Maderas que cantan
Respuesta rápida
Cuento en primera persona sobre un niño migrante en la Costa Chica de Guerrero; descubre las "maderas que cantan" (instrumentos de madera) en el carnaval.
Solución — Página 87
Colección Ximhai. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Sobre el texto
La página presenta el inicio del cuento "Maderas que cantan" de Mariana Gisela Dolores Godínez. Es un texto narrativo en primera persona donde un niño narra la migración de su familia a la Costa Chica de Guerrero y las dificultades que enfrentan.
Paso 1. Identificación del tipo de texto
Se trata de un cuento (texto narrativo) con narrador protagonista (primera persona: "Mi madre me enseñó", "me dejaba toda la tarde solo").
Paso 2. Elementos de la narración
- Personajes: el narrador (niño), su madre, su padre, su hermana, los señores del pueblo.
- Espacio: la Costa Chica de Guerrero, México.
- Tiempo: época contemporánea; se menciona el carnaval.
- Conflicto: la pobreza, la falta de trabajo y la dificultad del narrador para socializar (tartamudea).
Paso 3. Ideas principales
- La familia llega sin nada a la Costa Chica; solo traían un guajolote que terminaron comiendo.
- La madre lava ropa ajena; el padre corta caña de sol a sol; la hermana se une a un grupo de escritura femenil.
- El narrador queda solo y, por su tartamudez, la gente desconfía de él.
- Un día observa el carnaval y descubre las "maderas que cantan": trozos de madera que al ser tocados producen música festiva.
Paso 4. Interpretación
El título "Maderas que cantan" es una metáfora: se refiere a los instrumentos musicales tradicionales (probablemente la charasca o tambor de madera de la región) que dan identidad y alegría a la comunidad. El cuento explora la migración, la pobreza y la búsqueda de pertenencia.
Respuesta orientativa: El texto es el inicio de un cuento en primera persona sobre un niño que migra con su familia a la Costa Chica de Guerrero; el conflicto central es la pobreza y la dificultad del protagonista para integrarse, hasta que descubre en el carnaval las "maderas que cantan", símbolo de la cultura local.
Contenido de la página
Maderas que cantan
Mariana Gisela Dolores Godínez
Mi madre me enseñó que todos los seres que habitamos la Tierra poseemos una especie de alma o espíritu que es incluso más invisible que el aire. Por eso hay que respetar a todos.
Cuando nos mudamos aquí a la Costa Chica de Guerrero no teníamos nada de nada, llegamos apenas con un guajolote que, al cabo de unos días, nos terminamos comiendo, porque nadie conseguía trabajo.
—Aquí es un poco... como buscarse la vida. Cada quien tiene que vérselas con ella.
Al poco rato, llegaron unos señores al pueblo, se veían muy altotes, mi mamá, junto con otras señoras aprovechaban para lavar ajeno, y así ganarse unos pesos.
Mi padre, tarde que temprano consiguió un trabajo cortando caña, de besana en besana, desde que salía el sol hasta que se metía.
Y mi hermana había conseguido unirse a un grupo de escritura en el que sólo aceptaban a mujeres para escribir... pues... de ellas mismas.
Eso me dejaba toda la tarde solo, y sin nadie con quien jugar, pues me daba pena hablar, y con los niños nuevos empezaba a tartamudear.
Mi madre me había dicho que tenía yo que hacerme de un quehacer porque ella no mantenía bandidos. Así que me salía a la calle a patear piedras, o buscar ayudar, pero con eso de que no hablaba, pues... la gente solo creía que algo tramaba.
Aunque cierto día andaba yo por el centrito y vi como todos corrían emocionados con máscaras de toro y largos flecos.
Iban al carnaval, muchas personas vestidas con alegres colores bailaban y cantaban. Lo que más me llamó la atención fueron esos pedazos de madera que, al ser tocados por los hombres, producían música muy festiva.
Ilustraciones: Nidia Alejandra Hernández Hernández.
Diagrama
flowchart TD
A[Llegada a la Costa Chica de Guerrero] --> B[Pobreza extrema]
B --> C[Madre: lava ropa ajena]
B --> D[Padre: corta caña]
B --> E[Hermana: grupo de escritura]
B --> F[Narrador: solo y tartamudo]
F --> G[Descubre el carnaval]
G --> H[Las maderas que cantan]
Glosario (6)
- besana
- Surco o hilera de tierra donde se siembra caña u otros cultivos.
- guajolote
- Pavo o pavo doméstico, ave originaria de México.
- lavar ajeno
- Lavar la ropa de otras personas a cambio de dinero.
- centrito
- Centro del pueblo o de la ciudad.
- flecos
- Hilos o tiras colgantes que adornan una prenda o máscara.
- Costa Chica
- Región costera del sur de Guerrero y norte de Oaxaca, con fuerte presencia afromexicana.
Preguntas para practicar
¿Qué crees que significan las 'maderas que cantan' en el cuento?
Las 'maderas que cantan' son una metáfora de los instrumentos musicales tradicionales de la región (como la charasca o el tambor de madera) que, al ser tocados durante el carnaval, producen música festiva y representan la identidad cultural de la comunidad.
¿Por qué el narrador se sentía solo?
Porque su hermana se unió a un grupo de escritura, su padre trabajaba cortando caña y su madre lavaba ropa ajena; además, le daba pena hablar y tartamudeaba con los niños nuevos, lo que le dificultaba hacer amigos.
¿Qué opinas sobre la situación económica de la familia del narrador?
Es una situación de pobreza y migración forzada: llegaron sin nada, tuvieron que comerse el único guajolote que traían y todos los miembros de la familia debieron trabajar para sobrevivir, lo que refleja la realidad de muchas familias migrantes en México.
Temas y conceptos clave
Preguntas que la gente también hace
¿De qué trata el cuento Maderas que cantan?
¿Quién es la autora de Maderas que cantan?
¿Qué son las maderas que cantan en el cuento?
- • Saber identificar las partes de un cuento
- • Reconocer tipos de narrador
- • Conocer qué es una metáfora
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1720 caracteres
Maderas que cantan
Mariana Gisela Dolores Godinez
Mi madre me enseñó que todos los seres que habitamos la Tierra poseemos una especie de alma o espíritu que es incluso más invisible que el aire. Por eso hay que respetara todos.
Cuando nos mudamos aquí a la Costa Chica de Guerrero no teniamos nada de nada,llegamos apenas con un guajolote que, al cabo de unos dias,nos terminamos comiendo,porque nadie consegula trabajo.
—Aquí es un poco... como buscarse la vida.Cada quien tiene que vérselas con ella.
Al poco rato, llegaron unos señores alpueblo, se veian muy altotes, mi mamá, junto con otras señoras aprovechaban para lavar ajeno,y así ganarse unos pesos.
Mi padre, tarde que temprano consiguióun trabajo cortando cana, de besana en besana, desde que salia el sol hasta que se metia.
Ymi hermana habia conseguido unirse a un grupo de escritura en el que sólo aceptaban a mujeres para escribir..pues... de ellas mismas.
Eso me dejaba toda la tarde solo, y sin nadie con quien jugar, pues me daba pena hablar, y con los ninos nuevos empezaba a tartamudear.
Mimadre me habia dicho que tenia yo que hacerme de un quehacer porque ella no mantenia bandidos. Así que me salia a la calle a patear piedras, o buscar ayudar, pero con eso de que no hablaba, pues.. la gente solo creia que algo tramaba.
Aunque cierto dia andaba yo por el centrito y vi como todos corrian emocionados con máscaras de toro y largos flecos.
Iban al carnaval, muchas personas vestidas con alegres colores bailaban y cantaban. Lo que más me llamó la atención fueron esos pedazos de madera que, al ser tocados por los hombres, producian música muy festiva.
86
Otros libros recomendados
Colección Ximhai. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
355 págs.
Historia del pueblo mexicano. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
331 págs.
Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.
Múltiples lenguajes. Libro de Educación Primaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
259 págs.
Comprensión lectora 1 : manual para el docente de primer grado de Secundaria · 2017
MINEDU
130 págs.
Fichas de aprendizaje de Comunicación 1 · 2024
Julia Liliana Quiroz Espinoza y equipo
100 págs.
Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.
Colección Sk´asolil. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.