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Colección Ximhai. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 1 EGB

SEP/CONALITEG

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Narraciones de distintos géneros en torno al tequio

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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  1. Educan y entretienen; los cuentos sobre el tequio impulsan a trabajar, participar y cumplir deberes. 2. Xotlani aprende, con su familia, que debe ayudar a su madre en vez de jugar: el valor del trabajo. 3. Se actualizan con cada narrador e incorporan las visiones actuales de los pueblos indígenas.
📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 131

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Según la página, ¿para qué sirven las narraciones de tradición oral y cómo se relacionan con el tequio?

  1. Las narraciones de tradición oral no son sólo para entretener: en español y en lenguas indígenas, los cuentos populares ofrecen lecciones y enseñanzas a niños, niñas, jóvenes y adultos.
  2. Transmiten conceptualizaciones e ideas sobre el mundo, reflejando las preocupaciones actuales de los pueblos indígenas y las nuevas miradas que tienen del mundo tal y como es ahora.
  3. El cuento tradicional es una narración breve; cuando se enfoca en el tequio (el trabajo), impulsa a las y los oyentes a hacer un mejor trabajo, a participar en las actividades diarias y a cumplir con sus deberes.
Respuesta

Sirven para educar y entretener; los cuentos sobre el tequio motivan a trabajar mejor, participar en las actividades diarias y cumplir con los deberes.

2
Ejercicio 2

Resume la narración «Tequitl ipatiuh» («El valor del trabajo») presentada en la tabla bilingüe.

  1. Una mañana, Xotlani ve que se acercan a su casa su primo Ehecatl y su tío, que van al monte a buscar hongos y fruta de temporada, pues es tiempo de lluvia.
  2. Xotlani invita a su primo a jugar, pero su tío le explica que sólo pasaban a saludar y que irán al monte; la madre le pide a Xotlani que le traiga agua para la masa y chinames para el fogón.
  3. El tío le dice que ahora no es tiempo de jugar, sino de trabajar: su mamá hace tortillas, él irá al monte a buscar hongos con Ehecatl, y Xotlani debe ayudar a su madre.
  4. Al ver que la niña mostraba falta de convencimiento ante el trabajo, el tío continúa argumentando (la narración continúa en la página siguiente).
Respuesta

Xotlani quiere jugar con su primo, pero su familia le enseña que cada quien debe cumplir su tarea: la madre hace tortillas, el tío va al monte y Xotlani debe ayudar a su madre, aprendiendo el valor del trabajo.

3
Ejercicio 3

¿Por qué el texto afirma que los cuentos populares «reflejan las preocupaciones actuales de los pueblos indígenas»?

  1. Los cuentos de tradición oral no son estáticos: se narran y actualizan por quienes los cuentan.
  2. Por eso incorporan los deseos de los narradores y las nuevas miradas que tienen del mundo tal y como es ahora.
  3. El ejemplo de Xotlani muestra una preocupación contemporánea: enseñar a las nuevas generaciones el valor del tequio (el trabajo) frente a la tentación de jugar.
Respuesta

Porque al ser transmitidos por los narradores, los cuentos se actualizan e incorporan los deseos, problemas y visiones presentes de sus pueblos.

Contenido de la página

Narraciones de distintos géneros en torno al tequio

Las narraciones de tradición oral no son sólo para entretener a quien las escucha. Tanto en español como en lenguas indígenas, los cuentos populares ofrecen lecciones y enseñanzas a niños, niñas, jóvenes y personas adultas, y les transmiten conceptualizaciones e ideas sobre el mundo.

El cuento tradicional es una narración breve. Estos discursos narrativos, cuando se enfocan en el tequio, por ejemplo, impulsan a las y los oyentes a hacer un mejor trabajo, a participar en las actividades diarias y a cumplir con sus deberes. Hay que destacar que estos cuentos populares reflejan las preocupaciones actuales de los pueblos indígenas, los deseos de quienes los narran y las nuevas miradas que tienen del mundo tal y como es ahora.

A continuación, se presenta como ejemplo una narración náhuatl:

Tequitl ipatiuh (Náhuatl) El valor del trabajo (Español)
Ce cualcan Xotlani oquitac ne ichan huitz imachiniuh Ehecatl ihuan itlahtzin, tepetla yayah quitemozque nanacatl huan xoxopanxocotl ipampa tlaquiauhcan, in ihcuac xihuitl quixo-chitia Totlalticpac. —¡Notlahtzine! ¿Quenin otimotlahuiltitzino? xionmopanolti, nonantzin calihtic tlaxcalohtica. Una mañana, Xotlani vio que se acercaban a su casa su primo Ehecatl y su tío, iban a las montañas en busca de hongos y fruta de temporada pues era tiempo de lluvia, cuando la vegetación adorna la Tierra. —¡Tío! ¿Cómo ha amanecido usted?, pase, mi madre está adentro haciendo tortillas.
—¡Ehecatzin, cenca cualli in otihualal! ¡Mah titoahuiltican! — in cihuapiltzin oquilhui imachicniuh. —¡Qué bueno que hayas venido Ehecatl! ¡Vamos a jugar! —dijo la niña dirigiéndose a su primo.
—Xotlani, nocihuapiltzin — oquinanquili itlahtzin — zan otimechtlahpalocoh, ye tiyazque tepetla. —Xotlani, hijita — respondió su tío — sólo pasamos a saludarlos y vamos al monte.
—¿Cuix noihqui yaz Ehecatl? Mah xicmocahuilti nohuan mocahuaz, ipampa nicnequi ihuan ninoahuiltiz — oquihto Xotlani. —¿También va Ehecatl? Deje que se quede conmigo, yo quiero jugar con él — dijo Xotlani.
Niman on oquicac itlahtol inantzin. —¡Nocihuapiltzin, xinechhualhuiquili atzintli ic niteciz huan xictemo chinanzolli ipampa tlecuilli mocehuiznequi! En eso escuchó la voz de su madre. —¡Hijita, tráeme agua para la masa y busca unos chinames para el fogón que ya se quiere apagar!
—Xitlacaqui nocihuapiltzin — oquihto itlahtzin — axcan ahneahuiltilocan, totech monequi titequitizque. Monantzin tlaxcalohtica, nehhuati tepetla ninanacatemoti, Ehecatl yaz nechpalehuiz huan tehhuatzin xicpalehuiti monantzin. —Escucha, mi pequeña — dijo el tío — ahora no es tiempo de jugar, ahora tenemos que trabajar. Tu mamá está haciendo tortillas, yo voy al monte a buscar hongos. Ehecatl va conmigo para ayudarme y tú ayudarás a tu madre.
Ipampa itlahtzin oquimat in cihuapiltzin amo quineltocaya ica itech monequi tequitihua, yehica oquinto oc tepitzin: Al ver el tío que la niñita mostraba falta de convencimiento ante el trabajo, continuó:

Ejemplos resueltos

Narración bilingüe 'Tequitl ipatiuh / El valor del trabajo' (náhuatl-español).

Xotlani quiere jugar con su primo Ehecatl, pero su familia le enseña que debe cumplir sus tareas: su madre hace tortillas, su tío va al monte a buscar hongos y Xotlani debe ayudar a su madre. La narración enseña el valor del tequio (el trabajo).

Tabla

Tequitl ipatiuh (Náhuatl) El valor del trabajo (Español)
Ce cualcan Xotlani oquitac ne ichan... Una mañana, Xotlani vio que se acercaban a su casa...
—¡Ehecatzin, cenca cualli in otihualal! —¡Qué bueno que hayas venido Ehecatl! ¡Vamos a jugar!
—Xotlani, nocihuapiltzin... ye tiyazque tepetla. —Xotlani, hijita... sólo pasamos a saludarlos y vamos al monte.
—Xitlacaqui nocihuapiltzin... —Escucha, mi pequeña... ahora tenemos que trabajar.

Glosario (7)

Tequio
Trabajo o faena cotidiana que se realiza como parte de las actividades diarias y los deberes de cada persona o comunidad (del náhuatl tequitl).
Tradición oral
Conjunto de relatos, saberes y prácticas que se transmiten de generación en generación mediante la palabra hablada.
Cuento tradicional
Narración breve de tradición oral que ofrece lecciones y enseñanzas a sus oyentes.
Náhuatl
Lengua indígena de los pueblos nahuas de México, en la que está escrita la narración 'Tequitl ipatiuh'.
Xotlani
Niña protagonista de la narración, que debe ayudar a su madre en vez de jugar.
Ehecatl
Primo de Xotlani, que acompaña a su tío al monte a buscar hongos.
Chinanzolli
Leña o palos para el fogón que la madre pide a Xotlani en náhuatl.

Preguntas para practicar

¿Para qué sirven las narraciones de tradición oral?

No sólo entretienen: ofrecen lecciones y enseñanzas a niños, jóvenes y adultos, y transmiten ideas sobre el mundo.

¿Qué enseña el cuento 'Tequitl ipatiuh' a sus oyentes?

Enseña el valor del trabajo: cada quien debe cumplir con sus tareas diarias en lugar de sólo jugar.

¿Por qué el cuento está escrito en náhuatl y en español?

Para conservar y difundir la lengua náhuatl, reconocer la diversidad lingüística de México y permitir la lectura comparada de la narración.

Temas y conceptos clave

Narraciones de tradición oralEl tequio (trabajo)Cuento tradicionalNarración bilingüe español-náhuatltradicción oraltequiocuento tradicionaldiscurso narrativolenguas indígenasnáhuatl
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📌 Antes de leer esto
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  • • Nociones básicas de género narrativo
  • • Conocimiento previo del contexto cultural indígena de México
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Continuación de la narración 'Tequitl ipatiuh' y análisis de su estructura narrativa
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Narraciones de distintos géneros en torno al tequio

Las narraciones de tradición oral no son sólo para entretener a quien las escucha. Tanto en espanol como en lenguas indigenas, los cuentos populares ofrecen lecciones y enseñanzas a ninos, ninas, jóvenes y personas adultas, y les transmiten conceptualizaciones e ideas sobre el mundo.

El cuento tradicional es una narración breve. Estos discursos narrativos,cuando se enfocan en el tequio, por ejemplo, impulsan a las y los oyentes a hacer un mejor trabajo, a participar en las actividades diarias y a cumplir con sus deberes. Hay que destacar que estos cuentos populares refejan las preocupaciones actuales de los pueblos indigenas, los deseos de quienes los narran y las nuevas miradas que tienen del mundo tal y como es ahora.A continuación, se presenta como ejemplo una narración náhuatl:

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Tequitl ipatiuh (Nahuatl)El valor del trabajo (Español)
Ce cualcan Xotlani oquitac ne ichan huitz imachiniuh Ehecatl ihuan itlahtzin, tepetla yayah quitemozque nanacatl huan xoxopanxocotl ipampa tlaquiauhcan, in ihcuac xihuitl quixo-chitia Totlalticpac. —iNotlahtzine! iQuenin otimotlahuiltitzino?Una manana, Xotlani vio que se acercaban a su casa su primo Ehecatl y su tio, iban a las montanas en busca de hongos y fruta de temporada pues era tiempo de lluvia, cuando la vegetacion adorna la Tierra. —iTio!iCómo ha amanecido usted?, pase, mi madre está adentro haciendo tortillas.
xionmopanolti, nonantzin calihtic tlaxcalohtica. —iEhecatzin, cenca cualli in otihualal iMah—iQué bueno que hayas venido Ehecat!iVamos a jugar!—dijo la nina dirigiéndose a su primo.
titoahuiltican!—in cihuapiltzin oquilhui imachicniuh. —Xotlani, nocihuapiltzin—oquinanquili itlahtzin- zan—Xotlani, hijita—respondió su tío-sólo pasamos a
otimechtlahpalocoh,ye tiyazque tepetla. —iCuix noihqui yaz Ehecatl? Mah xicmocahuiltisaludarlos y vamos al monte. —iTambién va Ehecatl? Deje que se quede conmigo,
nohuan mocahuaz, ipampa nicnequi ihuan ninoahuiltiz —oquihto Xotlani. Niman on oquicac itlahtol inantzin. —iNocihuapiltzin,yo quiero jugar con él —dijo Xotlani. En eso escuchó la voz de su madre.—iHijita, tráeme agua para la masa y busca unos chinames para el fogón
xinechhualhuiquili atzintli ic niteciz huan xictemo chinanzolli ipampa tlecuilli mocehuiznequi! —Xitlacaqui nocihuapiltzin -oquihto itlahtzin-que ya se quiere apagar! —Escucha, mipequena-dijo el tío-ahora no es tiempo de jugar, ahora tenemos que trabajar. Tu mamá
axcan ahneahuiltilocan, totech monequi titequitizque. Monantzin tlaxcalohtica, nehhuati tepetla ninanacatemoti, Ehecatl yaz nechpalehuiz huan tehhuatzin xicpalehuiti monantzin.está haciendo tortillas, yo voy al monte a buscar hongos. Ehecatl va conmigo para ayudarme y tú ayudarás a tu madre.
Ipampa itlahtzin oquimat in cihuapiltzin amo quineltocaya ica itech monequi tequitihua, yehica oquinto oc tepitzin:Al ver el tio que la ninita mostraba falta de convencimiento ante el trabajo, continuó:
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