Búsqueda de bienestar
Los pueblos originarios han desarrollado prácticas y saberes que combinan la armonización entre la naturaleza, la religiosidad o espiritualidad y un estilo de vida de bienestar.En la zona norte del país, en estados como Nayarit o San Luis Potosí, los wixaritari implementan la llamada niérika, práctica que, según sus tradiciones, "permite la comunicación de las personas con los dioses y, al mismo tiempo, con los antepasados"(Biblioteca de Publicaciones Oficiales del Gobierno de la República, 2019), lo cual posibilita una mejor vida en el presente.
Buen vivir
De acuerdo con Cardoso et al. (2016, p.143), el buen vivir:
[...] significa saber existir y cohabitar, que no hay vida más que en relación con todas las formas de vida animada e inanimada, ya que la humanidad misma es naturaleza.Como todo está en equilibrio, no se puede Vivir bien si los demás o alguien vive mal, o si para satisfacer necesidades vanas se deteriora o destruye la Madre Naturaleza.
SITUACIONESPARA APRENDER EN FAMILIA
Se sugieren las siguientes actividades en familia:
Dibujen sus autorretratos. Una vez terminados, colóquenlos de manera que sean visibles para todxs. Pregúntense:jquélos hace diferentes?, jquécaracterísticas consideran únicas en cada uno de los integrantes de la familia?
Identifiquen qué aspectos culturales (valores, creencias,tradiciones, costumbres, entre otros) los hacen diferentes a los demás integrantes que conforman su comunidad.
Identifiquen en su contexto prácticas o tradiciones que estén relacionadas con la naturaleza(por ejemplo, con la siembra o la cosecha) y con el trato hacia los demás (celebración de Navidad o Día de Muertos).
El término cosmovisión fue introducido en las ciencias humanas por el filósofo, historiador y psicólogo alemán Wilhelm Dilthey, en 1883, en su obra Introduccion a las Ciencias del Espíritu.
De igual forma, prevalecen prácticas tendientes a conservar y promover las relaciones comunitarias, como el tequio, palabra que proviene del náhuatl tequitl, que significa "trabajo". El tequio es cuando la comunidad se reúne para trabajar de manera colaborativa, sin recibir ningún pago económico, y cuya finalidad es el fortalecimiento de los lazos de solidaridad y el beneficio mutuo. Los pueblos
originarios, en algunas ocasiones, llamados 'indios' despectivamente, han sido excluidos del proyecto de nación a lo largo de la historia. México profundo. Una civilización negada, de Guillermo Bonfi l Batalla (1987), da cuenta de ello, pues centra su atención en el control cultural como mecanismo de poder y dominación. De ello se supone una cultura hegemónica (mestiza) sobre la alteridad (pueblos originarios) y lo que ésta representa: costumbres, tradiciones, creencias, valores, actitudes, entre otros. En consecuencia, no es sólo el rechazo o discriminación a los pueblos, sino la invisibilización o negación de sus saberes.
Nuestros saberes
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2Reflexionen sobre la importancia de implementar relaciones más armónicas con la naturaleza y con los otros ante las situaciones que se viven en el contexto actual.
GG
