Contenido de la página

El intercambio comunicativo se refuerza a través de un diálogo compuesto de expresiones que, en un principio, se identifican como básicas, al tiempo que el hablante va fortaleciendo sus habilidades comunicativas y sus conocimientos de la lengua.

La comunicación permite establecer lazos afectivos, consultar datos básicos y, con la práctica, también permite entender conceptos más complejos como conocimiento, filosofía, sabiduría y mucho más. De este modo, un hablante ajeno a las lenguas indígenas podrá pasar de sólo saludar, preguntar nombres o direcciones, a experimentar con las lenguas y entender expresiones complejas y compuestas como los dichos y refranes, tales como:

Huel nomiuh, huel nomiuh Traducción literal: «En verdad es mi flecha, en verdad es tu flecha». Versión de Sahagún: «Por mi lanza lo gané». (Johansson K. Patrick, 2007, p. 98)

Interpretación: el refrán náhuatl ilustra cómo una expresión aparentemente simple (referida a flechas) encierra un significado cultural más profundo: el logro o la conquista se atribuyen al esfuerzo propio («por mi lanza lo gané»). Esto muestra que detrás de las frases básicas existen capas de sentido cultural que sólo se descubren con la práctica y el conocimiento de la lengua.

En conclusión, las lenguas se transmiten, se combinan y evolucionan. Las lenguas indígenas de México y América Latina han sobrevivido a la exclusión. Para ello, han adoptado otros lenguajes y una escritura diferente, es decir, han modificado su vocabulario para así transcender y asentar el patrimonio que hoy da forma a comunidades enteras.

Las lenguas constituyen contenedores de símbolos y signos, conocimientos, expresiones culturales, lingüísticas y artísticas que les permiten moldearse e identificarse ante el resto de las lenguas del mundo.

Comprensión de la página

Pregunta: ¿Por qué el autor afirma que un hablante puede «pasar de sólo saludar» a «entender expresiones complejas»?

Respuesta orientativa: Porque el aprendizaje lingüístico es progresivo: comienza con expresiones básicas y funcionales (saludos, nombres, direcciones) que permiten la interacción inmediata, y con la práctica y la exposición constante el hablante desarrolla suficiente competencia para captar matices culturales, dichos y refranes, cuyo sentido no se limita a la traducción literal sino que incorpora la cosmovisión de la comunidad que los usa.