Las nineces hacen una lectura previa de las cosas desde su perspectiva del mundo y desde las experiencias que van acumulando. Este es el primer texto que leen ninas y ninos, que les es presentado o leído gracias a la disponibilidad afectiva y lingüística de una madre, un padre, un cuidador, una familia que les acoge:su primera lectura es toda una generación que les antecede.
Freire rememora la forma en cómo experimentó la lectura del mundo, que precedió a su lectura de la palabra (escrita).
Los"textos", las "palabras" las "letras"de aquel contexto se encarnaban también en el silbo del viento, en las nubes del cielo, en sus colores, en sus movimientos; en el color del follaje, en la forma de las hojas, en el aroma de las hojas -de las rosas, de los jazmines-, en la densidad de los árboles, en la cáscara de las frutas. De aquel contexto —el del mi mundo inmediato- formaba parte, por otro lado, el universo del lenguaje de los mayores, expresando sus creencias, sus gustos, sus recelos, sus valores. Todo eso ligado a contextos más amplios que el del mi mundo inmediato y cuya existencia yo no podia ni siquiera sospechar (Garcia-Vera, 2022, p. 151).
Con los usos de las palabras se expresan saberes, como los bienes culturales que se despliegan en forma de cuentos, leyendas, mitos,anécdotas, canciones, poemas y demás; de ese modo son transmitidos de generación en generación. También se encuentran aquellos documentos que la vida en sociedad exige: actas de nacimiento, identificaciones oficiales,cartillas de vacunación, constancias de propiedad, credenciales escolares, entre otros.
Freire se opone a la reducción de la lectura y la escritura a objetos mecánicos que sólo se aprenden repitiendo letra por letra, silaba por silaba, sin ir a los textos completos, al texto auténtico de la vida o a textos literarios genuinos que también son la vida y nos hablan de ella.
La lectura vas más allá de decodificar. Si tomamos en cuenta la suma de nuestros sucesos(la comunicación; los ambientes familiar y social; las dificultades de salud; esto es,todo aquello que sea medible en proporción a nuestro bienestar), la lectura que haremos al instante de leer, hablar o pronunciar, tendrátotalmente otro sentido. Es decir, si el nino o la nina lleva consigo la lectura del mundo a la lectura de la palabra escrita, se liberará una increible percepción de las cosas y estaremos hablando de la lectura como un acto de libertad.Aunque el texto y las imágenes parezcan objetivos, si leemos sumando todo lo que nos ha sucedido, esa lectura tendrá alma, o en todo caso, otro significado. Y eso sucede cuando el nino o la nina lee desde su interpretación de las cosas.
La oralidad, palabra en movimiento
Antes de la palabra escrita está el diálogo:mensajes espontáneos que manifiestan nuestra forma de concebir y entender lo que pasa alrededor. Por ello, ayuda a las infancias a completar su entendimiento del mundo. El diálogo entre nuestros familiares, vecinos y amigos puede ser un sublime acto emancipador, pues separa nuestra propia visión de aquella que nos muestra un autor o un libro.Ei diálogo nos enriquece, libera nuestra opinión antes de que sea mermada por un discurso impreso e inamovible. Si la nina o el nino lee teniendo un contexto pobre de su entorno, o con una explicación previa, nunca podrá leer en libertad ni usará palabras distintas a las que siempre escucha de ciertos autores; eso demuestra la importancia de la oralidad antes de la interpretación de palabras.
Es importante tomar en cuenta que no todos los hogares cuentan con libros ni todas
②
78
