El juego de pelota: canchas, apuestas y culturas mesoamericanas

Explicación del contenido

Esta página continúa una lectura sobre el juego de pelota mesoamericano. No contiene ejercicios; su aporte es informativo y se organiza en tres ideas principales.

Existían canchas de diferentes tamaños y con decorados distintos porque cumplían funciones diferentes: unas servían para juegos comunitarios o de entrenamiento, y otras, sobre todo las ubicadas junto a los templos, eran el escenario de los grandes partidos entre representantes de las naciones originarias o se usaban durante las fiestas más importantes de la comunidad.

Respuesta orientativa: la ubicación de una cancha junto a un templo indicaba su carácter ceremonial; su tamaño y decoración reflejaban el uso público, ritual o de entrenamiento que tendría.

Los historiadores y arqueólogos descubrieron que el juego también tenía relevancia económica. Había apuestas entre el público, porque las partidas se jugaban con frecuencia en ciudades donde se realizaban los intercambios de mercadería entre comerciantes de diferentes regiones.

Respuesta orientativa: el juego de pelota estaba ligado al comercio; en las plazas de intercambio se apostaba por los equipos, lo que convertía cada partido en un evento social y económico.

Hay evidencia de que en casi todas las culturas mesoamericanas hubo canchas para jugar. La prueba son los vestigios arquitectónicos y la iconografía de:

• la cultura olmeca, en el golfo de México;
• la mexica, en Tenochtitlan;
• la mixteca y la zapoteca, en Oaxaca;
• la maya, en el suroeste;
• la purépecha, en Michoacán;
• la totonaca, en Veracruz;
• los nahuas y otomíes de las regiones centrales y occidentales.

Respuesta orientativa: la amplia distribución geográfica de las canchas demuestra que el juego de pelota fue una práctica compartida por pueblos muy distintos, es decir, un elemento cultural común de Mesoamérica.