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UTM — Universidad Técnica de Manabí UTMACH — Universidad Técnica de Machala UTN — Universidad Técnica del Norte MisLibrosTextoLos pueblos originarios practican la armonía con la naturaleza (ofrendas antes de sembrar) y el trabajo colaborativo como el tequio, sustentados en la cosmovisión del buen vivir o vida en plenitud.
Nuestros saberes: Libro para alumnos, maestros y familia. Libro de Educación Primaria Grado 5° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página 152 del libro explica las prácticas de los pueblos originarios de México y su cosmovisión. No contiene ejercicios con operaciones, sino conceptos y ejemplos que conviene comprender.
Se definieron como todas aquellas prácticas ancestrales que los pueblos originarios llevan a cabo para mantener una relación armónica con la naturaleza y los miembros de la comunidad.
La página enseña que los pueblos originarios mantienen prácticas ancestrales (ofrendas antes de sembrar, tequio) fundadas en una cosmovisión de buen vivir que armoniza a la comunidad con la Madre Tierra.
Son todas aquellas prácticas ancestrales que los pueblos originarios llevan a cabo para mantener una relación armónica con la naturaleza y los miembros de la comunidad.
Los pueblos originarios han desarrollado prácticas y saberes relacionados con la naturaleza y la religiosidad o espiritualidad. Por ejemplo, antes del proceso de siembra de las milpas se realizan ofrendas y ceremonias para tener buenas cosechas. En la zona centro del país, en el Estado de México, las comunidades mazahuas y otomíes, en sincretismo con ideas religiosas, realizan ceremonias como la fiesta del Señor del Cerrito, en Jiquipilco.
Los pueblos originarios han desarrollado prácticas y saberes que combinan la idea de vivir en comunidad con el trabajo colaborativo; por ejemplo, cuando una persona va a construir su casa, los vecinos acuden a apoyarlo con una intención de corresponsabilidad. A este tipo de tareas colaborativas se les llama tequio. En la zona sureste del país, en el estado de Oaxaca, particularmente en la Sierra Norte, las comunidades mixes, zapotecas y chinantecas aún practican el tequio.
Pregunte a los estudiantes por qué las diferencias culturales han generado desigualdades sociales. América Latina se caracteriza por su diversidad cultural, donde los pueblos originarios han sido los principales promotores de la reivindicación de prácticas comunitarias, frente a una realidad orientada al individualismo, es decir, cuando sólo se piensa en uno mismo sin importar lo que pase con los demás o con la naturaleza. Tales prácticas comunitarias, además, se sustentan en la idea del cuidado de la naturaleza al considerarla como la Madre Tierra. El concepto de buen vivir "se ha identificado con el Sumak kawsay (quechua) y con el Suma qamaña (guaraní), y significa en términos generales: la vida en plenitud" (Cardoso et al., 2016, p. 138). Lo anterior es una muestra de una cosmovisión; es decir, una forma de ver y de actuar en y con el mundo que integra múltiples saberes, entre ellos, la importancia del cuidado y respeto hacia la naturaleza, así como la convivencia armónica entre los pueblos.
Para el caso de México, algunos de los pueblos originarios son herederos de una cosmovisión que equipara a la mujer con la naturaleza, esto implica que, en sus prácticas de subsistencia, procuran mantener un equilibrio.
¿Por qué, antes de sembrar la milpa, se realizan ofrendas y ceremonias?
Porque los pueblos originarios vinculan la naturaleza con la espiritualidad: las ofrendas y ceremonias buscan agradecer y pedir buenas cosechas, manteniendo una relación armónica con la naturaleza.
¿Qué es el tequio y quién lo practica?
El tequio es el trabajo colaborativo y corresponsable entre vecinos (por ejemplo, para construir una casa). En Oaxaca, particularmente en la Sierra Norte, las comunidades mixes, zapotecas y chinantecas aún lo practican.
| Prácticas | Región / Pueblo | Descripción |
|---|---|---|
| Ofrendas y ceremonias antes de sembrar la milpa | Pueblos originarios en general | Buscan tener buenas cosechas, uniendo naturaleza y espiritualidad |
| Fiesta del Señor del Cerrito | Estado de México (Jiquipilco), mazahuas y otomíes | Ceremonia en sincretismo con ideas religiosas |
| Tequio | Oaxaca, Sierra Norte: mixes, zapotecas y chinantecas | Trabajo colaborativo y corresponsable entre vecinos |
¿Por qué las diferencias culturales han generado desigualdades sociales?
Las diferencias culturales han generado desigualdades porque históricamente se ha impuesto una visión individualista que desvaloriza las prácticas comunitarias de los pueblos originarios; América Latina es culturalmente diversa y sus pueblos originarios reivindican las prácticas comunitarias frente a esa realidad individualista, sustentadas en el cuidado de la naturaleza como Madre Tierra.
¿Qué significa el concepto de buen vivir en los pueblos originarios?
El buen vivir se identifica con el Sumak kawsay (quechua) y el Suma qamaña (guaraní), y significa en términos generales "la vida en plenitud"; implica una cosmovisión que integra el cuidado y respeto hacia la naturaleza y la convivencia armónica entre los pueblos.
¿Cómo se relaciona la cosmovisión de algunos pueblos originarios de México con la mujer y la naturaleza?
Algunos pueblos originarios de México son herederos de una cosmovisión que equipara a la mujer con la naturaleza; por ello, en sus prácticas de subsistencia procuran mantener un equilibrio entre ambas.
Son todas aquellas prácticas ancestrales que los pueblos originarios llevan a cabo para mantener una relación armónica con la naturaleza y los miembros de la comunidad.
Los pueblos originarios han desarrollado prácticas y saberes relacionados con la naturaleza y la religiosidad o espiritualidad. Por ejemplo, antes del proceso de siembra de las milpas se realizan ofrendas y ceremonias para tener buenas cosechas. En la zona centro del país, en el Estado de México, las comunidades mazahuas y otomíes, en sincretismo con ideas religiosas, realizan ceremonias como la fiesta del señor del cerrito, en Jiquipilco.
Los pueblos originarios han desarrollado prácticas y saberes que combinan la idea de vivir en comunidad con el trabajo colaborativo;por ejemplo, cuando una persona va a construir su casa, los vecinos acuden a apoyarlo con una intención de corresponsabilidad. A este tipo de tareas colaborativas se les llama tequio.En la zona sureste del pais, en el estado de Oaxaca, particularmente en la Sierra Norte, las comunidades mixes, zapotecas y chinatencas aún practican el tequio.
Pregunte a los estudiantes por qué las diferencias culturales han generado desigualdades sociales. América Latina se caracteriza por su diversidad cultural, donde los pueblos originarios han sido los principales promotores de la reivindicación de prácticas comunitarias, frente a una realidad orientada al individualismo, es decir, cuando sólo se piensa en uno mismo sin importar lo que pase con los demás o con la naturaleza. Tales prácticas comunitarias, además, se sustentan en la idea del cuidado de la naturaleza al considerarla como la Madre Tierra. El concepto de buen vivir "se ha identifi cado con el Sumak kawsay (que
chua) y con el Suma qamaña (guarani), y signifi ca en términos generales: la vida en plenitud" (Cardoso et al., 2016,p. 138). Lo anterior es una muestra de una cosmovisión;es decir, una forma de ver y de actuar en y con el mundo que integra múltiples saberes, entre ellos, la importancia del cuidado y respeto hacia la naturaleza, así como la convivencia armónica entre los pueblos.
Para el caso de México, algunos de los pueblos originarios son herederos de una cosmovisión que equipara a la mujer con la naturaleza, esto implica que, en sus prácticas de subsistencia, procuran mantener un equilibrio.
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