnoeducacion · Egb Elemental Etnoeducacion 2024 · 2024
Libro de Etnoeducación

Ministerio de Educación del Ecuador

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1.4 Tejiendo con las palabras — Inicio del cuento 'El lobo en el saco / La fiesta de las gallinas' del Valle del Chota

📄 teoria etnoeducacion 🎓 otro · 4° EGB-ELEMENTAL Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Respuesta rápida

  1. La estrategia debe nombrar el saco, las plumas y el pretexto de la boda.
  2. La respuesta debe mencionar el origen comunitario/africano del tratamiento.
📚 theory etnoeducacion ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 15 min lectura

Solución — Página 114

Etnoeducacion · Egb Elemental Etnoeducacion 2024 · 2024

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Ejercicio 1

Lectura

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Ejercicio 1

4 Tejiendo con las palabras

Muy bien. Ahora vamos a contar cuentos para conocer historias y saberes.

Cuento de El Valle del Chota

El lobo en el saco / La fiesta de las gallinas

(Recopilados por Juan García Salazar)

Un día el conejo estaba yendo por un camino y se encontró con el lobo.

—Hola, sobrino conejo… ¿dónde se está yendo?

—Por acá, que han invitado las gallinas a una fiesta que van a hacer de una boda, pero yo con barriguita tan pequeña, no he de alcanzarme a comer nada —respondió el conejo.

—¿Y qué es de hacer, sobrino conejo, para ir a la boda? —continuó el lobo.

—Nada, solamente métase en este saco que está lleno de plumas y ha de esperar que las gallinas le vengan a recoger y le den llevando —dijo el conejo.

—¿Nada más es de hacer, sobrino?

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Ejercicio 1

Identifica a los dos personajes que aparecen y describe en una frase la estrategia del conejo.

  1. Localizamos los nombres de los personajes: conejo y lobo.
  2. Resumimos la treta: el conejo inventa que las gallinas tienen una boda e invita al lobo a meterse en un saco de plumas.
Respuesta

La estrategia debe nombrar el saco, las plumas y el pretexto de la boda.

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Ejercicio 2

¿Por qué crees que el lobo le dice 'sobrino conejo' aunque no son familia? Investiga qué función tiene este tratamiento en los cuentos afroecuatorianos.

  1. El tratamiento 'tío/sobrino' es un rasgo de los cuentos de animales afroecuatorianos.
  2. Marca la cercanía social pero también jerarquía o complicidad entre personajes.
  3. Es herencia de las narrativas africanas (Br'er Rabbit, Anansi).

Preguntas abiertas

Respuesta

La respuesta debe mencionar el origen comunitario/africano del tratamiento.

1
Ejercicio 1

** ¿Por qué en muchos cuentos el conejo (un animal pequeño) vence a animales más grandes y fuertes?

Respuesta orientativa: Porque el cuento celebra la inteligencia y la astucia como armas de los débiles frente a los poderosos; es un mensaje pedagógico de los pueblos que han enfrentado opresión.

2
Ejercicio 2

** ¿Cómo crees que continúa el cuento? Imagina un final.

Respuesta orientativa: Respuesta abierta; lo común es que el lobo termina atrapado/golpeado y el conejo sale victorioso.

Diagrama 1

Estructura del inicio del cuento: encuentro y trampa

flowchart TD
  A[Conejo va por el camino] --> B[Se encuentra al lobo]
  B --> C[Lobo pregunta a donde va]
  C --> D[Conejo: voy a la boda de las gallinas]
  D --> E[Lobo: que hago yo para ir?]
  E --> F[Conejo: metase en este saco de plumas]
  F --> G{¿Lobo acepta?}
  G -->|si| H[Sigue el cuento en p.115]

Glosario

  • Valle del Chota: Región ubicada entre las provincias de Imbabura y Carchi, en la sierra norte del Ecuador; territorio ancestral del pueblo afroecuatoriano.
  • Juan García Salazar: Intelectual, investigador y obrero del proceso afroecuatoriano (1944-2017); recopiló cientos de cuentos, décimas y testimonios de la tradición oral afro.
  • Tío/sobrino (tratamiento): Forma habitual en los cuentos afroecuatorianos para nombrar a los personajes animales (Tío Conejo, Tío Tigre, Tío Lobo), heredera de las narrativas africanas.
  • Trickster: Figura del personaje astuto que vence al fuerte con ingenio; aparece en muchas tradiciones, y en el Chota es 'Tío Conejo'.
  • Saco: Costal grande de tela, usado para guardar granos, plumas u otros productos.
  • Boda: Fiesta de casamiento.

Contenido de la página

1.4 Tejiendo con las palabras

Muy bien. Ahora vamos a contar cuentos para conocer historias y saberes.

Cuento de El Valle del Chota

El lobo en el saco / La fiesta de las gallinas

(Recopilados por Juan García Salazar)

Un día el conejo estaba yendo por un camino y se encontró con el lobo.

—Hola, sobrino conejo… ¿dónde se está yendo?

—Por acá, que han invitado las gallinas a una fiesta que van a hacer de una boda, pero yo con barriguita tan pequeña, no he de alcanzarme a comer nada —respondió el conejo.

—¿Y qué es de hacer, sobrino conejo, para ir a la boda? —continuó el lobo.

—Nada, solamente métase en este saco que está lleno de plumas y ha de esperar que las gallinas le vengan a recoger y le den llevando —dijo el conejo.

—¿Nada más es de hacer, sobrino?

Diagrama

flowchart TD
  A[Conejo va por el camino] --> B[Se encuentra al lobo]
  B --> C[Lobo pregunta a donde va]
  C --> D[Conejo: voy a la boda de las gallinas]
  D --> E[Lobo: que hago yo para ir?]
  E --> F[Conejo: metase en este saco de plumas]
  F --> G{¿Lobo acepta?}
  G -->|si| H[Sigue el cuento en p.115]

Glosario (6)

Valle del Chota
Región ubicada entre las provincias de Imbabura y Carchi, en la sierra norte del Ecuador; territorio ancestral del pueblo afroecuatoriano.
Juan García Salazar
Intelectual, investigador y obrero del proceso afroecuatoriano (1944-2017); recopiló cientos de cuentos, décimas y testimonios de la tradición oral afro.
Tío/sobrino (tratamiento)
Forma habitual en los cuentos afroecuatorianos para nombrar a los personajes animales (Tío Conejo, Tío Tigre, Tío Lobo), heredera de las narrativas africanas.
Trickster
Figura del personaje astuto que vence al fuerte con ingenio; aparece en muchas tradiciones, y en el Chota es 'Tío Conejo'.
Saco
Costal grande de tela, usado para guardar granos, plumas u otros productos.
Boda
Fiesta de casamiento.

Preguntas para practicar

¿Por qué en muchos cuentos el conejo (un animal pequeño) vence a animales más grandes y fuertes?

Porque el cuento celebra la inteligencia y la astucia como armas de los débiles frente a los poderosos; es un mensaje pedagógico de los pueblos que han enfrentado opresión.

¿Cómo crees que continúa el cuento? Imagina un final.

Respuesta abierta; lo común es que el lobo termina atrapado/golpeado y el conejo sale victorioso.

Temas y conceptos clave

cuento tradicionalValle del Chotatío conejolobo y conejoastucia popularrecopilación oralcuentopersonaje tricksterconejo astutolobo ingenuoJuan García SalazarValle del Chotadiálogo
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Figuras de la página (1)

Ilustración grande de un lobo marrón parado en dos patas, con ojos saltones y expresión perpleja, sobre un fondo verde claro.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué en muchos cuentos el conejo (un animal pequeño) vence a animales más grandes y fuertes?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo crees que continúa el cuento? Imagina un final.
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Ver pág. 113: Discusión previa sobre los cuentos y los narradores.
  • • Ver pág. 115: Continuación del cuento del lobo y el conejo.
Siguiente tema sugerido
Continuación del cuento 'El lobo en el saco' — El conejo amarra al lobo y lo lanza ladera abajo
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1.4 Tejiendo con las palabras

Muy bien. Ahora vamos a contar cuentos para conocer historias y saberes.

. Cuento de El Valle del Chota

El lobo en el saco / La fiesta de las gallinas

(Recopilados por Juan García Salazar)

Un día el conejo estaba yendo por un camino y se encontró con el lobo. Hola, sobrino conejo... ¿dónde se está yendo?

—Por acá, que han invitado las gallinas a una fiesta que van a hacer de una boda, pero yo con barriguita tan pequeña, no he de alcanzarme a comer nada- respondió el conejo.

— ¿Y qué es de hacer, sobrino conejo, para ir a la boda? continuó el

lobo. &

—Nada, solamente métase en este saco que está lleno de plumas y ha de esperar que las gallinas le vengan a recoger y le den llevando-, dijo el conejo.

—¿Nada más es de hacer, sobrino?

! * MODULO-ETNOED | SUBNIVEL-ELEMENTAL-CC.indd 114 : 4 E

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