Saltar al contenido
MisLibrosTexto
Ad
Etnoeducacion · Egb Elemental Etnoeducacion 2024 · 2024
Libro de Etnoeducación

Ministerio de Educación del Ecuador

116/148

Cuento esmeraldeño 'La vieja y el zapallo' — Inicio del cuento de repetición

📄 teoria etnoeducacion 🎓 otro · 4° EGB-ELEMENTAL Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
Página 116
116 de 148
Página 116 de Etnoeducacion · Egb Elemental Etnoeducacion 2024 · 2024
Anterior Página 116 / 148 Siguiente

Respuesta rápida

  1. La estructura facilita memorizar el cuento y mantiene la atención del oyente.
  2. Cada forma debe estar en el texto.
📚 theory etnoeducacion ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 11 min lectura

Solución — Página 116

Etnoeducacion · Egb Elemental Etnoeducacion 2024 · 2024

1
Ejercicio 1

Lectura

Cuento esmeraldeño

La vieja y el zapallo

Esta era una vieja; a ella le gustaba viví solita en su casa… Un día, se bajó a barrer la pampa de la casa; barre y barre, hasta que se encontró una pepita de zapallo. Cuando la vio, dijo:

—Encontré mi pepita de zapallo.

La pepita le contestó:

—Encontré mi pepita de zapallo…

Así que ya la agarró, la pandó y se jue a los últimos cerros de la montaña madre a sembrarla.

Ya llegó allá, cogió la pepita de zapallo y dijo:

—Aquí siembro mi pepita de zapallo.

Le contestó la pepa:

—Aquí siembro mi pepita de zapallo…

Todos los días iba a vé esa pepa de zapallo, hasta que ya nació la matita. Cuando la vio dijo:

—Ya nació mi matica de zapallo.

1
Ejercicio 1

Describe la estructura repetitiva del cuento: ¿qué pasa cada vez que la vieja habla?

  1. Identificamos un patrón: la vieja dice una frase y la pepita la repite (eco).
  2. Notamos que el patrón se repite con cada acción nueva (encontrar, sembrar, ver nacer).
Respuesta

La estructura facilita memorizar el cuento y mantiene la atención del oyente.

2
Ejercicio 2

Subraya en el texto cinco palabras que pertenecen al habla oral esmeraldeña y escribe su forma estándar.

  1. Buscamos verbos sin /r/ final y otras variantes fonéticas.

Preguntas abiertas

Respuesta

Cada forma debe estar en el texto.

Ad
1
Ejercicio 1

** ¿Por qué muchos cuentos antiguos usan repetición?

Respuesta orientativa: Porque la repetición ayuda al narrador a recordar y al oyente a participar; convierte el cuento en una experiencia compartida, casi musical.

2
Ejercicio 2

** ¿Qué simboliza que la pepita le responda a la vieja?

Respuesta orientativa: Que la naturaleza está viva y dialoga con las personas; refleja una cosmovisión donde la planta es un ser con voz, no un objeto.

Diagrama 1

Estructura repetitiva del cuento: acción ↔ eco

flowchart LR
  A[Vieja: 'Encontré mi pepita'] --> B[Pepita: 'Encontré mi pepita...']
  C[Vieja: 'Aquí siembro mi pepita'] --> D[Pepa: 'Aquí siembro mi pepita...']
  E[Vieja: 'Ya nació mi matica'] --> F[Matica: 'Ya nació mi matica...']
  B -.eco.-> C
  D -.eco.-> E

Tablas

Habla oral del cuento Forma estándar Fenómeno
viví vivir Pérdida de /r/ final
vé ver Pérdida de /r/ final
jue fue Aspiración/debilitamiento de /f/
pandó arregló Léxico rural
matica matita Diminutivo en -ica
pepa pepita Variación morfológica

Glosario

  • Zapallo: Calabaza (Cucurbita maxima), alimento muy importante en la dieta andina y costeña.
  • Pepita: Semilla del zapallo y de otras cucurbitáceas.
  • Pampa: Patio de tierra delante de la casa, especialmente en las casas rurales esmeraldeñas.
  • Pandar: Forma rural/oral: arreglar, envolver, preparar (en el habla afroesmeraldeña).
  • Jue: Variante oral de 'fue' (debilitamiento de la /f/ inicial), característica del español afroesmeraldeño.
  • Vé / viví: Variantes orales de 'ver' y 'vivir', con pérdida de la /r/ final.
  • Matica: Diminutivo de 'mata' (planta); 'matita'.
  • Montaña madre: Selva o monte alto y antiguo, considerado lugar fértil y sagrado.

Contenido de la página

Cuento esmeraldeño

La vieja y el zapallo

Esta era una vieja; a ella le gustaba viví solita en su casa… Un día, se bajó a barrer la pampa de la casa; barre y barre, hasta que se encontró una pepita de zapallo. Cuando la vio, dijo:

—Encontré mi pepita de zapallo.

La pepita le contestó:

—Encontré mi pepita de zapallo…

Así que ya la agarró, la pandó y se jue a los últimos cerros de la montaña madre a sembrarla.

Ya llegó allá, cogió la pepita de zapallo y dijo:

—Aquí siembro mi pepita de zapallo.

Le contestó la pepa:

—Aquí siembro mi pepita de zapallo…

Todos los días iba a vé esa pepa de zapallo, hasta que ya nació la matita. Cuando la vio dijo:

—Ya nació mi matica de zapallo.

Tabla

Habla oral del cuento Forma estándar Fenómeno
viví vivir Pérdida de /r/ final
vé ver Pérdida de /r/ final
jue fue Aspiración/debilitamiento de /f/
pandó arregló Léxico rural
matica matita Diminutivo en -ica
pepa pepita Variación morfológica

Diagrama

flowchart LR
  A[Vieja: 'Encontré mi pepita'] --> B[Pepita: 'Encontré mi pepita...']
  C[Vieja: 'Aquí siembro mi pepita'] --> D[Pepa: 'Aquí siembro mi pepita...']
  E[Vieja: 'Ya nació mi matica'] --> F[Matica: 'Ya nació mi matica...']
  B -.eco.-> C
  D -.eco.-> E

Glosario (8)

Zapallo
Calabaza (Cucurbita maxima), alimento muy importante en la dieta andina y costeña.
Pepita
Semilla del zapallo y de otras cucurbitáceas.
Pampa
Patio de tierra delante de la casa, especialmente en las casas rurales esmeraldeñas.
Pandar
Forma rural/oral: arreglar, envolver, preparar (en el habla afroesmeraldeña).
Jue
Variante oral de 'fue' (debilitamiento de la /f/ inicial), característica del español afroesmeraldeño.
Vé / viví
Variantes orales de 'ver' y 'vivir', con pérdida de la /r/ final.
Matica
Diminutivo de 'mata' (planta); 'matita'.
Montaña madre
Selva o monte alto y antiguo, considerado lugar fértil y sagrado.

Preguntas para practicar

¿Por qué muchos cuentos antiguos usan repetición?

Porque la repetición ayuda al narrador a recordar y al oyente a participar; convierte el cuento en una experiencia compartida, casi musical.

¿Qué simboliza que la pepita le responda a la vieja?

Que la naturaleza está viva y dialoga con las personas; refleja una cosmovisión donde la planta es un ser con voz, no un objeto.

Temas y conceptos clave

cuento esmeraldeñoestructura repetitivaespañol afroesmeraldeñozapallonaturaleza personificadacuentoeco repetitivopepita de zapallohabla oralpersonificaciónvieja sola
¿Te fue útil esta página?

Figuras de la página (1)

Ilustración de una mujer afroesmeraldeña mayor con turbante morado y bermellón, vestido floreado azul, sosteniendo entre los dedos una pequeña pepita de zapallo de color amarillo, mostrándola hacia delante con expresión de descubrimiento.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué muchos cuentos antiguos usan repetición?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué simboliza que la pepita le responda a la vieja?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Ver pág. 115: Cuento previo del Valle del Chota (lobo y conejo).
  • • Ver pág. 117: Continuación del cuento 'La vieja y el zapallo'.
Siguiente tema sugerido
Continuación de 'La vieja y el zapallo' — Crecimiento del zapallo, su persecución y encuentro con el sapo
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 711 caracteres

Cuento esmeraldeño

La vieja y el zapallo

Esta era una vieja; a ella le gustaba viví solita en su casa... Un día, se bajó a barrer la pampa de la casa; barre y barre, hasta que se encontró una pepita de zapallo. Cuando la vio, dijo:

—Encontré mi pepita de zapallo. La pepita le contestó: —Encontré mi pepita de zapallo...

Así que ya la agarró, la pandó y se jue a los últimos cerros de la montaña madre a sem- brarla.

Ya llegó allá, cogió la pepita de zapallo y dijo: Aquí siembro mi pepita de zapallo.

Le contestó la pepa:

Aquí siembro mi pepita de zapallo...

Todos los días iba a vé esa pepa de zapallo, hasta que ya nació la matita. Cuando la vio dijo:

Ya nació mi matica de zapallo.

24/6/21 23:20 |

Ad

Otros libros recomendados

Ver todos →
Ad

Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.