Sincretismo cultural y celebraciones de comunidades indígenas

El sincretismo cultural

Un acontecimiento que sin duda modificó la vida de los pueblos originarios de América fue la llegada de los colonizadores europeos en el siglo XVI, quienes reorganizaron los poderes locales en relación con los establecidos por ellos. A la par, se dio un mestizaje entre una amplia diversidad étnica y cultural, donde se configuraron nuevas prácticas que integraron elementos de la cosmovisión de diversos pueblos, incluidos los de los europeos y los de las poblaciones africanas, con lo cual se dio paso al llamado sincretismo.

En los procesos de sincretismo, los indígenas suelen asumir cierta pasividad frente al polo cultural extranjero que, por lo general, denota mucho mayor poder. Son los momentos de adaptación a las nuevas circunstancias, las negociaciones frente al nuevo poder e integración de lo nuevo de acuerdo con sus propias reglas. En ese sentido, los integrantes de la comunidad toman un papel protagónico en la resignificación de los nuevos elementos que se integran a las prácticas culturales de un pueblo. Uno de los ejemplos más reconocidos de este fenómeno es el caso de la imagen de la virgen de Guadalupe, que combina símbolos de la religión católica y los del culto a la diosa mexica Tonatzin.

Frente a esto, es importante desprenderse de esa idea de pureza entre las prácticas culturales de cualquier grupo humano y reconocer que la convivencia e intercambio con otras culturas influyen en las prácticas sociales de un pueblo; es necesario reconocer que las sociedades actuales tienen un multiorigen y que se nutren de una pluralidad de expresiones culturales que se resignifican en cada comunidad.

Particularmente, las comunidades indígenas están dotadas de una flexibilidad y adaptación social que les ha permitido sobrevivir a través de milenios y responder a los cambios y a las transformaciones que se producen en el mundo.

Relevancia de las celebraciones de algunas comunidades indígenas

Con el propósito de ejemplificar algunos de los puntos abordados en los apartados anteriores, a continuación se describirán algunos ejemplos de celebraciones en los contextos de diferentes pueblos indígenas.

Una de las celebraciones, festividades o actividades rituales que las comunidades wixaritari (huicholes) del Gran Nayar comparten es aquella que involucra la cacería del venado, cuya importancia es sustancial para la creación del cosmos. Es decir, de acuerdo con esta cosmovisión, gracias a la muerte o sacrificio de este animal derivaría el origen del mundo y los seres que lo habitan.