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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Crianza para la Libertad

SEP/CONALITEG

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se exponen a for de piel sin importar los lugares en donde se esté, las personas que haya alrededor ni la diferencia entre lo que socialmente es correcto de lo que no lo es.

Lo anterior es uno de los grandes retos de las parentalidades, pues se encuentran dos fuentes de emociones relacionándose ante un hecho: las de los adultos, que traen consigo creencias y malestares; y las de las infancias,que son receptoras y aprendices de lo que ven en las personas adultas.

En el dia a dia esto ocurre frente a situaciones en las que emociones como el enojo,la frustración o la tristeza aparecen y para las cuales las maneras de reaccionar podrían ser agresivas, poco sensibles o, en el otro extremo, pasivas, indolentes y excesivamente complacientes con respecto a uno mismo y hacia los demás. En ese contexto, las crianzas mexicanas están aún dotadas de un sentido de restricción emocional en el que se encuentra normalizado aguantar como símbolo de fortaleza; a esto obliga una cultura que exige un corazón firme como la piedra.

Ante el acto de criar ocurre una revolución y una reconstrucción permanente de lo que se es, las emociones van y vienen a veces en un mismo tiempo. La salud mental de quienes crían es el punto de partida para transmitir y educar en las emociones. Las violencias por las que cada uno haya atravesado y sus propias memorias se exponen y tienden a preservarse.

Históricamente en Latinoamérica existen normas sociales que impactan la regulación y la no demostración de las emociones, lo cual se ve como un camino a seguir. Los roles de género se encuentran implicados en ello, las crianzas respaldan la idea de que las mujeres son emocionales y sensibles en tanto que los varones son racionales y fuertes.

Lo anterior tiene efectos en las masculinidades, principalmente, pues las crianzas continúan normalizando las figuras masculinas como proveedoras-protectoras. Eso las dota

de características que las limitan y les impide,desde etapas tempranas, demostrar cualquier emotividad, especificamente si ésta tiene que ver con emociones que denoten sensibilidad (miedo, afecto o tristeza, por ejemplo), ya que socialmente pudieran relacionarse con debilidad. Por otro lado, se incentiva a los varones a prácticas que tienen que ver con el poder y con la necesidad de demostrar la fortaleza suficiente para tener acceso a todas las mujeres que puedan, a la competitividad, a ser los mejores, entre otras.

De acuerdo con el Inegi, al 2023 ocho de cada 10 fallecimientos por suicidios (81.3%)ocurrieron en hombres y dos de cada 10en mujeres (18.7%). Estos datos muestran el impacto de la restricción emocional en los hombres mexicanos. No hablar y obligarse a ser fuerte se torna en una práctica violenta tan cotidiana que tiene consecuencias importantes en la salud mental de los hombres (2023a).

Todxs, como parte de la sociedad mexicana,tenemos la responsabilidad y nos encontramos ante la necesidad de buscar nuevas formas de relacionarnos, a fin de erradicar prácticas que pretenden silenciar las emociones y representan violencias para las infancias. Estas prácticas generan heridas que tienden a replicarse en la adultez y a generar malestar en los entornos de los individuos, lo que se refleja en los índices de maltrato infantil, de violencia intrafamiliar, de violencia de género, asícomo en problemáticas de alcoholismo y drogadicción, por mencionar algunas.

Poner el acento en la importancia de fortalecer un desarrollo emocional saludable en los individuos y las familias es prioridad para la Nueva Escuela Mexicana, con la finalidad de visibilizar violencias en pro de una convivencia armónica y hospitalaria.

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