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El nopal: el corazón de México

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 primaria · 4° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 51 de Múltiples lenguajes.   Libro de Educación Primaria Grado 4°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Solución — Página 51

Múltiples lenguajes. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Esta página no contiene ejercicios; abre el tema con una lectura. Contenido explicado:

  1. Cuenta la leyenda que, luego de peregrinar durante casi dos siglos, la última estirpe nahua, los mexicas, encontró en un islote, en medio de un lago, a un águila devorando una serpiente parada sobre un gran nopal.
  2. Esa sería la señal para ese pueblo expulsado de Azcapotzalco, Chapultepec, Culhuacán y Tizapán, que buscaba un hogar alrededor de la enorme laguna.
  3. En aquel islote hallaron el nido de águila que su dios Huitzilopochtli les había prometido; en él había huesos de aves, roedores, peces y mamíferos grandes.
  4. Pero el símbolo esperado no solo era ese cuauhtli (águila), sino el nopal: según la profecía, la planta debía tener grandes frutos, los xoconostles o tunas rojas, que representaban el corazón que el dios arrancó al guerrero Copil.
  5. Huitzilopochtli había arrojado el corazón de Copil al fondo de la laguna; por eso el Escudo Nacional muestra el águila y la serpiente, además del nopal coronado de xoconostles.
  6. En los códices, el lugar donde se asentaría la Ciudad de México se señala con el glifo o símbolo de un nopal al centro del lago; el nopal representó la sagrada unión del inframundo, de la Tierra y el cielo, conectados mediante esas tunas rojas.

Idea principal: el nopal es un símbolo fundacional de México: por la profecía de Huitzilopochtli, sus frutos rojos —como corazones— unen el inframundo, la Tierra y el cielo, y aparecen en el Escudo Nacional y en los códices.

Contenido de la página

El nopal: el corazón de México

Cuenta la leyenda que, luego de peregrinar durante casi dos siglos, la última estirpe nahua, los mexicas, encontró en un islote, en medio de un lago, a un águila devorando una serpiente, parada sobre un gran nopal. Ésa sería la señal para ese pueblo expulsado de Azcapotzalco, Chapultepec, Culhuacán y Tizapán, que buscaba un hogar alrededor de la enorme laguna.

En aquel islote hallaron el nido de águila que tanto les había prometido su dios Huitzilopochtli; en él había huesos de aves, roedores, peces y mamíferos grandes. Sin embargo, el símbolo que esperaban los mexicas no sólo era ese cuauhtli o águila, sino el nopal. Según la profecía, la planta debía tener grandes frutos, conocidos como xoconostles o tunas rojas, que representaban el corazón que el dios arrancó al guerrero Copil.

Huitzilopochtli había arrojado el corazón de Copil al fondo de la laguna y, por eso, en el Escudo Nacional aparecen el águila y la serpiente, además del nopal coronado de xoconostles. Es tal la importancia de este símbolo, que en los códices figura el lugar donde se asentaría la Ciudad de México, señalado mediante el glifo o símbolo de un nopal al centro del lago. El nopal, así, representó la sagrada unión del inframundo, de la Tierra y el cielo, conectados mediante esas tunas rojas.

Glosario (6)

estirpe
Linaje o grupo de personas que descienden de un mismo origen.
cuauhtli
Palabra náhuatl que significa águila.
xoconostle
Fruto del nopal; en la leyenda, las tunas rojas que representan el corazón de Copil.
glifo
Símbolo o dibujo que representa una palabra o idea, usado en los códices.
códice
Libro antiguo pintado donde los pueblos originarios registraban historia, tributos y creencias.
inframundo
Mundo de los muertos en las creencias mesoamericanas.

Temas y conceptos clave

La leyenda del nopalLa fundación de TenochtitlanSímbolos del Escudo Nacionalmexicasperegrinacióncuauhtli (águila)nopalxoconostlesHuitzilopochtliCopilglifocódicesinframundo

Fuentes y referencias

  • Ilustración de Luis Antonio Moreno Aguayo (Sayarit)
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Figuras de la página (2)

Ilustración circular de un nopal con tunas rojas ante el cielo; obra de Luis Antonio Moreno Aguayo, Sayarit.
Figura 1 image
Ilustración al estilo de códice: dos mexicas caminan hacia un islote donde un águila devora una serpiente parada sobre un nopal con tunas rojas, en medio del lago.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué el nopal aparece en el Escudo Nacional de México?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué representa el corazón de Copil en la leyenda mexica?
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¿Dónde fundaron su ciudad los mexicas y por qué?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Saber qué es una leyenda
  • • Reconocer el Escudo Nacional de México
Siguiente tema sugerido
Continuación de la lectura sobre el nopal y actividades de comprensión
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El nopal: el corazón de México

Cuenta la leyenda que, luego de peregrinar durante casi dos siglos, la última estirpe nahua,los mexicas, encontró en un islote, en medio de un lago, a un águila devorando una serpiente,parada sobre un gran nopal. Ésa seria la señal para ese pueblo expulsado de Azcapotzalco,Chapultepec, Culhuacán y Tizapán, que buscaba un hogar alrededor de la enorme laguna.

En aquel islote hallaron el nido de águila que tanto les habia prometido su dios Huitzilopochtli; en él habia huesos de aves, roedores, peces y mamiferos grandes. Sin embargo, el símbolo que esperaban los mexicas no sólo era ese cuauhtli o águila, sino el nopal. Según la profecia, la planta debia tener grandes frutos, conocidos como xoconostles o tunas rojas,que representaban el corazón que el dios arrancó al guerrero Copil.

Huitzilopochtli habia arrojado el corazón de Copil al fondo de la laguna y, por eso, en el Escudo Nacional aparecen el águila y la serpiente,además del nopal coronado de xoconostles. Es tal la importancia de este símbolo,que en los códices figura el lugar donde se asentaria la Ciudad de México, señalado mediante el glifo o símbolo de un nopal al centro del lago.El nopal, asi, representóla sagrada unión del inframundo, de la Tierra y el cielo, conectados mediante esas tunas rojas.

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欢火

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Luis Antonio Moreno Aguayo. saYaRIT

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