distinguen de las"otras razas"de nuestra especie. Sin embargo,en el año 2ooo se demostró cientificamente que es falso que existan razas humanas.
Entre la época de Benito Juárez y la Segunda Guerra Mundial dominaban las ideas racializantes, consistentes en creer que los seres humanos estamos divididos en razas superiores e inferiores. El establecimiento de este tipo de clasificación entre los seres humanos llevó a que se desarrollara el racismo, que es una forma de pensar,sentir y actuar con base en la creencia de que cada persona y grupo humano pertenece a una "raza" concreta y de que existen "razas"distintas.
El racismo es un poderoso motor de creación de desigualdad.Cuando el racismo se consolido, el etnocentrismo y las relaciones desiguales de clase ya llevaban siglos existiendo. El primero no hizo sino dar más argumentos para convencer de que los pueblos "biológicamente inferiores" estaban hechos para vivir bajo la bota de los "biológicamente superiores".
En la construcción de su estado étnico, México enunció que el núcleo identitario y étnico-racial del pais seria el mestizaje indigena/espanol. Al parecer esto llevó a los liberales decimonónicos de México a la siguiente conclusión: la unidad étnico-racial y cultural mexicana no puede centrarse ni en lo blancoy europeizante espanol nien lo indigena. A este ultimo sector de la población se pensaba que habia que"regenerarlo"mediante acciones que aseguraran su conversión paulatina en un conjunto de individuos-ciudadanos modernos merecedores de ser integrados al nuevo pais. Así, los intelectuales y politicos liberales encontraron en el relato mestizante un camino que les pareció convincente para lograr la anhelada unidad: México debia ser ante todo mestizo y eso habia que construirlo a pulso. No importaba que los indigenas tuvieran que abandonar sus tradiciones para que se incorporaran a ese México mestizo.
El mestizaje mexicano debia tender más al blanqueamiento que al"morenamiento"y más a la occidentalización que a la indianización. Tanto el ideal decimonónico como el proyecto posrevolucionario mestizante que el Estado impulsó, por lo menos hasta 1992, fueron siempre caracterizados como no racistas, a pesar de que siempre lo fueron. Los argumentos detrás de esta convicción eran dos: a) no puede ser racista el corazón de la nación mexicana, cuando ha sido
{314}HISTORIA DEL PUEBLO MEXICANO
