Tequitl ipatiuh (Náhuatl)
—Monequi tinochtin titequitizque, totomeh quitemohuan tlen quicuazque intotopilhuan huan quichihchihuan intlapazol; azcameh quizazacah xihuitl itech inazcapotzal; mixtli quihuica atl in campa tomillah; ehecatl ohchpana huan quitopehua mixtli; Tonatiuh ayic mocehui, momoztla tlanextia huan tlatotonia. Ica ollin huan tequitl tlatzintilo totlalticpac, nochi moolinia, nochi momalacachoa, tinochtin titequitih. Ihcon zan ihcon nochi mani, nochi ihca. Xiquita inon cuauhtli tlen ahcopa patlantinemi, tepetla yaz, in campa Xicomolco yaz, hueliz ompa quimpixtoc licuauhconehuan tlen quichixticateh intlacual. Yehica axcan tinochtin mah titequitican, moztla hualaz Ehecatl tlen mohuan mahuiltiz huan nimechtitlaniliz nanacatl tlen nanquicuazque. —Quema notlahtzin, cualli ca —oquihto Xotlani—. Axcan iciuhca nicchihuati itlatitlanil nonantzin, amo nicnequi ic ouhpa nechnotzaz.
El valor del trabajo (Español)
—Todos tenemos que trabajar, los pájaros buscan alimento para sus hijos y construyen su nido; las hormigas llevan hojitas a su hormiguero; las nubes acarrean el agua para nuestros campos; el viento barre los caminos e impulsa a las nubes; el sol nunca descansa, sale todos los días a ofrecernos su luz y su calor… Nuestro mundo fue cimentado a causa del movimiento y del trabajo, todo se mueve, todo gira, todos trabajamos. Sólo así todo perdura, todo se mantiene en pie. Observa esa águila que vuela allá arriba, se dirige a las montañas, va hacia el rumbo de Xicomulco, quizá por allá tiene a sus hijos que están esperando su alimento. Así que por ahora vamos todos a trabajar, mañana viene Ehecatl a jugar contigo y les envío unos hongos para que coman.
—Sí tío, está bien —asintió Xotlani—. Voy rápido por el encargo de mi mamá, no quiero que me llame dos veces.
Los relatos tradicionales contienen elementos culturales, costumbristas y aleccionadores que dan una idea de las formas de vida y prácticas sociales de comunidades indígenas. Estas narraciones son testimonios vivientes de la tradición oral que enmarcan la memoria e historia de los pueblos indígenas.
La tradición narrativa popular ofrece placer y entretenimiento, y puede ser útil para redondear las tareas educativas. Las historias son otra expresión artística que el tequio valora, pues muestran sabiduría, aconsejan y simbolizan cosas. Por añadidura, en el tequio las historias comunican normas morales propias de la comunidad donde se originan.
