Nachito-Miquitzi: relato biográfico y tradición en comunidades indígenas
Respuesta rápida
- Relató: señora Rosa Rojas; registró: etnohistoriadora Sandra Acocal (2021). 2. Porque no podía tener hijos y el sacerdote aconsejó rosas y abrazo. 3. Hueso, hueso y madera, o restos sustituidos. 4. Porque puede hacer el bien o el mal y corresponde a tradición ancestral. 5. Sus rasgos particulares y de reconocimiento. 6. Más de lo que se cree; textiles con símbolos de la cotidianeidad. 7. Que fueron personas comunes de la vida diaria.
Solución — Página 181
Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Contenido de la página
Relato de Nachito-Miquitzi
La página continúa con el relato de las celebraciones del 1 y 2 de noviembre de cada año. Existen pocos relatos sobre Nachito y diferentes versiones sobre quién fue. Una de ellas fue relatada por la señora Rosa Rojas y registrada por la etnohistoriadora Sandra Acocal (2021).
Resumen del relato
- Doña Rosa tenía 90 años en 2015 y narró lo que a su vez le había contado su abuelita.
- La mamá de Nachito era devota de San Pablo Apóstol y no podía tener hijos.
- El sacerdote recomendó a su marido llevarle rosas de castilla y un abrazo; al recibirlas, ella quedó embarazada.
- La madre murió meses después, pero el hijo sobrevivió: Nachito-Miquitzi.
- Se convirtió en un niño travieso, murió pronto de una enfermedad y fue embalsamado.
- Con el tiempo, de sus restos solo quedaron huesos que parecen de madera, lo que genera versiones distintas (hueso, hueso y madera, o restos sustituidos).
- La comunidad lo saca en procesión una vez al año y le hace ofrendas, peticiones y agradecimientos, pues se cree que puede hacer el bien o provocar vivencias negativas.
Reflexión sobre la tradición
- Nachito es un personaje extraordinario por su concepción (ramo de rosas y abrazo) y por tener poderes que pueden jugar a favor o en contra de la comunidad.
- Esto le da rasgos particulares de reconocimiento, lo que da continuidad a su tradición.
- Las rutinas cotidianas transmiten más de lo que se creería: los textiles indígenas contienen símbolos, patrones e imágenes que engloban ideas derivadas de la cotidianeidad.
- Narraciones como las del alacrán muestran que el entorno natural forja las historias.
- El relato biográfico da testimonio de que los personajes ilustres fueron, en su momento, personas comunes de la vida diaria.
Preguntas de comprensión
P1. ¿Quién relató la historia de Nachito y quién la registró?
- La relató la señora Rosa Rojas.
- La registró la etnohistoriadora Sandra Acocal (2021).
- Doña Rosa tenía 90 años en 2015 y la historia se la había narrado su abuelita.
Respuesta: La historia fue relatada por la señora Rosa Rojas y registrada por la etnohistoriadora Sandra Acocal (2021).
P2. ¿Por qué la madre de Nachito recibió rosas y un abrazo?
- Era devota de San Pablo Apóstol y no podía tener hijos.
- Su tristeza conmovió al sacerdote.
- El sacerdote recomendó a su marido llevarle rosas de castilla y abrazarla, lo que ocurrió y ella quedó embarazada.
Respuesta: Porque era devota de San Pablo Apóstol y no podía tener hijos; el sacerdote aconsejó a su marido darle rosas de castilla y un abrazo, y así quedó embarazada.
P3. ¿Qué interpretaciones existen sobre los huesos de Nachito?
- Algunos dicen que sí es hueso.
- Otros dicen que es una combinación de hueso y madera.
- Otros más dicen que sus restos fueron robados y sustituidos por unos de madera.
Respuesta: Existen tres interpretaciones: que son hueso, que son una combinación de hueso y madera, y que fueron robados y sustituidos por restos de madera.
P4. ¿Por qué la comunidad le hace ofrendas a Nachito?
- Porque se cree que aún puede hacer el bien o provocar vivencias negativas en la comunidad.
- Porque corresponde a una vieja tradición de los antepasados.
- También se le hacen peticiones y agradecimientos.
Respuesta: Porque la comunidad cree que aún puede hacer el bien o provocar vivencias negativas, y porque corresponde a una vieja tradición de los antepasados.
P5. ¿Qué da continuidad a la tradición de Nachito según el texto?
- Su concepción extraordinaria (ramo de rosas y abrazo).
- Sus poderes que pueden jugar a favor o en contra de la comunidad.
- Estos rasgos particulares y de reconocimiento dan continuidad a su tradición.
Respuesta: Los rasgos particulares y de reconocimiento que posee, como su concepción extraordinaria y sus poderes sobre la comunidad, dan continuidad a su tradición.
P6. ¿Qué transmiten las rutinas cotidianas en las comunidades indígenas?
- Transmiten más de lo que podría creerse.
- Los textiles contienen símbolos, patrones e imágenes que engloban ideas derivadas de la cotidianeidad.
Respuesta: Transmiten más de lo que podría creerse; por ejemplo, los textiles contienen símbolos, patrones e imágenes que engloban ideas derivadas de la cotidianeidad.
P7. ¿Qué demuestra el relato biográfico según el último párrafo?
- Destaca la historia de personajes relevantes y ancestros de una comunidad.
- Da testimonio de que estos personajes ilustres fueron, en su momento, personas comunes de la vida diaria.
Respuesta: Da testimonio de que los personajes ilustres de una comunidad fueron, en su momento, personas comunes de la vida diaria.
Contenido de la página
Celebraciones del 1 y 2 de noviembre
Hay pocos relatos sobre Nachito e incluso diferentes versiones sobre quién fue. Una de éstas fue relatada por la señora Rosa Rojas y registrada por la etnohistoriadora Sandra Acocal (2021).
El relato de Nachito-Miquitzi
La autora menciona que doña Rosa tenía 90 años en 2015 y que le contó lo que a su vez le había narrado su abuelita. Dijo que la mamá de Nachito era devota de San Pablo Apóstol y no podía tener hijos. Un día, su tristeza conmovió al sacerdote y éste le recomendó a su marido que le llevara unas rosas de castilla y le diera un abrazo a su esposa. Al llevarlas y abrazarla, ella quedó embarazada; sin embargo, murió unos meses después, pero su hijo no murió con ella. Un día, el padre se dio cuenta que ya iba a nacer la criatura y ese pequeño fue Nachito-Miquitzi.
Con el paso del tiempo se convirtió en un niño travieso, pero también murió muy pronto de una enfermedad. Fue embalsamado y quién sabe cómo llegó a la iglesia. Al pasar los años, se le empezó a caer la piel y la carne, hasta quedar sólo huesos de él. Los huesos de Nachito parecen de madera. Ante esto, algunos comentan que sí es hueso; otros, que es una combinación de hueso y madera; alguien más, que sus restos fueron robados y sustituidos por unos de madera.
Las autoridades de la comunidad sacan a Nachito en procesión y sale de la iglesia una vez al año. Prevalece la creencia de que aún puede hacer el bien o provocar vivencias negativas en la comunidad, entre otras cosas. Por eso se le hacen ofrendas, peticiones y agradecimientos, y también porque él corresponde a una vieja tradición de los antepasados.
Reflexión
La manera en la que se concibe a un personaje importante dentro de las comunidades indígenas enfrenta la diversidad de otras tradiciones con las que conviven en la actualidad. Nachito es un ejemplo de un personaje extraordinario dentro de la comunidad por ser concebido en el momento en que su madre recibió un ramo de rosas y un abrazo, como lo relató doña Rosa, y también por tener poderes que pueden jugar a favor o en contra de la comunidad. Esto le da rasgos particulares y de reconocimiento, lo que da continuidad a su tradición.
Las rutinas, aunque cotidianas, transmiten más de lo que podría creerse y esto también puede verse en las comunidades indígenas. Sus textiles, por ejemplo, contienen símbolos, patrones e imágenes que, a su vez, engloban ideas, derivadas de la cotidianeidad.
Narraciones como las del alacrán son ejemplo de que el entorno natural es el que forja las historias.
A su vez, el relato biográfico, más allá de destacar la historia de personajes relevantes y ancestros de una comunidad, da testimonio de que estos personajes ilustres fueron, en su momento, personas comunes de la vida diaria.
Glosario (5)
- Nachito-Miquitzi
- Personaje tradicional de una comunidad indígena, concebido de manera extraordinaria, cuyos restos se exhiben en procesión anual.
- Relato biográfico
- Narración que destaca la historia de personajes relevantes y ancestros de una comunidad, dando testimonio de su vida cotidiana.
- Etnohistoriadora
- Profesional que estudia y registra la historia de pueblos y culturas a través de sus tradiciones orales.
- Procesión
- Ceremonia en la que se saca en andas a un santo o personaje sagrado por las calles de la comunidad.
- Ofrendas
- Regalos o tributos que se entregan a un ser sagrado o personaje tradicional en agradecimiento o petición.
Preguntas para practicar
¿Qué papel juega el entorno natural en la formación de las historias de una comunidad?
El entorno natural forja las historias, como lo muestran narraciones como las del alacrán; los elementos de la naturaleza se convierten en personajes y sucesos que dan origen a los relatos tradicionales.
¿Por qué es importante conservar relatos tradicionales como el de Nachito en las comunidades indígenas?
Porque dan continuidad a la tradición, refuerzan la identidad comunitaria y permiten que las nuevas generaciones conozcan a sus ancestros y comprendan el valor de sus rituales y creencias.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Sandra Acocal (2021), etnohistoriadora
Preguntas que la gente también hace
¿Quién es Nachito-Miquitzi en la tradición mexicana?
¿Qué es un relato biográfico en la cultura indígena?
¿Por qué la comunidad le hace ofrendas a Nachito?
- • Comprensión lectora de textos narrativos
- • Conocimiento básico sobre culturas indígenas de México
- • Fechas: 1 y 2 de noviembre (Día de Muertos)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2763 caracteres
celebraciones del 1 y 2 de noviembre de cada ańo. Hay pocos relatos sobre él, e incluso diferentes versiones sobre quién fue.Una de éstas fue relatada por la sefora Rosa Rojas y registrada por la etnohistoriadora Sandra Acocal (2021).
La autora menciona que dona Rosa tenía 90 ańos en 2015 y que le contó lo que a su vez le había narrado su abuelita. Dijo que la mamá de Nachito era devota de San Pablo Apóstol y no podia tener hijos. Un dia,su tristeza conmovió al sacerdote y éste le recomendó a su marido que le llevara unas rosas de castilla y le diera un abrazo a su esposa. Al llevarlas y abrazarla, ella quedó embarazada; sin embargo, murió unos meses después, pero su hijo no murió con ella. Un día, el padre se dio cuenta que ya iba a nacer la criatura y ese pequeńo fue Nachito-Miquitzi.Con el paso del tiempo se convirtió en un nino travieso, pero también murió muy pronto de una enfermedad. Fue embalsamado y quién sabe cómo legó a la iglesia. Al pasar los anos, se le empezó a caer la piel y la carne, hasta quedar sólo huesos de él. Los huesos de Nachito parecen de madera. Ante esto, algunos comentan que sí es hueso; otros, que es una combinación de hueso y madera; alguien más, que sus restos fueron robados y sustituidos por unos de madera.
Las autoridades de la comunidad sacan a Nachito en procesión y sale de la iglesia una vez al ano. Prevalece la creencia de que aún puede hacer el bien o provocar vivencias negativas en la comunidad, entre otras cosas.Por eso se le hacen ofrendas, peticiones y agradecimientos, y también porque él corresponde a una vieja tradición de los antepasados.
La manera en la que se concibe a un personaje importante dentro de las comunidades indigenas enfrenta la diversidad de otras tradiciones con las que conviven en la actualidad. Nachito es un ejemplo de un personaje extraordinario dentro de la comunidad por ser concebido en el momento en que su madre recibió un ramo de rosas y un abrazo, como lo relató doña Rosa, y también por tener poderes que pueden jugar a favor o en contra de la comunidad. Esto le da rasgos particulares y de reconocimiento, lo que da continuidad a su tradición.
Las rutinas, aunque cotidianas, transmiten más de lo que podría creerse y esto también puede verse en las comunidades indigenas. Sus textiles, por ejemplo, contienen símbolos, patrones e imágenes que, a su vez, engloban ideas, derivadas de la cotidianeidad.
Narraciones como las del alacrán son ejemplo de que el entorno natural es el que forja las historias.
A su vez, el relato biográfico, más allá de destacar la historia de personajes relevantes y ancestros de una comunidad, da testimonio de que estos personajes ilustres fueron, en su momento, personas comunes de la vida diaria.
2180
👨
Otros libros recomendados

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Sk´asolil. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
339 págs.

Colección Sk´asolil. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
355 págs.
Fichas de Matemática 2 · 2024
Larisa Mansilla Fernández y equipo
100 págs.
