Leyenda de Morotí y Pitá — desenlace y transformación
Respuesta rápida
Morotí se arroja al Paraná por amor y arrepentimiento, rescata a Pitá del poder de I-Cuñá-Payé, y ambos se transforman en una flor bicolor (roja y blanca) como símbolo eterno de amor y redención.
Solución — Página 175
Antología literaria 4 · 2020
Lectura
Esta página presenta el desenlace de la leyenda guaraní de Morotí y Pitá, que explica el origen mítico de una flor de pétalos bicolores (rojos y blancos).
Resumen del desenlace
Morotí, desesperada al saber que Pitá está retenido por I-Cuñá-Payé (la Hechicera de las Aguas) en su palacio de oro bajo el río Paraná, consulta al hechicero Pegcoé (cuyo nombre significa «Profundo»). Pegcoé revela que Morotí es culpable por su orgullo y coquetería, pero que solo ella puede salvarlo arrojándose al río. Morotí, arrepentida, acepta el sacrificio: se lanza al Paraná y lucha contra el poder sobrenatural de la Hechicera.
Toda la noche la tribu vela: enciende fuegos, danza y realiza conjuros para invocar a Tupá (el Dios guaraní) y ahuyentar los malos espíritus.
Al amanecer, Pegcoé anuncia que Morotí salvó a Pitá. En ese instante, en la superficie del agua aparece una hermosa flor de pétalos rojos y blancos: son Morotí y Pitá transformados, ofreciendo al mundo su belleza y perfume como símbolos de amor y arrepentimiento.
Análisis simbólico
| Elemento | Significado simbólico |
|---|---|
| Morotí (blanco en guaraní) | Pureza, arrepentimiento |
| Pitá (rojo en guaraní) | Pasión, amor, valentía |
| Río Paraná | Frontera entre el mundo humano y el sobrenatural |
| I-Cuñá-Payé | Tentación y poder del mundo subacuático |
| Pegcoé (Profundo) | Sabiduría chamánica, intermediario espiritual |
| Tupá | Dios supremo guaraní, fuerza del bien |
| Flor bicolor | Unión eterna de amor y arrepentimiento |
Estructura narrativa
- Nudo final: Morotí descubre la situación de Pitá mediante Pegcoé.
- Decisión heroica: Morotí se sacrifica arrojándose al río.
- Vigilia colectiva: La tribu realiza rituales para apoyar a los jóvenes.
- Resolución: Pegcoé anuncia el regreso; ambos jóvenes emergen transformados.
- Etiología mítica: La flor queda como símbolo permanente de su historia.
Glosario
- Pegcoé: nombre guaraní que significa «Profundo»; el hechicero de la tribu.
- I-Cuñá-Payé: «Hechicera de las Aguas» en guaraní; ser sobrenatural que habita el fondo del río.
- Tupá: Dios supremo en la mitología guaraní.
- Conjuro: Fórmula mágica o ritual para invocar fuerzas sobrenaturales.
- Etiología: Explicación mítica del origen de algo (en este caso, el origen de una flor).
Preguntas que la gente también hace
¿Qué simbolizan los colores rojo y blanco de la flor en la leyenda?
¿Por qué Morotí es considerada culpable según el hechicero Pegcoé?
¿Qué papel cumple Tupá en la mitología guaraní?
¿Cómo se llama el tipo de relato que explica el origen mítico de algo?
¿Qué valores culturales expresa la leyenda de Morotí y Pitá?
- • Conocer el inicio y desarrollo de la leyenda de Morotí y Pitá (páginas anteriores)
- • Noción básica de leyenda y mito como géneros narrativos
- • Familiaridad con la cultura guaraní (Tupá, rituales tribales)
Otros libros recomendados

Orientaciones para fortalecer el vínculo entre docentes y estudiantes : dirigido al director y al Comité de Gestión del Bienestar · 2025
MINEDU
18 págs.

Ñantsipe Ayoyetajeri Ashaninka = Vocabulario pedagógico Ashaninka · 2021
MINEDU
164 págs.

Nunash, la bella durmiente. Cuento No. 12 · 2009
MINEDU
10 págs.

El zorro enamorado de la Luna. Cuento No. 7 · 2009
MINEDU
8 págs.

Con los ojos abiertos yo escucho. Cuento No. 2 · 2009
MINEDU
8 págs.

El viaje al cielo. Cuento No. 9 · 2009
MINEDU
12 págs.

Primera Colección de Biografías para Niños y Niñas : José María Arguedas · 2015
MINEDU
15 págs.

Guía para el docente “Jakoinra yoyo ati iketian katotabo 2019” : Shipibo - Konibo · 2019
MINEDU
12 págs.
