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De lo humano y lo comunitario: visión y propósito del libro de texto

📄 introduccion otro 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 6 de Colección Ximhai. De lo humano y lo comunitario.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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El libro ofrece una ventana crítica al conocimiento sin mediación mercantilista; la NEM ensancha los saberes de los estudiantes y se invita a docentes y estudiantes a oxigenar la práctica educativa con autonomía, solidaridad y compromiso democrático.

otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 6

Colección Ximhai. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Según la página, ¿cuál es el propósito de los artículos expuestos en el libro?

  1. Los artículos se presentan como una "ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad".
  2. Frente a los "panópticos digitales" que encauzan la información hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo, el libro busca ofrecer un espacio sin mediación mercantilista.
  3. El propósito es recordar que la información y su uso crítico son claves para detener las desigualdades, evitando distraer, geolocalizar, vender o cosificar al lector.
Respuesta

Ofrecer un oasis de conocimiento crítico, libre de mediación mercantilista, que permita usar la información para detener las desigualdades.

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Ejercicio 2

¿Qué representa la cita de Antón Makarenko en su Poema pedagógico sobre los rabfak?

  1. Los rabfak eran escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética.
  2. Según Makarenko, la palabra Rabfak significó la "bandera de la liberación" del atraso y la ignorancia, y una afirmación de los derechos del hombre al conocimiento.
  3. El texto usa esta cita para expresar el sueño de que las secundarias mexicanas, con sus libros de texto, alcancen esa cualidad de espacios del conocimiento que generan emoción y liberación.
Respuesta

Expresar el sueño de que las secundarias mexicanas y sus libros de texto sean, como los rabfak, espacios de conocimiento que liberen del atraso y la ignorancia.

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Ejercicio 3

¿Cuál es el desafío que la NEM (Nueva Escuela Mexicana) afronta, según la página?

  1. Ensancha los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes.
  2. Los mueve hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida individual y colectiva.
  3. Implica dinamizar estratégicamente los contenidos educativos.
Respuesta

Ensanchar los conocimientos y saberes de los estudiantes, enriqueciéndolos en planos individual y colectivo, y dinamizar estratégicamente los contenidos educativos.

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Ejercicio 4

¿A qué compromiso se invita a docentes y estudiantes en el cierre de la página?

  1. A "oxigenar" la práctica docente desde la autonomía profesional.
  2. A alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos.
  3. A construir una visión educativa de trayecto formativo asentada en el momento histórico actual.
Respuesta

Oxigenar la práctica docente con autonomía profesional y alcanzar aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa adaptada al momento histórico actual.

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Ejercicio 5

Explica el sentido de la cita de Arriaga (2022) sobre la "demodiversidad responsable".

  1. La transformación educativa debe permitir aprender a vivir en democracia.
  2. Debe promover una demodiversidad responsable con un "buen vivir", rompiendo las lógicas monoculturales educativas nacionales impuestas por políticas de mercado transnacionales.
  3. Se trata de una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país por medio de la transformación educativa.

Respuesta orientativa: La cita plantea que la educación debe formar para una democracia diversa y responsable, ligada al buen vivir, rompiendo con modelos monoculturales impuestos por el mercado transnacional, como parte de una política de Estado orientada al bienestar común.

Contenido de la página

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos:

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Ejemplos resueltos

¿Por qué el libro se presenta como un 'oasis de conocimiento'?

Porque ofrece a maestras, maestros y estudiantes una ventana a contenidos sin mediación mercantilista: no busca distraer, geolocalizar, vender ni generar métricas sobre el lector, sino permitir el uso crítico de la información para detener las desigualdades.

Glosario (6)

NEM (Nueva Escuela Mexicana)
Modelo educativo mexicano que busca ensanchar los saberes de los estudiantes y transformar la práctica educativa con enfoque comunitario y democrático.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la antigua Unión Soviética, consideradas por Makarenko espacios de liberación del atraso y la ignorancia.
Panóptico digital
Mecanismo de vigilancia y control digital que restringe y orienta la información hacia contenidos compatibles con el sistema de consumo.
Demodiversidad responsable
Convivencia democrática diversa y responsable ligada al buen vivir, que rompe con lógicas monoculturales impuestas por el mercado.
Mediación mercantilista
Intervención comercial en el acceso a la información, que busca extraer datos, vender productos o cosificar al lector.
Autonomía profesional docente
Capacidad del magisterio de decidir y crear libremente su práctica pedagógica con responsabilidad social.

Preguntas para practicar

¿Por qué el acceso aparentemente ilimitado a la información no garantiza el conocimiento crítico?

Porque los panópticos digitales restringen y encauzan la información hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo, generando métricas y metadatos que cosifican al usuario en lugar de permitirle pensar críticamente.

¿Qué significa 'oxigenar la práctica docente'?

Renovar y vitalizar el quehacer docente desde la autonomía profesional, alejándolo de esquemas rígidos, para construir aprendizajes solidarios y comprometidos con el momento histórico.

¿Cómo podrían las secundarias mexicanas alcanzar la cualidad de los rabfak?

Convirtiéndose en espacios del conocimiento que generen emoción y liberación del atraso y la ignorancia, con libros de texto que ofrezcan acceso crítico al conocimiento sin mediación mercantilista.

Temas y conceptos clave

Finalidad del libro de textoConocimiento crítico y mediación mercantilistaNueva Escuela Mexiana (NEM)Pedagogía emancipadora (Makarenko)Transformación educativa y demodiversidadpanópticos digitalesmediación mercantilistarabfakdemodiversidad responsableautonomía profesional docentebuen vivirtransformación educativa

Fuentes y referencias

  • Makarenko, A. (2017). Poema pedagógico.
  • Arriaga (2022). Cita sobre transformación educativa y demodiversidad.
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la Nueva Escuela Mexicana (NEM) y qué desafíos plantea?
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¿Quién fue Antón Makarenko y qué fueron los rabfak?
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¿Qué significa 'demodiversidad responsable' en la educación mexicana?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Noción básica de democracia y comunidad
  • • Conocimiento previo del contexto educativo mexicano de secundaria
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Presentación del índice o de los contenidos del libro De lo humano y lo comunitario
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la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagógico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suefa con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomia profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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