Página — Posibilidades De Trabajo Para La Accion Transfor 1 años (pág. 4)
Solución no disponible aún
Esta página está en proceso de revisión.
Pídela y la resolveremos antes. Sin registro.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 4046 caracteres
Siempre llega el enanito con sus herramientas de aflojar los odios y apretar amores.[..] Siempre llega hasta el salón principal donde está el motor que mueve la luz y siempre allí hace su tarea mejor el reparador de sueños.
"ELREPARADOR DE SUENOS"SILVIO RODRIGUEZ
En los espacios educativos se presentan diversos horizontes que viven las ninas y los ninos de este pais. Creámoslo o no, estamos en la singularidad de tejer sueños, uno de ellos cristaliza las formas como, cotidianamente,enfrentamos las realidades y las incertidumbres derivadas del México por venir, parafraseando a Luis Villoro,y que todxs aspiramos construir.
Al intentar ubicar posibles respuestas a esta disyuntiva que en momentos parece nublar las disposiciones por anhelar, Mejia (2015)ofrece como una posible respuesta lo que llama educación popular, asentada en momentos -que denomina troncos-, los cuales pretenden sortear la emergencia de las disparidades sociales en los territorios de Latinoamérica, y se organizan en distintas circunstancias históricas:
El primer tronco lo representa Simón Rodriguez, al
establecer entre los dilemas que son parte de sus máximas,la independencia de ideas y la consolidación de la libertad a partir de la educación.
0El segundo tronco seria el intento de formación, durante las primeras décadas al siglo xx, de universidades populares en México, Guatemala y Puerto Rico, las cuales proveian de servicios educativos a las clases obreras, incitando a la concientización y defensa de sus derechos laborales.
点El tercer tronco está en la Escuela-Ayllu de Warisata, en Bolivia, al tener como fundamento la pertinencia educativa desde el proceder cultural en los saberes y cosmovisiones de los pueblos aymaras y quechuas.
El cuarto tronco se da con la construcción de proyectos educativos al servicio de los más desprotegidos de la sociedad, como la propuesta generada por el padre JoséMaria Vélaz, en la traza del Movimiento Fe y Alegria.
El quinto tronco se manifiesta en la década de los sesenta,cuando surge la educación popular en consonancia con la educación liberadora desde las primicias freirianas en la apuesta por la pedagogia sociocritica.
Este sexto tronco es un espacio aún en creación. Se le denomina Educación Popular Decolonial,y plasma sus aportes no sólo en la directriz de la teoria, sino que centra su labor en la demanda de los movimientos populares y en las exigencias de igualdad ante las expresiones de la identidad cultural y de género, donde se pone al centro a los sin voz para ser escuchados, y a los sin tierra para brindarles en posesión un vuelco de dignidad.
Desde lo popular, lo comunitario y lo critico se transita hacia la esperanza para dibujar la utopia con el brio que las ninas y los ninos dan para enmendar el rumbo hacia el futuro.
En estas narrativas de la alternancia subyacente radica la construcción de opciones. Se inventan alternativas en donde la vida debe continuar, y se debe gozar y se tiene el derecho de vivir en paz. Estas perspectivas politicas se dibujan e imaginan en trazos de horizontalidad que consolidan y fortalecen las prácticas de las educadoras y los educadores.
El recorrido sugerido aparta las piedras que obstaculizan las miras de la imaginación y la creatividad, al contrarrestar el adultocentrismo que invisibiliza las experiencias de las ninas y los ninos sustraidas de su cotidianidad, asi como las prácticas que burocratizan los procesos educativos, racionalizan la segmentación de contenidos y de realidades, y promueven las individualidades que la educación bancaria representa como el consumo de información y conocimiento.
Los materiales educativos activan los aprendizajes en las ninas y los ninos a partir de la participación directa, en colectivo y con una perspectiva critica para transformar las realidades de su territorio. El ejercicio ético-politico de la Nueva Escuela Mexicana (NEm), propone fortalecer los procesos de desarrollo de aprendizajes con base en la pertinencia metodológica de llevar a la organización, acción
Presentación
Otros libros recomendados

Jugar e imaginar con mi material manipulable de Preescolar. Libro de Educación Preescolar Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
72 págs.

Láminas de diálogo con manifestaciones culturales y artísticas. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
22 págs.

Explorar e imaginar con mi libro de Preescolar. Libro de Educación Preescolar Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
51 págs.

Múltiples lenguajes. Libro de Educación Preescolar Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.

Jugar e imaginar con mi material manipulable de Preescolar. Libro de Educación Preescolar Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
88 págs.

Láminas de diálogo con manifestaciones culturales y artísticas. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
22 págs.

Explorar e imaginar con mi libro de Preescolar. Libro de Educación Preescolar Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
59 págs.

Múltiples lenguajes. Libro de Educación Preescolar Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.
